《资治通鉴》评说

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《资治通鉴》卷一 评说(14):廉政立国

(2006-03-31 16:02:41) 下一个

原文24

子思言苟变于卫侯曰:其材可将五百乘。公曰:吾知其可将。然变也尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也。子思曰:夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短。故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃。今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城之将,此不可使闻于邻国也。公再拜曰:谨受教矣。卫侯言计非是,而群臣和者如出一口。子思曰:以吾观卫,所谓君不君,臣不臣者也。公丘懿子曰:何乃若是?子思曰:人主自臧,则众谋不进。事是而臧之,犹却众谋,况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞己,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉。君暗臣谄,以居百姓之上,民不与也。若引不已,国无类矣!子思言于卫侯曰:君之国事将日非矣!公曰:何故?对曰:有由然焉。君出言自以为是,而卿大夫莫敢矫其非;卿大夫出言亦自以为是,而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣,而群下同声贤之,贤之则顺而有福,矫之则逆而有祸,如此则善安从生!《诗》曰:具曰予圣,谁知乌之雌雄?抑亦似君之君臣乎?

 

评说24

子思向卫侯推荐苟变做军官。卫侯说:此人为官时吃了老百姓两个鸡蛋,我不用他。子思说,用人在于用其长处,而避其短处。卫侯谢过子思的教导,但不见行动。宫廷所有大臣也和卫侯一样,嘴里说一套冠冕堂皇,实际上从不实行。子思对公丘懿子说,这个政权不行了,行政首领刚愎自用,听不进不同意见,不做调查研究而只喜欢听赞誉的报告,所以闭塞言路;不思量别人拍的马屁有没有道理一样沾沾自喜,助长了阿谀奉承的风气。领导不明事理而部下溜须拍马,官僚与百姓离心,国家就将面临灭顶之灾了。子思又对卫侯说,因为元首的话部属不敢纠正,官员的话百姓不能提出异议,所以国家危险了。

 

政治制理,不是建立在理性思维和信息交流之上,而是建立在虚荣与虚伪的官场潜规则之上,国家制理必然是寻租腐败内耗大,国力耗散,民心涣散,国家就危险了。

 

原文25

威烈王六年(辛亥,公元前三七零年)齐威王来朝。是时周室微弱,诸侯莫朝,而齐独朝之,天下以此益贤威王。赵伐齐,至鄄。魏败赵师于怀。齐威王召即墨大夫,语之曰:自子之居即墨也,毁言日至。然吾使人视即墨,田野辟,人民给,官无事,东方以宁。是子不事吾左右以求助也。封之万家。召阿大夫,语之曰:自子守阿,誉言日至。吾使人视阿,田野不辟,人民贫馁。昔日赵攻鄄,子不救;卫取薛陵,子不知。是子厚币事吾左右以求誉也。是日,烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧,莫敢饰诈,务尽其情,齐国大治,强于天下。

 

评说25

春秋笔法,鲜明对照。与卫国相反,齐威王在外遵守国际法,朝拜周室,并坚持深入调查研究。齐王读到报告把即墨的政治描绘得一塌糊涂,但齐王下去,看到的是安居乐业的升平景象,所以封即墨大夫万户以资奖励。读到报告吹嘘阿的政绩,齐王下去看到的却是破落景象,于是怒而烹杀阿大夫及其左右文过饰非之人。齐王实事求是,赏罚分明,树立了求真务事的政治风气。所以齐国得以跻身七雄之一,而卫国沦为魏国附庸以至亡国。

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