《资治通鉴》评说

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闲话圣诞

(2012-12-26 12:03:54) 下一个

圣,形容词。诞,动词。圣诞,实际上还是女人生产。既然是人生产,何来圣诞?原来,圣诞者,虽然是女人生产,但不是男女和合而生。

圣母马丽以处女身而生耶稣,是为圣诞。

摩耶往后梦六牙大象从她右胁入腹怀孕,因此生释迦牟尼,是为圣诞。

帝喾之妃姜嫄踏青,看到地上有一个巨大的脚印,姜嫄的脚还不及大脚印的一个拇指大,姜嫄甚奇,踏如巨脚印中,顿觉腹内震动,因此怀孕,生后稷,后稷是周朝始祖。姜嫄生后稷,是圣诞。

《诗经·大雅·生民》:
“厥初生民,时维姜嫄。
生民如何,克禋克祀,以弗无子。
履帝武敏歆,攸介攸止。
载震载夙,载生载育,时维后稷”。
武:脚拇指。履帝武:踏入巨大脚拇指。

帝喾之妃简狄在河中洗澡,天上飞来一玄鸟,生一卵掉下来,简狄接住鸟卵,把鸟卵吞到肚子里,因此怀孕,生契。契,是商朝始祖。简狄生契,是圣诞。

《诗经·颂·玄鸟》:
“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。
古帝命武汤,正域彼四方。
方命厥后,奄有九有。
商之先后,受命不殆,在武丁孙子”。

西方宗教创始人要圣诞,中国不要。孔子老子都无需圣诞。儒教道教崇尚孔子和老子的思想,无需神迹来合理化神圣化。但是,中国王权需要天命合法化。中西方神迹天命的圣诞,反映了西方神权高于王权,而中国王权高于神权。

圣诞,当然还有其它解释,可以解释为圣人的诞生,不是神圣的诞生。人是生而平等的,出生时是否有神迹无关紧要,是否是王亲国戚也无关紧要,重要的是为人类作出了贡献,被人民怀念,成为圣人。12月26日是毛泽东的诞辰,是圣诞。

毛主席是人民的大救星:
Christ:人类救星
Mao:毛主席
s:英语名词所有格后缀
ChristMaos: 人类救星毛主席的诞辰
Merry ChristMaos:圣诞快乐!

-------  (转帖)【考据】为什么圣诞是12月26日而西方人非得说12月25 [ ] ----

[唵啊吽]告诉我们圣诞是12月26日,而很多西方人和那些亲西方的人不同意。其实这里面并不矛盾,答案很简单:

根据数据库(databank)中的信息,毛泽东的出生时间是1893年12月26日早上7点30分(链接)。这一点与《韶山四修族谱》卷十五记载“清光绪十九年癸巳十一月十九辰时生”也是相符的。另一方面,西方人计时系统是世界标准时,也就是所谓的格林威治时间。这里给童鞋们布置一个作业,大家计算一下毛圣人诞生的世界标准时。

【结论】如果人在西方,庆祝12月25日是正确的。如果人在中国还要按12月25日来庆祝,那是算术不及格,小学没毕业的。

---- 转沉宝帖毕 ---------

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阅读 ()评论 (3)
评论
chingnish 回复 悄悄话 marry Christmas.圣快乐。
唵啊吽 回复 悄悄话 回复焕华的评论:
圣:从耳从口,能听会说,是社会沟通能手。在上古时期,通讯技术原始,能听会说对于社会组织很重要。北美有土著部落头人的称呼就是“能说“。古罗马贵族教育主课是演说。

诞:篆书为形声字,从言,延声。本意说大话。例:荒诞、怪诞、虚诞。做为“诞生”用是同音假借。
焕华 回复 悄悄话 我个人认为;圣=生 诞=蛋。可以看看 圣 甲骨文的写法。
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