是以凡夫音与佛语无异

“我”其实是法的片断呈现。“我”的一切都是，包括自认为主体的“我”，都是法的割裂片断。

是法，就不是主体。

听，能听的我，所听的声，都是法的一种。

看，能看的我，所见的色，都是法的一种。

香味触法，亦复如是。

正当我听时，我即是听，听即是我，两者同出异名，皆因自性而显。因此，声是法，法是相，相不是性。同时，声是法，法是相，相不碍性，性不碍相，性即是相，相即是性。

是以凡夫音，即是凡夫音。

是以凡夫音，与佛语无异。