传说与化石

“……中国古代史历传说，极富理性，切近事实，与并世其他民族追述古史之充满神话气味者大不相同。如有巢氏代表巢居时期，燧人氏代表熟食时期，庖牺氏代表畜牧时期，神农氏代表耕稼时期。此等名号，非古本所有，乃属后人想象称述，乃与人类历史文化演进阶程，先后符合。此见我中华民族之先民，早於人文演进，有其清明之观点与合理的想法”【 1 】。

传说即以言代代相传。如西藏萨格尔王传奇，就是以口头传唱流传下来的传说【 2 】，传唱的是一千年前的故事，现代才根据艺人的传唱记录为文字。也就是说，在文字记载史之前，有一个无文字但有言传的历史。而中国上古言传的历史，与现代人类学综合研究得出的人类文化演进阶程相吻合，这印证了传说的“切近事实”的可靠性。这些传说在孔子编《春秋》和司马迁编《史记》时记录了下来。三千年前记载的传说与现代人类学研究吻合凸显华夏古代文明的先进性。中国殷墟出土的甲骨文总共有 4500 多个单字【 3 】，记录有天文历法政制农牧等丰富内容，可见 3500 多年前中国文字已经相当成熟，已经体现了六书的创字原则。将文字史上推的五千年是合理的估计，而且有仰韶新时期文物印证。仰韶新石器彩陶上的符号是合理的文字起源之一。那么，言传历史有多长呢？如果燧人氏代表的熟食时期是使用火的北京人的话，就是五十万年前的事情。如果把传说和考古发现对应起来，早于周口店北京人的有巢氏就可能是 170 万年前的元谋猿人了。

钱穆写《国史大纲》的用意之一就是反驳中国文明西来说。河南省舞阳县的贾湖遗址的农耕文明发生在8000年前。这是一个很实在的反证，证明一些西方学者关于中国文明源于西方的假说是不对的。如农业技术，按照西来说，是公元前2700年由西方传入中国。但实际上，公元前6000年中国就已经种稻子了。种粟则更早，粟绝对是发源于中国的庄稼。
文字起源也一样。一些西方学者认为像形文字起源于埃及，然后传到中国。但是，贾湖文化已经有契刻符合（文字），有酿酒技术，有音律乐器，一点不比埃及晚。

【1】 钱穆《国史大纲》第 8 页，商务印书馆。

【2】 http://www.trends.com.cn/travel/NG/2009-11/232564.shtml

【3】 http://t.douban.com/view/note/large/public/p42108451-7.jpg

【4】 http://t.douban.com/view/note/large/public/p42108451-8.jpg