铃兰大夫火了，俺跟铃兰大夫说外内

铃兰大夫比喻西医与中医的差别如挑西瓜：中医拿手嘭嘭拍拍以判断好坏，西医拿刀咔嚓切开以判断好坏。

所以中医可以形容为由外而内。

俺觉得大体如此。

但俺觉得，外内关系其实还是科学或者日常思维，并不是正统的中医思维。

中医的整体观就是局部的“象”就是整体的象。西瓜颜色不好，就是西瓜不好；声音不对，就是西瓜不好。

不是“外边不好，所以里边不好”。

日常思维，当然有里外差别，由外及内，由可见到不可见，依赖与寻求的是一个现象与另一个现象的联系。

中医思维，则是现象与整体的同质同象。现象不好，就是整体不好；现象好，就是整体好。反之亦然。

把脉，脉有什么象就是身体有什么象。

观色，色有什么象就是身体有什么象。

四诊合参，是为了保证准确性。

所以，以瓜瓤的颜色质地来判断好坏是西医的标准与焦点，也是西医的手段与目标。

但中医的各项判断都不如此，确定现象就确定本质。不需要看瓤也不追求看瓤。

因此，俺觉得，中医本质上不是外而内。

当然，对日常思维或者科学思维来说，目的清楚单一：瓤甜不甜。其他一切特征都要跟这个指标建立逻辑联系。

 

天人合一的体系中，把问题归为偏离整体之道；解决问题的方法是让天道做功。西方体系则是要人为之术来做功。

人为之术确实有很多优势。

但它与天然之道并不矛盾，正相反，它的优势能显现，还是因为符合天道（自然原理）；不符合则不能解决问题或者产生新的问题。

因此，科学体系不应该成为否定天道体系的理由。