如

查《汉典》，得：

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如，从随也。——《说文》。

有律以如己也。——《左传·宣公十二年》。杜预注:“如，从也。”

犬皆如人意。——《柳宗元《三戒》

 

好像， 如同 

日初出大如车盖。——《列子·汤问》

 

比得上，及 

窥镜而自视，又弗如远甚。——《战国策·齐策》

臣之壮也，犹不如人。——《左传·僖公三十年》

 

去，往

如，往也。——《尔雅》

坐须臾，沛公起如厕。——《史记·项羽本纪》

以一仪而当汉中地，臣请往如 楚。——《史记·屈原贾生列传》

 

遭遇，际遇 

淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时;而所如不偶，因于名场。——《聊斋志异》

 

 按照

王如其言，煮头，三日三夕不烂。——晋· 干宝《搜神记》

 

如，若也。——《广雅》

如用之，则吾从先进。——《论语·先进》

如有复我者，则吾必在坟上矣。——《论语·阳货》

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还有几个当实词的例子和当助词的例子，本贴省去。只看上面列的几个主要意思。

这些例子中如的意思，概括起来，都是讲A和B的关系。

犬如人意，是犬的行为与人意的关系；

大如车盖，是太阳与车盖的关系；

不如人，是某人与其他人的关系；

如厕如楚，所如不偶，是人与地方或者境遇的关系；

如言，是行为与语言的关系；

如用之，是某物与实践的关系。

总之都是关系，A与B的关系。A与B的什么关系呢？很难准确地抽象，模糊地说，可以把B看成是形式，A是内容。A符合了B，就是如。犬如人意就是犬的行为符合了人的想法；如车盖，就是符合了车盖的大小；如厕如楚就是到了那个地方；如言就是符合其言；如果就是“真的是这种情况”----“符合这种情况”。

所以，如，更抽象一层的意思，大概近乎”符合“。