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论自由与某些自由拥护者

(2022-07-17 12:40:01) 下一个

自由有不同的层面,比如政治自由,灵魂自由;伪自由,真自由,等等。

不同的自由都有条件,是完整的体系。

比如欧美的自由,看起来是制度,其实制度只是阶段性体现。欧美的自由在本质上是一种精神,是一种思维:它的目标与驱动都是个体,要个体享受自我,我不干涉你,你也别干涉我。俺曾写过帖子,分析欧美的自由精神古己有之。近代以来的保障自由的民主制度,是经济与社会发展的结果,自由精神与自由思维远早于近代。换句话说,是自由的精神与自由的思维推动了西方自由制度的产生,而不是自由的制度产生了自由了精神与自由的思维。

中国的思维体系之下也有自由,它的目标与驱动都是超越个体,要个体为整体操心,先天下之忧而忧后天下之乐而乐。这种理想也是自古流传,要是不与西方碰撞,中国人会一直醉心于此,或者至少把这个当成有教养的人自我标榜的价值。

以上都是主导思想。但理想与现实总有距离。现实被什么控制?吃喝拉撒,欲望。

理想与现实之间一定有距离,那么谁的距离更大?

当然是中国的理想与现实的距离更大。要人无我,要人牺牲自我利益,要人先替别人操心。。。都是说起来容易做起来难。相比之下,西方的理想与现实的距离就更小:我不违反整体的行为准则,你就别来管我,我也不会为别人操什么心。

如果俺以自己的小日子为目标,哪种自由更有吸引力?

当然是西式的。

对西方人如此,对中国人日本人韩国人,又何尝不如此?

所以,要自由,要民主,就成了普世价值。

可以不可以?

当然可以。

好不好?

当然好。

但这里边有一个潜在的小陷阱,就是有的中国人太急于照葫芦画瓢,最后成了东施。

何以故涅?

因为自由是一个完整的体系。它要求人有自由的思维与精神。有这种思维有这种精神,就是地道西施。没有这种思维,这种精神,就是东施。没有这种思维这种精神还狂热地追求这种制度,就是东施装病。

就是一个字,伪。

什么是伪?比如有些人,号称拥护自由,对反对并且攻击一切跟他不同的意见。这就是伪。是一半的自由,就是自己的自由。别人的自由呢?对不起,别人不能有自由,必须跟他的一致,必须听他的。不听不行,不听就是拥护独裁,就是五 毛,就是大外宣,就是翻墙。。。

看清了吗?

这些人骨子里其实是想当土皇帝,但是当不上,就想依附一个自己根本不了解的高大上,给自己壮声威,好狐假虎威,攻击不听他的人。

至于别人说的是什么,他们根本不想了解,只要跟他们不同,就攻击,无差别攻击。

为啥?因为他们放弃了了解的愿望。为啥?因为他们了解不了。为啥?因为他们一旦了解了,就会发现事情是一个体系,一切现象都有根本有枝节,需要细致分析。

这就要了他们的命了。

因为第一他们似乎天生没有这个能力,二是这种分析的结果就是不同情况会导致不同的结论,这样他们就当不成土皇帝,小心思就无法冒充绝对真理绝对权威了。

这种人谈自由,就是笑话,连笑话也是伪笑话,因为根本就不好笑。如果文学城有个装神弄鬼坛,那倒合适这些人。

 

 

 

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