仁远乎哉我欲仁斯仁至矣

仁是相通。

人与人相通是仁。

人与世界相通是仁。

人与天地相通是仁。

人与天地相通是怎么回事？

不是嘴巴上说一说，也不是思想上想一想，跟西方哲学那样，推论一下，写出点道理来就相通了。对中国智慧来说，相通就是无论人做什么，怎么做，一动一静，一言一行，都与天地相通，都是天地作用。

这个道理不容易理解，可以这样想：比如海面有浪，浪会形成浪花。无论浪花大小，什么形状，都是海水的排列。

人的言行与思想就是浪花的形状，而天地就是浪花的本体----水。

浪花不必追求成为水，它就已经是水了。

假设天地有阴阳两种属性，以冬为阴，夏为阳，夜晚为阴，白天为阳，睡着为阴，清醒为阳，一呼为阴，一吸为阳。那么一吸的阳与清醒的阳，白昼的阳，夏季的阳，是同一本质，是一模一样的。这就是相通，就是中国智慧中的仁。

 

人与天地相通，人心是仁，不用追求

[stonebench]

回复 'tomorrowtou' 的评论 : 好。可以简单说一下，另起一贴去。

[tomorrowtou]

我知道了：）一个是以人为本，一个是以神为本，所以确实是两个方向。那么哪个更好呢？或者怎么样舒服自然地把两者统合起来？

[tomorrowtou]

仁是相通,爱是互通，也能说得通。能谈谈比如爱探索，爱财富，爱发明创造等等，推动现代文明进步的更主动的进取的互通的渴望吗？那更像是一种远方的召唤，像着了魔一样。虽然也是爱，但显然是两个方向。

[stonebench]

回复 'tomorrowtou' 的评论 : 谢谢谬赞。俺的当然不是原创，古人早就说清楚了：）仁其实比相通还要精妙，难得有人能看进去，俺就稍发挥一下：太阳出来是阳，人的一吸也是阳，一抬手一迈足也是阳。这些都是形式，不同的形式之下，内容或者主体是同一个，并不是一根线上连着两个灯泡的相通，而是它们发光都是电的作用，这个勉强说，就是仁。前现代后现代如果是不同的，那么就不是仁了。这个是终极原理，没有前后之分。

[tomorrowtou]

仁是相通，与万物相通。好极了，这就点出了“天人合一”以及“自在”的合理性，还有它们其实到底是怎么回事。如果是原创，那贡献超级大，至少在我看来。偶然在你的另一篇关于花瓶什么的，提到了关系，那么相通就也是一种关系了，有一致性，越说越清楚了，谢谢。

不过，仍然不能完全满意，事情只说清楚了一半，前现代的那一半。很想看到整合后的一体两面的另一半。