吸金与吸心：中国与西方的政治差异

资本主义制度之下，吸金是自由的，有多大的本事就吸多少金。比如手机，就是苹果独大，因它的产品最好，因此吸金能力最强。苹果之下，黑莓葡萄芒果香蕉之类，都无法存在。理论上，这个趋势保持下去，苹果就能在手机市场上实现大一统。

这个原理也是中国政权更迭的原理。不同的是，中国的政权之所以出现独大，是因为吸心，有大局观。一百个黑老大，各自独立，谁成为老大的老大不是看谁最能打，谁的人最多，而是看哪个老大最让人佩服。只让人佩服也不够，但是相比于能打，让人敬佩是一个更难得的素质。

项能打，而刘更有大局观，更能吸心。

蒋强大，而毛更有大局观，更能吸心。

如果是欧洲，很可能能打与否是地盘大小的唯一因素。但在中国这块土地上，吸心比能打更重要。

这就是中国与西方政治历史不同轨迹的重要原因：中国普通人有系统的心的观念，心是最高判断标准。西方也不是没有心，但因为它不是一个成熟的理论体系，没有成为政治的基础，因此它没有成为普遍的政治行为与判断的决定性因素。

有心的观念，差异都可能被统一。比如李世民说视万民皆如赤子，不分民族种族。

没有心的观念，差异就不可调和。比如罗马以降，所有民族以利益为价值，保持独立与矛盾状态。

人说基督教统治是黑暗的中世纪，其实正是基督教化才让新兴欧洲民族的思想有了心的高度，真正的“文明”化了。

但基督教的教化始终是外加的，并没有和欧洲人的思维完全融合。因此，欧洲没有大一统。

事实上，罗马帝国的大一统也不是中国意义上的大一统。帝国模式只是强力统治弱力，两种力并没有融合到一种统一价值之下。中国的大一统则是主体上思想价值完全一致。帝国模式也少量存在，主要是在中央政权与边疆部族或者异域政权之间。

人又说中国人的心的观念是儒家思想教化的结果。其实非也。儒家不过是适合这种思维的学说，在儒家成为主流之前心的观念就普遍而真实地存在，这也是汉能统一中国的原因。

心的观念存在于中国语言之中。儒家道家乃至百家都是语言的土壤之中长出的植物，开的花，结的果。

在这个意义上，中西政治差异，文化差异都可以归为语言差异。

西方要真正的心的文明，就要建立一个心的体系，让它清晰地存在于每个人的心里，成为比利益与欲望更高的判断标准。

这样，就可以象中国一样，斗得相对少一点儿。