爱与欲，东与西

英文说love, 中文说爱，又说仁。

这三者有重叠之处，又不完全一样。

英文的love 中文的爱，都可以分成两类。一类是有特定对象的，一类是无差别的。

有特定对象的，基本特征其实是欲。

无差别的，才是仁。

比如爱异性，爱钱财，爱探索，爱知识，这些都有相对明确的对象，有排他性。排他性的爱或者欲的基础就是分裂：好坏分裂，是非分裂，取舍分裂。

而分裂的动力就是差别相。人心有差别相，就像指南针进了磁场一样，一定有固定的指向。不在这个方向上，就会朝这个方向运动，拦也拦不住。

对科学与财富的追求，可以换成高大上的名字，比如理性与自由。但这种理性并不能反思理性本身，这种自由也没有不被驱动的自由。科学家要去研究，想停也停不下来，资本要赚更多，更停不下来。

这是势差造成的。有势差的水会流向低处，有压力差的空气会流向稀疏的地方。人心中有分别相，就不由自主，被差别所形成的势差驱动。这里没有真的爱，也没有真的自由。

真的爱和自由是一切平等。因此是没有束缚的，并不嫌贫爱富，也并不追求对差异认识带来的方便与成就感。

 

 

[stonebench]

回复 'tomorrowtou' 的评论 : 嗯，有道理：）

[tomorrowtou]

这么说吧，仁强调的是主体，欲是主体伸展出来的触角，象海和浪花一样：)这样就辩证统一了。