《资治通鉴》评说

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侃侃而谈道德经(36)

(2011-05-05 06:01:52) 下一个

将欲歙之,必故张之。将欲弱之,必故强之。将欲废之,必故兴之。将欲取之,必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

 

这段开始至“是谓微明”是说道,说天道。“柔弱胜刚强”至结束如果不是眉批评论注释之类,至少也是“人法道”的说法。前后两段文法和语调不同,前半段主语是“道”,后半段主语是“人”。

 

“将欲歙之,必故张之。将欲弱之,必故强之。将欲废之,必故兴之。将欲取之,必故与之“。花要先开了,才会谢,无花开就无花谢。树木茂盛以后才有枯萎。楼宇不盖起来就不可能被毁掉。没有春天辛勤给予施肥播种,就没有秋天的收获。

 

“是谓微明”。“是谓”就是说上边列举的人事兴衰。“微明”就是第一章说的“玄之又玄,众妙之门”;第四章的“湛兮似或存”;第六章的“绵绵若存”。开始用了四个排比句以后,这句来一个小结:这就是道了。也就是说:人间正道是沧桑。

 

“柔弱胜刚强”。强弱是一对矛盾,有无也是一对矛盾。事务总有矛盾的两面,有如半瓶水,有人说半满,有人说半空。老子和黑格尔都讲辩证法,但老子尚“无”,黑格尔尚“有”。老子和黑格尔都说运动就是有无相生的过程,但老子是“无中生有”,黑格尔是“有中生无”。中西方价值关也取向不同,中国文化尚弱,以弱胜强;西方文化尚强,以强凌弱。

 

“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人”。这是阴谋论注释。这种注释把第一段的主语“道”换成了“人”,是误解了老子。老子是哲学家,不是权术家。中国古代有名的权术家是鬼谷子,鬼谷子教了苏秦张仪两个徒弟开创了中国的外交权术的辉煌。所以,这句话是误解了老子。

 

说说现世。中国农民工血汗被美国印钞压价买了,美国反而说是中国操纵人民币汇率,压低价格出口,这不是倒打一耙吗?如果这是阴谋,为什么市场上只见低买高卖的讨价还价?中国制造廉价,是中国的自由竞争遭遇国际垄断资本压价造成的进出口剪刀差,是美国压榨中国资源和血汗的国际经济结构造成的。如今中国比美国提前十年退休,就是失业率比美国高的结果。但比竟是中国逐渐强盛了,美国逐渐衰落了,这是道。邓小平说“韬光养晦”,实际上说中国就是弱弱的,不强争;结果被英文翻译为“战略欺骗”。中国积弱三百年了,如今复兴是道。美国盛极而衰,物极必反,也是道。美国十多年双赤字和用全球军事透射支撑的美元国际经济,是美国压榨全球经济的格局,必然结果是大量赤字。美国自己无法消除赤字,反倒说是中国操纵人民币的阴谋。明明是美国无节制的压榨国际经济毁了自己主导的国际经济秩序,却说是中国的阴谋造成的,这是强词夺理。美国是多行不义必自毙,盛极而衰;中国是忍辱负重,以弱胜强。这都是道。“将欲废之,必故兴之。将欲取之,必故与之”,不是说中国为了取代美国而阴谋撑强美国给他廉价中国制造,而是天道如此,美国压榨了全球经济的大量财富,最终也因此而衰落。国际垄断资本无节制的扩张和压榨最终导致他们主导的国际经济秩序的崩溃,是华尔街贪婪的结果,天道如此。但美国政客每每拿中国做替罪羊,把所以全球经济危机的原因推到中国身上,把道的自然结果解释为中国的阴谋。

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