侃侃而谈道德经（64）

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。第40章：“反者道之动，弱者道之用”。这一节对“弱者道之用”给出详细的注解。那就是：防患于未然；防微杜渐；默化潜移；莫以善小而不为、莫以恶小而为之。美国人均医疗卫生费用比中国人均GDP还要高，但是却半数美国人天天吃药。原因在于西医西药不能防微杜渐。你去看病，你自己已经感觉到身体有问题了，西医检验不明显，无法确诊，只能给你吃止痛药，把你身体自保护的疼痛机制破坏掉，使得你病入膏肓以后才化学检验出确诊，那时候你已经无法治愈疾病，只能靠终身药物维持来生活，所以美国止痛药市场奇大，医疗费用奇高。太极拳就是用绷劲和粘劲化解对方攻击的最初一点苗头，因此可以四两拨千斤，这就是弱者道之用。“为之于未有，治之于未乱”，就是“无为而治”。用现代管理学术语，就是proactive，避免reactive。用中医术语，就是调理。治病是有为，调理是无为。你有一点不舒服，去看中医，中医也无法确诊是什么病，但是，总可以找出你阴阳不平衡的地方，帮你扶正：热者凉之，寒者温之，燥者润之，湿者祛湿。把身体阴阳调理平衡了，身体自身就可以去除无法确诊的微小的病苗。身体和人类社会都是有机系统，有其自身运动规律，在系统偏离未兆之时扶正系统，系统就会自己按照正轨运行，这就是无为而治。毛泽东重视细致的思想政治工作，就是在行为发生之前谋其未兆。毛泽东当年农村调查访贫问苦深入群众启发教育，让觉悟起来的中国人民自觉自愿地参加和支持革命，使得华夏文明得以复苏。

“为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失”。“反者道之动”。系统一旦超出其能力界限就会崩溃。如果现代医学一味追求人的生命的延长和保留，禁止堕胎、禁止计划生育，那么人口最终会把有限的地球生态压垮。揠苗助长是“为者败之”。强化帝国绝对优势最后会把帝国葬送。爱之越深恨之越切就是“执者失之”。人生追求过于强烈反而会失去人生意义，所以禅宗讲究破我执。圣人无为，谋于为兆，系统自身就会成功。圣人不执着，随遇而安，因此不会失去幸福。

“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事”。人类社会是复杂系统，是非线性系统。非线性系统有蝴蝶效应，微小的扰动可以颠覆系统的整体运行。李自成进京就是几成而败。中国这60年发展的成就举世有目共睹，但是中国社会经济政治和历史轨迹还没有走上一劳永逸的正轨，稍有不慎还会功败垂成功亏一篑。谋于未兆要慎终如始，以为革命成功了，以为中国强大了就可以掉以轻心，那么很容易就会兵败如山倒一着不慎满盘皆输。

“是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为”。不要跟风。大家都崇拜法国人头马的时候，喝红星二锅头就行。哪天市场时尚倒过来崇拜红星二锅头的时候，就不是这个价钱可以喝到的了。大家热捧的股票，一般都是价格被高估的股票，鲜有不被套牢的。买股票也有某于未兆，买好兆头还没被公众所知道的股票。大家都不要的东西，捡几个放在床底，三十年后就是稀世古董。学一些冷门，毕业后还容易找到工作。“反者道之动，弱者道之用”，大家不稀罕的东西，大可尽情享受。各自都忙大家不稀罕的东西，社会就平衡了。一窝蜂追星追时尚就和追股市一样，迟早会觉得没趣。

[jouyang62]

Is there a such thing? 没有走上一劳永逸的正轨