侃侃而谈道德经（ 6 ）

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

谷：甲骨文象形字，型如山涧泉口源源不断有水流出。谷神不死，这泉眼很神妙，无论旱涝，水流不断，养育万物生生不息。

牝：母牛。亦泛指属性为阴的事务。此文当指溪谷。丘陵为牡，溪谷为牝。阴阳风水也。

谷神不死，是谓玄牝。泉水源源不断的溪谷，是玄妙深邃的溪谷。

玄牝之门，是谓天地根。深邃的山涧，有如探入地的根底，源源不断的泉水，只能来自远处的天边。

绵绵若存，用之不勤。不勤，不用力，无为而为。这泉水养育了山谷和平原生机勃勃的生态环境，其水流不急不缓，似止还流。其养育万物而不需刻意作为。正所谓“ 生而弗有，为而弗恃，功成而弗居”。

中国文字是象形思维文字，古文每每散发出诗情画意。这是一幅山谷溪流的图画，山谷溪流周围万物生机勃勃，而养育万物的溪水则神秘莫测，功成而弗居。 反之，也正是这种用之不勤，才能绵绵不死，这是我们今天正确对待生态的原则，不可过度开发，生态用之过勤就难以不死地绵绵长存。

把它写成诗如下：

谷神不死， 生机勃勃的山谷，

是谓玄牝。 美妙莫测的深涧。

玄牝之门， 溪谷生命的源头，

是天地根。 来自天地的精华。

绵绵若存， 溪水缓缓如行云，

用之不勤。 滋润着万物生长。

这诗有意境，有画面，有禅意，有哲理。

老子是哲学家，哲学家善于抽象出自然的规律。有如数学抽象的 1+1 ＝ 2 ，可用于一个苹果加一个苹果，也可用于一个梨加一个梨，其抽象形式可用于日常许多问题。老子哲学也一样，讲的是大道空虚有如空谷，但空谷生万物，就是道生万物，是天地的根源。道的作用是无为而治，若存若隐。老子抽象出的无为而治的道，也和数学公式一样可以应用于许多事务。儒家看这段文字，看到的是修心养性之道，中医看到的是调理身体之道，道家看到的是养生之道，性生理学家看到的是男女天伦之道。见仁见智，大道无形。老子抽象出自然规律的妙处，抽象得越精妙，显现其精妙的事务就越多，所以有见仁见智各种解释，不足为怪。