1、逃避。如兔子见到狼,走为上策。即无法应对环境,只能躲避。陈果仁遇难,其母亲离开美国,是一例。
2、适应环境。这是生物繁衍出一般态度和行为。达尔文进化论就是“适者生存”。所有物种都有适应环境的本能。“融入主流社会”就是适应环境。
3、改造环境。这是人类活动的本质。是人类区别于其它动物的标志之一。华人抗议鸡毛秀就是这种行为之一例,就是致力于改变美国社会对华裔的态度,改善华裔在美国生存的环境。
在华裔势力很弱的时候,尤其是满清时期,中国任列强宰割,华人地位普遍低下,被它族视为劣等民族,遭受人人排挤的东亚病夫,那时抗争无力,只能逃避躲避。那时候华人处于美国是底层社会,只有躲的份。
二战后,一部分高层次华人移民美国,如李政道、杨振宁获得诺贝尔奖,华裔地位有所提高,华裔势力有所加强,可以不躲避了,但还不足以抵制社会对华裔的歧视,华裔只能适应环境,因此有”融入主流社会“一说。是适应美国主流社会。
今天不同了。 华人有商人、有政客、有大量高层次人材,财力智力都不可同日而语。改造华裔生存环境就提到议事日程。
什么叫民主自由?民主自由就是发挥人的主观能动性,就是要进行人类的活动。如社会活动、政治活动等都是人类活动,人类活动区别于动物就在于改造环境。如果社会活动和政治活动局限于”融入主流“的适应环境的动物行为,就不能称之为社会活动和政治活动。为什么要言论自由?为什么要集会自由?美国的民主社会,就是要自己争取自己的利益,要自己改造环境使得环境有利于自己。抗议鸡毛秀是华裔觉悟的开端,是华裔为改善自身生存环境的努力。行使公民民主权利就在于改造社会环境。这是华裔直起腰做堂堂正正美国公民的时刻。
”引起白人警惕“之说是适应环境之说。为鸡毛辩护开脱是躲避环境的态度。这两种态度都是动物本能,是面对环境无能无力无所作为的自卑自贱的态度和行为。而抗议鸡毛秀的华人才是堂堂正正的美国公民行为,一个按照西方民主社会原则为自身利益行使正当公民权利的行为,是本文说的第三种态度和行为。
人要敢于争取自己的权利,只有不怕死了,才能有不死的可能。