王言之
心有所想，姑妄言之
把个体利益放在第一位的人也讲忠，但基于公义与天道的忠与他们的私欲相反，因此他们就要把这个概念扭曲。换成他们自己能理解的，乐于推动的：对于有形权势的忠。
为啥说这是他们能理解的：因为他们是私利驱动。为群利为天道的忠就是他们不能理解的，而对强权的依赖则与私利本能完美互洽：依赖强权=私利保障；私利保障=依赖强权。
利益所在，必疾推之。
于是我们就看到历史上和现实中的各种对上的女又颜对下的冷脸。这就是私利至上的必然，学术上称作有奶便是娘的是也。
他若对偶像权势不谄媚，就无法找到自己的安全感。
他若对偶像的对手不装B，就无法找到自己的存在感。
这就是某些中国人的伪忠，或者伪忠主义。
今天坛子上常常可以看到伪忠主义表现。比如，俺说欧美文明有缺点，他们惊呼哎呀反了天啦他在说中国最好（这是典型的海外逻辑残联特征。因为俺说欧美的缺点也说他们的优点，而且这也不代表中国好）。俺说中国文化中有非常好的优点，他们就又酸着说哎呀真是闭塞自大不开放愚昧（这又是海外逻辑残联的典型特征。因为俺不否定中国缺点，不反对中国学习任何本文的东西。）
这种伪忠主义自己没啥思想，又要坚守眼前认定的利益格局。又要坚守眼前的利益格局，又没有自己的思想。左右一夹，他们唯一的出路就是表现得象一只有用的看门狗：对主人拼命地摇尾巴，对路人则拼命狂吠。
因为他们实在没有能力为主人获得别的利益，因此无法确保自己的价值。谄媚与装B，就是唯一出路。
今天的坛子上看到非常典型的一幕：
网友写寓言，俺贴个思字助兴。结果看到有人这样说：
“呵呵，杨兄是用着别人贡献给人类的数字科技，打着别人用代码写成的中文字体给”有心脑“的人涂脂抹粉，避重就轻，可惜了。”
媚骨共女又颜齐飞，装A与装C两落。
“别人贡献给人类的数字科技”。人家已经贡献给人类，谁能用谁不能用要你同意，要你满意？需要你设个道德中转站，发许可证？典型的伪忠主义，护主看门狗心态。
再者，能上网上打字的，谁有机会白用一件设备，白用一度电？有付出有收获，人类自由贸易的灵魂。打不打字，打什么字，关你P事？典型的伪忠主义，拿耗子狗心态。
三者用数字科技应该感恩，用汉字说汉语该不该感恩？伪忠主义，忘恩负义狗心态。
四者网上发贴，各有表达自由。拿“别人数字科技”“别人代码”来指责别人贴子内容，公然道德绑架网友。伪忠主义，假权谋私，仗人势狗心态。
当然，狗只是一个比喻。请
千万不要误会了狗。俺也从没见过这么差的狗。
所以，这个比喻也是虚拟比喻。
但欢迎对号入座。
俺也不想用这么多次。但实在是汉语中这种成语够多，够贴切，只好暂时用用。
这种向权之“忠”，唯势之忠，在海外中国人中，真不少见啊。
