人生は我慢！
观察，比较，有感而发
1女32男的小岛生活
首先，标题没错。不是3也不是2，确实是32，如果想自己找着读、边读边想，那最好！阅读链接有：
A：电影《安纳塔汉 Anatahan》(1953)
B：维基《安納塔漢島女王事件》
C：蔡依林《你也有今天》
其次，周末了，如果不想读而想看电影，也可以，请看：
如果只想花10来分钟知道一下事情梗概，那也好，请往下读，4300字。
先看一下地理位置：安納塔漢島（Anatahan，以下简称安岛），是一座美屬北馬里亞納群島中的小島，位于塞班岛北方大约120公里处，面積為31.21平方公里，島上覆蓋著許多熱帶植被，足以养活几十口人。
01 小岛生活之序言
1939年，由于父母双亡，16岁冲绳女子“和子”前往塞班岛哥哥处。
1941年，18岁和子与同是冲绳出生的比嘉正一结婚，改姓成为比嘉和子。比嘉正一工作在南洋興発株式会社，一家与帝国海军有密切关系的公司，（类似于东印度公司或满洲铁道吧），管理并开发西南太平洋诸岛链小岛，除了渔业矿业的开发，还有种植甘蔗椰子水果的农园，劳动力来源于当地原住民。
1944年年初，比嘉正一与一名上司（下称上司男）被调往安島管理农园及几十名原住民劳工，由于塞班岛群已是美军的战略目标，比嘉正一便带上妻子和子一同前往安岛，避避战火。安顿完毕，比嘉正一又决定回塞班岛去接妹妹，不想遇上了美军攻势，从此再也没有回来。岛上留下了和子以及上司男，还有几十原住民劳工。
塞班岛西南小镇保留着的南洋興発一堵墙
02 战时的小岛
1944年6月，3艘日本渔船遭美军袭击，一顿折腾后31名日本男子飘至安岛，其中10名海军军人，21名渔民；上岛后，靠所携食物维持不了一个月的生活，但靠和子与上司男的帮助，他们跟着原住民学起了种植、还学会了酿酒，同胞互助，眼泪汪汪。此时岛上日本人是32男再加比嘉和子1女。
小岛毕竟是小岛，不会被炮火覆盖，也容易被人遗忘。安静无助的生活继续着，和子与上司男也在群中年长者的建议下正式结婚。女人有了丈夫，小伙子们也可死了那条心。
但是，战争毕竟还未结束，只是战场不断向本土推移；皇军早已不见了踪影，美军还是会偶尔飞来并扔几颗炸弹。和子受了惊吓，流产并从此不孕。
03 和平的小岛
1945年8月，美军飞机/小船来过几次，大喇叭广播并撒了传单告知战争结束并劝降。日人躲入丛林满脑子的是：英美鬼畜会杀俘虏、捡传单读是要被抓的。100多公里外塞班岛上的爆炸声也让他们相信战争还未结束，谁知那是处理遗留炸弹的。
总之，岛上日人没人相信战争已结束，更别说日本已战败。只有原住民劳工们全数上了美军小船扬长而去。此时此刻，32名男子中有2人永远失踪了，不知是进入丛林呢，还是坠入海中。我们先编个号，称为死①死②余男30。
战争结束，接下来的白天黑夜再也没了空袭，安全问题解决了，食物供应也能自给自足，不仅有了水果番薯鱼类，还有了小酒喝喝。只是一个问题始终不能解决：衣服问题，衣不蔽体始终是个恼人问题。热带丛林中，男的衣不蔽体也无所谓，可是有个女人，一个30不到的女人。每当收获季节，一堆男人加个女人，按故乡传统唱唱跳跳搞个祭祀之类的，看着和子丰满油亮的身子，生命中另一需求被不断唤醒。
1946年8月，散步中的人们发现一架美军坠毁飞机，大家兴高采烈像是挖到了财宝：罐头食品让大家改善了几天伙食也带来了新鲜感；机内各种水箱盒子也取代了原来旧的锅碗瓢盆；6个大降落伞，是和子的最爱，马上动手缝制出几套漂亮裙衫，再现女性柔美躯体。
可是，除此之外，人们还在坠机上找到了枪支弹药。一阵修修补补，最后整出两把手枪，从此，31人的集体生活中有了2个持握武器的。两把手枪被两名军人A和B霸着，另有子弹几十发一人一半，够给每人“分享”几发的。
04 两把枪下的小岛
某日，一人从树上坠地身亡，现场目击者只有有枪的A和B，而死者正是平日总和A/B对着干的人。离奇死亡与凶杀夺命的序幕从此拉开，岛人们从此开始了疑神疑鬼的生活。此时是死③余男29。
有枪的A开始缠着和子，越来越露骨。和子的上司男丈夫看在眼里怨在心里，嫉妒猜疑不安指数不断刷新，打骂和子发泄成了家常便饭。有一天，和子无法忍受上司男的暴力，便和年轻相好水夫C私奔入丛林，不幸马上被发现并被绑回。面对和子的上司男丈夫，A持枪邀功，还明言道：岛上只有一个女的，怎么可以归你一人，这里有那么多男人，而且比你年轻……
从此，和子成为上司男、以及有枪的A和B三人的，公有共享妻子？陪睡？财产？不知该用哪个词。
1947年秋，醉酒之余有枪男A被B枪杀，成为了死④，恐惧之余上司男放弃了所有“权力”，让B独享和子。但好景不长，水性甚好的B在钓鱼时落水溺亡，唯一的见证者是那晚的值班：高挂的月亮。此时是死⑤余男27。
和子回到了上司男丈夫的身旁，又开始了一段相对平静的生活。可惜，只半年功夫，上司男又被D枪杀，这一切还发生在和子面前，“D跨在我丈夫身上开了枪，然后命令我脱了衣服……”。D是在A和B死后获得了两把枪，并始终挂在身上。埋葬了死⑥的丈夫，和子“理所当然”地开始了和D的生活。
两年后的1950年某月某日，D被杀身亡，成为死⑦，后又有坠崖而死的死⑧，以及中毒的死⑨。起始的32名男子，还剩23名。
这时，随着生性搞事的“众恶们”一个个死去，那位长老再次登场，就是当初建议和子与上司男当着众人面结婚完事的年长者。大家一致同意：首先，枪是万恶之源，应该毁掉；其次，和子在剩余23名不起事的性善男子中选择佳郎成婚。和子选了几年前私奔的水夫C。你好我好大家好的生活再次开始。
05 离开男人 撤离小岛
真的吗，真的吗？虽然大家都这样期待着，然而，男人之间的争端还是不止，死亡数继续增加。
1950年5月，和子离开了这群男人们，逃入丛林，艰难而幸运地度过30多天，直到6月看到驶过的美国船只，发出呼叫并被救出。
至于她为什么离开男人群体，电影中用了一个假设：面对各种争风杀戮，男人们觉得真正的原因在于女人，即和子。于是决定来个“斩首行动”。但其中一男子把消息迅速传递给了和子，使得和子能赶早逃离……
还有一个假说则是男人们对和子不断的暴力对待，使得和子心灰意冷决意离开……
获救时的比嘉和子
比嘉和子得到美国船只救助，离开了安納塔漢島。回到日本后，和子并没有多提那些不幸的事件，而是报告了还有人生存于岛上以及他们的姓名。于是，美日政府开始联合行动，让本土家属们写信并派人上岛说服，岛上男人们开始松动并陆陆续续听从劝告撤离安岛。最终，在和子获救一年后，也就是1951年的6月30日，最后一名男子离开了安納塔漢島，总计撤离男子人数为19名。也就是说从1944年6月的32名男人，到1951年6月只剩下了19名，死亡失踪13名，其中绝大多数是死于找到枪械的1946年8月之后。当然，不排除部分的正常概念的意外死亡。
1951年7月6日，生还者集体飞抵东京羽田机场，等待他们的是大量记者以及民众的欢呼，毕竟战争早已结束，生还/团聚是大家的淳朴愿望。（HANEDA，羽田机场）
06 本土的待遇
接下来的事情应该可以想象。各自回乡，即是团聚，也是新的纠纷的开始，这里不多写了。我们聚焦于一点：大家对于岛上经历的陈述。哈哈，19个人，19个版本。但随着各种采访资料的汇总，大家虽然知道了上述基本线条，然而，“安纳塔汉岛女王”、“毒婦”、“悪女”、“拥有32个面首的女人”、“蜂王”、“兽欲和奴隶”、“魅惑男人的女人”，这一类标题不断出现在报刊杂志上。“红颜祸水”还是那个年代人们的基本认识，当然还有一种麻木，以及对战争以及战争中卑劣行径的回避。
顺便说一下，和子在岛上的最后一个丈夫水夫C是第13位死者，一说他是因为得知和子的突然离开而猝死；一说为大家认定是他通风报信放了和子，同时也怀疑是他杀了上述第7名死者D，所以水夫C被集体判处了死刑……对于最后撤离的19名男子的“各种证言”，读者们又衍生出各种解读判断猜测……
1953年4月，一部名为《这才是安纳塔汉岛的事情真相！！》（アナタハン島の眞相はこれだ!!）的电影开始上映，一部比嘉和子自我辩护的纪录片形式的电影，一部由比嘉和子亲自主演的电影，一部由女导演吉田とし子执导的电影，据说她也是日本第一位女电影导演。
当然，客观地讲，这只是第20名当事者版本的证言。
07 最后的不幸与幸
千万不要以为和子拍了电影成了红人就日子好过了，社会/文化中始终有着一股无形的力量，众人虽然知道她是弱者，但也不认为她是无辜的，何况她在一些记者招待会上的举止言行。中伤始终跟随着和子，她回到冲绳开个小店，最终被冷落；利用也始终跟随着和子，她返回东京想重上舞台演剧，结果被骗干起了脱衣舞。
“我太傻，每次明知是欺骗，但一旦好上了像夫妻那样了，我就会一切听从这个男的被他摆布……来接近我的男人，都只是想利用我，把我当作他们的摇钱树。想想这些真难受”
男人啊男人，你们把女人当什么了？？
1956年，回到日本后的第6年，34岁的和子有了新的婚姻，一位带着两个孩子的冲绳男。两人在冲绳开了个烤章鱼卖刨冰的小店，铺子旁边有一所学校，生意好像挺不错的。和子终于过上了一段宁静平和的生活。
9年后，丈夫去世。1974年，52岁和子也因病去世，结束了她波澜的一生、充满“传奇”的一生。
08 琐碎杂想与杂聊
写文章总是有原因或目的的。对“人性”、“男女”、“权力”、“枪支”、“文明进程”，这类“感发”网上多的是。借机怒骂日本人畜生的也不少；也有人指出一大堆华夏版的“权色交易”，上山下乡知识青年在农村，换个名字叫“芳华”；发生在德国2015-16年的跨年集体性侵案，谁还敢怒骂“伊斯兰”？！
我为什么写这篇呢？前阶段被一个朋友问到：某某女网友怎么突然关博了。我说不知道。朋友又说：她下面有那么多粉丝，而且男女都有……我说：这不说明什么……
晚上又回想了一下白天的对话，记忆库中跳出了《安納塔漢島女王事件》：一位博主和TA的粉丝之间的关系，是不是有点像上述事件中的1女32男的关系？
那事件中的32人，表面上看有“好坏”之分，其实是按“梯队”而分：第一梯队、第二梯队、第三梯队、第四梯队……肌肉型“顶赞冲撞”，跑上来就霸道卡位的第一梯队；主动帮衬分得一杯羹的第二梯队；蹲在旁边伺机行事渔翁得利的第三梯队；装聋作哑，既装君子又装孙子、等待最后一笑的第四梯队……
一位博主，不论男女，如果下面男粉丝太多，不好，很多男人的吃相太难看；一位博主，不论男女，如果其女粉丝太多，也不好，不读文就互夸，会让人心浮气盛。来赞的是粉丝，来踢的也是粉丝，如同那32名男性，大家都是“和子”的“粉丝”。成也粉丝，败也粉丝。奇谈谬论乎？
如果某天，31名同性别的人，虎视眈眈地跳上了土豆-禾苗的小岛……
09 BONUS
以下参考豆瓣电影。
《東京島》，2010年的一部纯日本电影，由日本女作家桐野夏生的同名小说改编而来。
小说是把“安納塔漢島女王事件”作为参考，但重新设置了环境与人物：孤岛仍然是孤岛；女人仍然是1名日本女人；而男人群却设定成了16个日本男人另加6个中国男人。
哈哈哈，厉害国的男人们，走上了国际舞台，要注意国际形象啊！！
我们华夏文明圈的所有的思想基础与逻辑系统，“与众不同”！！！
（这句话一定经不起挑战）
“土豆欣赏的未必是好的” - 这个太逗了！
有次跟朋友探讨年纪代来的变化，他说 “有时光听到自己想听的那句，别的一概没听着 ...”
想想就可笑可乐 ：）
时代进步了，这堕落并快乐的权利也不能只由男人们专享。前苏联的母亲们只知往枪口上插鲜花，厉害朝的徐娘们却学会给弹仓里填火药。
东亚几国里，论现代文明程度，“小”日本领先，“大”韩民国随后，“东西”朝鲜垫底。跟与美国的关系密切度恰恰反相关。
文章是有些长，那是因为在“文学城”啊。一开始觉得1000字内可以搞定，但读着写着，觉得应该尽可能理顺事情，评论可以留给读者们自行发挥。你对美国的现代阅读这段，似乎有道理，如同文城，都写的快，读的快，翻的快，忘的也快，还有西部片风格，没说几句一阵乱枪，没打几段一顿棍棒。（在这种城里，我活的不容易啊）
至于“男粉丝多吃相难看适用于男博主吗？”，觉得出了个误解了，我回头再说。其实这点有些说不清楚，多多少少是出于各自的“主观情感”，或许是一种小心眼，或者是小肚鸡肠，:))。还是不在“吃相难看”上多做文章了，免得被伶牙俐齿的咬成苹果，还悔得鸡肠子都青了，:)))
这星期已经被几个朋友好几篇的念叨着了，边妹可不能再骂啊，本周可是加拿大感恩节呢，大家节日好，:))))
最早是25前看这个事件的，这次再翻出来整理时，发现自己的很多观点/想法都变了。有时候，觉得自己对“人”、“人类”还有“我”，有了厌倦情绪，知道这不应该，没必要，也不好。
“文明让人类复杂起来：-）”，这句话有趣，王妃心里也不喜欢太多的条条框框啊，那就更得上岛了，:))
一个严肃话题：当生活环境变得严峻时，特别是战争年代或者意识形态管控年代，人们的“情欲”向往容易被引发……换句话讲，越来越多的红色游击队的出现，也会导致城里“男女”文章的大量出现以及点击量上升的，或许也只有这样才可以压制游击队呢……谁让我们的国旗只有“红黄”两色的，哎……
菲儿的文章不够旷野，狂野，:))
这个，也蛮好玩的：
https://www.youtube.com/watch?v=-wIHmPAvMBo
下次俺也写几个男女情义，包括俺家的……不过我写的慢，也有些担心城里的太保守接受不了，:)))
"31名同性别的人，虎视眈眈地跳上了土豆-禾苗的小岛……"
哈哈，土豆是说31个女子，要上土豆岛啊，等着你的艳遇电影啊:)
粉丝嘛，见不着面，多是观点的认同者。
同感，我这几天有想骂土豆的冲动
突然想到为什么美国作家得诺贝尔文学奖的少，应该和读者群体的特性有关，不得不说美国读者和欧洲及亚洲读者的特性不一样，导致美国作家写出的作品有一定局限性。我们在文学城写博何尝不是如此。
另：男粉丝多吃相难看适用于男博主吗？ 这点我有异议。
果然不出我之所料！
我就在猜土豆何时出现 - 看来后面留言急转直下了。
土豆欣赏的必定是好的
想劝TA不用那么认真回复三干米之类的，再怎么解释，人家会是先沉默一阵，然后说一句：不管怎样，你们不能看到港人的暴力视而不见……然后继续写他们的“经济学分析文”。
我真的非常喜欢那位博主，内容题材广泛，静静的淡淡的，又不失坚强与韧性。
土豆啊！你最欣赏的博主之一评了下 NBA 然后就关博了。
看看咋回事啊
和子的故事我也听过，想必在那样一个孤岛上，那样一个特定环境里，人的动物性是完全超越理性的，那样的发生也算相对正常的，只可怜和子是个经历过文明的女人，还对爱情和一夫一妻的婚姻有期待。文明让人类复杂起来：-）
恩，远离文明的社会，人类也是低级动物。是说用高级的文明去做低级的事，也有人说人有时是禽兽不如呢。至少很多动物猎取动物是活了活命。但是，要是把人放在野外，也就是为了活命而不得不那样了吧。人人都一样，任把谁放在那样的环境下，都会那样作为的。
这样一想，人类文明还是需要的，法制法规还是需要的，不为别的，只为活着不用每天都要活在水深火热里，不用每天为了活命而人人没有安全感而人人自危而自保自私地剥夺别人的命吧。
现在的人类就是半个神仙了。所以做什么都好，只要不犯法。尽情享受现代人类的有条件的自由文明吧。赞一个！为这以安全感为重似的文明。：）
French frigate Méduse (1810)
https://en.wikipedia.org/wiki/French_frigate_M%C3%A9duse_(1810)
Franklin's lost expedition
https://en.wikipedia.org/wiki/Franklin%27s_lost_expedition
人类，就这样闯过来了。
https://en.wikipedia.org/wiki/R_v_Dudley_and_Stephens
这两个案例，还有“斯德哥爾摩症候群”，这类纯属偶发性的群体事件非常有意思。有时会觉得这是“特殊时代背景下的特殊群体”的所作所为，但看看我们每天的上下左右，似乎同类型事件一直在发生，我们都有些自欺欺人，或者甚至是掩耳盗铃/贼喊捉贼了。
（支持你的“鲁迅九”观点，观察中）
时代不同了，男女都一样。土豆不妨憧憬一下某天32个异性跟土豆一起漂流到尚未被发现的某个小岛上，然后故事就有了续集。……
最后一句有性别歧视之嫌疑，建议改成“厉害国的女男，走上了国际舞台，要注意国际形象啊！”
不用“男女”而用“女男”，以示新潮进步。同时结合性别连续主义，任何人都可以自称“女男”或“男女”，就看自我定位在【-1，1】区间的哪一点上了。