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节选旧博一篇,略有修改:
多年前在某书店楼道里看到的一句话,“人,诗意地栖居”。
但这只是现象。
本质是,“人,被偶然地栖居。”
类似叔本华脑子被跑马的比喻,人被偶然性事件充满,没有这些偶然性的事件,就没有一个个具体的人。
人,是一个场所。被各种东西充满的场所。
叔本华的比喻不够彻底,因为他的潜词是,看别人的书是被别人跑马,自已想才是自已跑马。自已跑比别人跑要好一些。但在石头看来,人的头脑中永远不可能有一个真实独立的自己在那里跑马,人的任何思想乃至念头,都不本然地就属于自己。所谓自己思考,与被别人跑马,在本质上没有差别。被别人跑马,是容易察觉的,是被人一群又一群(相当于一本书又一本书,或者说一个理论又一个理论)地跑。但自已思考呢?则是被别人一匹又一匹(相当于一个念头又一个念头)地跑。都是被跑。(当然,说到根本处,别人也一样是被跑,没有人不是被跑)。
人并不先于他的思想念头而存在。事实正相反,人总是他的思想与念头的集合。
哪个念头出现在谁的头脑里,这是被决定的,不是人主观决定的。因此,人之所是,当然也是被决定的。
在这个意义上,自由,不是创造念头或者控制念头,而是不被念头扰乱,表现之一是可以在诸多念头中自由选择,自由切换。