俗经故事狗哥哥

圣经里讲撒旦诱惑耶酥，许他以万国。耶酥识破了，让他退去。

俺小时候听过一个寓言，讲公鸡为什么喊狗哥哥（拟其啼鸣声）。大意是狗哥哥保护公鸡，让他不要出门。结果公鸡不听话，出门被狐狸抓住，公鸡就喊狗哥哥快救我，狗哥哥听到了就回来把公鸡救下。几次以后，公鸡被吃掉了。

两个故事结果不同，道理却一样：不要被诱惑。

被什么诱惑？

被美好的事物。

准确一点儿，被意识以为美好的事物。

宽泛一点儿，被意识认同的事物，无论好坏。

意识做不出完整的判断。因为意识活动的前提就是割裂与拘滞。

因此，意识活动的特征必然是被局部诱惑，而其结局也必然是“死”。

假设生命的本质是自然，那么它的表现就必定是自然的，产生的现象也必是自然的。比如花瓣飘落地面，不需安排，就产生自然的分布。又如流水漫过沙滩，不必刻意，也会产生自然的纹路。

但到了人的手上就变了。人的造作100%的会产生各种不自然，比如在纸面上画梅花，一般人怎么设计都有明显的人为痕迹。

这就是意识工作的特征：单调、割裂，僵化，生硬。

反映到书写上，这种意识特征会完整准确地体现在写出来的笔画上。有多少就反映多少，分毫不差。

比如初学者以为写字是手指的作为，握笔特别用力。僵化与运动交替反映在笔画上，就形成完美的锯齿形状。

练习得越多，肌肉越熟练，手就可以自如动作，就不会产生锯齿了。但是意识的僵化依然存在于肘腕的肌肉中。反映到书写上，就是手如喷墨打印机的喷头一样在纸上与笔画同步运动。结果就是产生具有几何感的线条轮廓。

练习得越多，肌肉控制与合作越发熟练，几何线的变化增加，显得细腻丝滑了。然而线条却没有质感，如同复印或者打印出来的。到这一步，已经很难在笔画形态上找出破绽，但是给人的感觉却是平淡无味。这还是因为意识僵化在几何式的运动中，是人为的作用，而没有达到真正的自然状态。

绝大多数书写者一生就停在这里。变换字体也没有用，尝试创新也没有用，因为意识没有突破。

如果要进步，就要进一步把意识化开。水流在墙上或者地上会形成自然的痕迹，因为它没有意识。人把水蘸在笔端在纸上铺开形不成这样痕迹，因为人有意识，意识会被完整地记录在笔画运动中。

化开意识，如同把冰块融成水。意识不凝聚在任何一个地方，就可以随意书写皆是上品了。这就是人高于自然的地方，水不能以自然的状态产生字，而人却可以以自然的状态来写字。

这种意识的突破，如果不是天才降世，就需要真实的身心修养。意识达不到柔和，字就忠实记录意识的僵化状态；意识完全融化，字就忠实反映生命本身。

人说王羲之醉后写兰亭，不论是否如实，都符合这个消化意识的原理。

意识不消融，笔法依然有价值。但神马笔法也挡不住僵化机械的意识被记录在笔画里，让字成为俗品。