权利致死论：因元帝国想到的

元帝国兴起前，蒙古各部的生活何其悲惨。

元帝国兴起过程中，蒙古人又是如何强悍。

元帝国建立后，蒙古的衰落又是何其迅速。

前后一百多年，蒙古人的战斗力到哪里去了？

散到权与利中，消失了。

纵观蒙古兴衰，权与利是最重要的分水岭。

早期是夺取权与利的过程，蒙古所向披靡势不可当。

占有权与利之后，蒙古又变得弱不禁风一触即溃。

如果把兴起的力量看作是生命力，那么衰落的力量就是死亡力。而权与利就是死亡力发动的起点。

不止蒙古，所有的王朝，所有的精英都在这个规律里。一旦占有权与利，就开始了死亡的过程。

这个过程大概就象公螳螂，权与利就是对母螳螂的占有，而一旦占有，就被吃掉了。

权与利的力量太强大太可怕了。

没有权力时，亲子是亲子兄弟是兄弟朋友是朋友。一旦涉及权与利，谁也不行了，只能是自己。

权力越大，破坏力越大。

到了顶级，父子母子都不行了，别说兄弟朋友了。

对权利的追求，导向团结。

对权利的占有，则导向分裂。

团结产生力量，而分裂则产生衰亡。

帝王如此，精英如此，百姓也如此。

政治如此，财富如此，一切事业，其实都如此。

权利是生命力体现的最高形式，但权利有自己的性格，权利的性格会扼杀生命力。生命力一旦认同到权利中，就要死了。

如果不认同到权利中，则会不死。这就是道家的无为原理。

但现实中，不认同权利几乎不可能。假设帝王不认同，那么权臣认同一下，帝王就会被搞死。假设一个国家不认同，那么就会被新兴的国家搞死。

所以呢？

大家都克制，是最理想的状态。

又但是，这是不可能的。

中国古代的稳定，是因为有这个思想，虽然在现实中比较虚伪，但总算起点儿作用。

西方的不稳定，则是因为对此完全不在乎。

但西方文明也不是完全失败。西式斗争的副产品，是制度作用的体现。这是有益于群体共存的有益探索。

中西在新高度上的结合，对人类整体有益。

空想而已。