王言之
心有所想，姑妄言之
建筑工程，能用简单的东西搭出复杂的建筑来的是先进的，搭不出来的就是相对落后的。
机械工程，能先出复杂机械的是先进的，造不出的是相对落后的。
社会工程，能把不同的个体小群体协调起来，发挥出任何小群体、个体都不具有的功能是先进的，协调不起来的，是相对落后的。
题目中的“协商”= 协调素质与能力
任何群体，只要以群体方式存在，就必然有超出个体的功能与素质。这种功能与素质的高低就是这个群体的协商。
协商存在吗？群体有自己的意志吗？
当然。比如一个家庭，就不是几口人偶然地住在一个房子里，成员之间就是按群体原则来联合的。他们互相支持互相妥协，不专为任何个体的利益，又不忽视任何个体的利益。如果是纯个体叠加，那么情况更应该象几个人合租一个房子或者就是同住旅馆的旅客。
低级的协商是平面的。它只在一个层级上产生个体间的协同。
高级的协商是立体的。它可以把不同的个体，不同的小群体协同起来，产生个体间，小群体间，不同层级间的复杂的协同关系。象一个复杂的机器一样发挥作用。
整合能力越强，体系越复杂，协调性越好。反之亦然。
搞不清楚大一统的工程原理的，看看欧美的超大型公司就明白了。你说是让它的一百个部门各自独立效率高还是统一在一个公司里效率高？小公司也一样。几个人合在一起，效率要大于几个人分干的加和。
军队是另一个典型。其他条件相同的情况下，协调性好的军队战斗力必然高于松散的。
物理就更是如此。比如金刚石与石墨。成分相同，但组织形式不同，结果就是硬度与性质不同。
群体不是个体的简单叠加，因此群体意志不是个体意志的简单叠加，更不是少数个体意志凌驾于其他个体意志之上。群体有自己的意志。
群体意志，因为是群体性的，必然与个体意志不同。群体意志是对个体意志的概括，因此是整体中多数个体意志（利益）的抽象。这就形成了一个比较复杂的情况：因为群体意志是对多数个体意志的提炼，它必然要去掉个体间不互通的成分。这就象每个人都生产不同听产品，但成熟的市场一定由产品价值抽象出来的货币来组织一样。任何规则与秩序都基于这个原理而存在。
这样，情况就是：群体原则照顾个体利益与意志，但是压制违背群体原则的个体利益与意志（想想公司运作吧）。在这个意义上，群体意志与个体意志有矛盾。但这种矛盾与互不关联的个体间的矛盾是不同的。
但是，群体意志与个体意志的关系，绝对不是欧美自由主义所想象的绝对冲突的关系。欧美思维，由于过度着眼于差异，理解不了群体的共同属性。他们机械地认为，一切关系都是个体对个体的斗争与平和共存的平面上的张力关系。因此，当他们听说群体原则与个体原则不同，就会简单地以为群体与个体争利，象一个大块头欺负一个小块头。而事实上，如上所说，群体意志并不是任何个体的意志，它与个体意志不同，但却绝不是简单地以损害个体利益为条件。不是一个陌生人住到你家里来跟你分享你的食物。欧美对于群体原则的恐惧有点儿可笑。
群体原则在本质上与个体利益是一致的。因为它是个体利益的抽象与概括。
群体原则与个体利益的矛盾也存在。因为它照顾的是多数个体的利益，所以违背整个原则的少数个体的利益会被压制，占多数的个体中，每个个体的独特的个体需要也会被过滤掉。比如一个公司以公平为原则运行，如果有人明明与别人没有什么大的不同，却认为整体运作时自己应该得到特殊照顾，那么这种需求一定会被忽略。理想状态下，每个个体可能产生与整体不同的想法，但整体一旦运转起来，这些不同的想法就不应该再成为干扰性因素（强调：理想状态下，实验室状态下。呵呵。现实更复杂，但原则是一样的）。这样，整体获益，每个个体都获益。而不是整体获益，个体的利益被压制。
欧美文化，受思维特别重视个体差别影响，对这种整体原则特别排斥。但是当利益摆在面前时，他们又本能地服从这种原则。这就是他们的思想中的矛盾。比如如果你说整体原则大于个体，他们一定反对。但如果你说合伙赚钱，或者合伙获利，他们就同意。而事实上他们也是这样做的，无论是政党还是市场，都是按照整体原则进行的，而且组织得特别好。
如果看现代文明的经济因素-----在生产协作市场贸易方面，西方文明是妥妥的大一统优势的反映。
只不过，同样的事情，还是可能有不同的侧重。欧美可能更看重这个群体中的个体的“我”最后得到的，而中国则可能更看重我在这个群体中需要做什么。虽然每个人都要服从，每个人最后都受益，但中国与欧美看重的点却不一样。
在现代，对群体来说，比如经济体或者政治组织中，大一统的运行方式是一样的，但个体看重的点不一样。极端化一点儿，中国观念中的群体原则可以延伸到国家，这是现代欧美人不理解的；而欧美的个体原则可以延伸到家庭，这是传统中国人也不理解的。
这是思维差异。本贴不论。
有些所谓的历史研究者，因为他们见识有限，说“大一统”就只知道表面上的政治体制，而且局限于中国的政治体制，根本没有能力抽象到系统功能的高度。
当然，大一统与小多分的比较必须是具体的。比如有条件统有可能分的群体，统会显出优越性，但优越性也不能长久保持。只有分的条件没有统的条件的群体，则当然是分有优越性。
对具体群体来说，不限定观察分析的条件，做综合具体的考量，统分优劣是没有办法确定的。
