从“初心”开始的穿越理论

“最初的念头”是时间给我们的印象，并不是事实。

比如，我们看到一棵树，有枝有叶。我们就问，最初的种子是从哪来的？严格地说，树与种子虽然有形态差异，但是种子与树并不是两样东西。就本质来看，树只是种子的展开，种子只是树的未开。

我们被时间的递进取代现象欺骗，认为现在的树是从第一个芽叶开始长起来的，现在与第一个芽叶不同。其实从初萌到参天，树没有本质变化，只有形态变化，而形态变化是时间的递进取代造成的。如果我们能一眼同时看到种子与它所长成的树，就会发现树并不是“从种子来”，而只是从种子展开。种子本来就是树的混沌存在形式。

最初的念头也类似。最初的念头不是“饿”或者“冷”之类的具体的念头，而是使人成为人的那个心。科学会追究到细胞结合，神经发育，而宗教或者中国的气学心学则回溯到最核心的那个心（不是心脏的心，也不是思维的心，而是核心的心）。这个心就如种子，它决定了一个人长成什么样子，经历什么世界。这个最初的心与我们现在的心（依然不是肉心不是思维）是一个，完全没有变，只有展开程度与展开阶段不同。

因此，“最初的念头”有或没有，全看定义。如果是具体念头，那么有初有终。如果是最基本的状态那么初心与当下心是一个，因此没有初心。

如果问最基本的状态是从哪里来的，其实原理与答案也一样。以时间看，则可以说，这个基本状态是自然存在的。假设超时间的立场，则又可以说，这个状态其实没有出现，因为在它之前没有无它的状态，在它之后，也没有无它的状态。这样，它根本就没有办法出现，它一直就在那里。我们所经历的消失，只是我们的感觉从上面滑过，没有办法重现滑过的部分，但是这些部分都没有消失。