庄子说“我”

庄子之为书，被道家尊为南华经。这本书只谈些逸闻典故，怎么会成为道教经典呢？

只看一段，就知道它虽不谈抽铅炼汞取坎添离的仙家妙法，说的却是比这些“有为法”更基本的道理，而且精妙绝伦：

舜問乎丞曰：「道可得而有乎﹖」曰：「汝身非汝有也，汝何得有夫道﹖」舜曰：「吾身非吾有也，孰有之哉﹖」曰：「是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委順也；孫子非汝有，是天地之委蛻也。故行不知所往，處不知所持，食不知所味。天地之強陽氣也，又胡可得而有邪！」

大意就是道 不可得，“我” 非“我”有。

 了不起吧？庄子也不说“我”是什么，也不说“我”不是什么，只说“我”的本质----天地运行呈现出来的现象。没有这个认识，修仙炼道九转金丹也就没有基础了。

而这个认识如此简洁，如此明了，如此透彻，与今天我们的认识如此不同，又如此的振聋发聩，让人不得不服。