人生は我慢！
观察，比较，有感而发
近日看到一条日本新闻，关于相扑名人貴乃花与其太太河野景子分手的事情。
貴乃花为上世纪九十年代相扑名将，引退后自己独立门户开馆授徒。妻子河野景子婚前为电视台主播，主持文字学习栏目。那时在日本，有关他们俩的事业与婚姻，可谓人人皆知。所以，一看到新闻中有他们俩的名字，我便马上点进去看了：元貴乃花親方 卒婚景子さんに気遣い「ゆっくりと」。
其实，真正吸引我的是这条新闻标题中的“卒婚”一词，我怎么不知道呢？脑中只有意为“毕业”的日语单词“卒業”，还有中文的“不忍卒读”，而不知“卒婚”为何物！于是马上查了日语维基，其大概意思是：夫妻生活的一种新状态，于2000年（代）后出现……不同于离婚，而是在保持婚姻关系的同时，夫妻双方互不干涉、各自独立继续自己的人生道路……维基中还附了一些研究机构的分析，主要是针对4/50岁人群中男女各方对“卒婚”的认识等。
又查看了一下中文网站，互动百科的注解为：婚姻毕业，是指仍然相爱的夫妇，他们决定在自己的晚年“分开居住”以实现各自的梦想；在一个人口老龄化的国度里，这样的想法已经深入人心……而在知乎网站中则用了一句“日本人婚姻新玩法”。
“新玩法”，哈哈，看到这词儿有人来劲儿了，觉得3月以后的很多问题可以迎刃而解了。当然，首先还是得正襟危坐、得矜持住想想社会学问题。
卒婚这个词的出现仅仅是新造了一个词语，还是揭示了一种婚姻状态，或一种夫妻关系的新认识？
我们有同居和结婚，与之相对应的有分居和离婚，这些属于正常社会发展中的各种人文过程。对这些单词，我们是否可以从不同的层面来理解？比方讲结婚和离婚，是从法律层面来界定两个人的关系，是一种社会认同，约定俗成；而同居、分居和卒婚，同样指在一起或分开，则是从（个人）心理层面来界定的，纯粹为个人行为，是由相关的两个个体来认定他们之间的关系。
至于大陆的“非法同居”及“婚前同居”，则找不到相对应的“合法同居”与“婚后同居”，所以我简单认为这是一种理论荒谬（？），类似的还有“出轨”一词。个人认为，类似于物理学中有正粒子/反粒子、上夸克/下夸克这种对应现象，正常人文环境中的词语，也能找得到一组一组的“正词”及“反词”。当然，这纯属个人猜测，尚需努力证明。
关于这个新的“卒婚”概念，在瞎想，为什么现在会有这个玩法？算不算一种圆满的方法？从卒婚的本义来讲，是否属于另一个范畴另一个概念的“断舍离”？
首先，关于现在为什么会有这玩法，似乎原因就是“自由”两字：物质经济的自由，法律环境的自由，以及人们认知的自由，一切生发出选择的自由。两人结婚了，共同折腾生活了几十年，后又成为了空巢老人，各种社会保险养老金也都有了。于是某一天突然意识到双方都需要个人空间，不再想维系与另一个人之间的责任和义务（哪怕仅仅是烧菜做饭）；同时，也不想再特意（或不得已）追求法律形式上的离婚，因此就有了卒婚这个方式，让这段婚姻无疾而终。
日语维基中还提到：表面上看“卒婚”是一种正面阳光的手法，但这并不一定等同于“圆満離婚”；还强调指出这种手法可能属于“因为（某种原因）不圆满而得分手”、甚至做不到离婚。
一位受采访的女士说到：我并不讨厌我的丈夫，但也绝对说不上喜欢，结婚当初没法知道，但随着后来的日常生活以及生儿育女的过程，两人价值观的不同越来越明显……现在孩子都已独立生活，我们也不必再将就着，好在可以互相理解，所以也不想非得去办个离婚手续……就这样吧。
这就是“卒婚”， 在悄然无声之中推倒了“围城”之墙；同时，在我看来，这也是一种日本文化，模糊之中有明晰的线索，闪烁其词中有真相，大多数外族理解不了。
记得以前读过一篇“能不离还是不离的好”，当时我的读后感是“能不结还是不结的好”。快乐而又残酷的现实是很多人昏了头，结了。快乐是因为初始阶段毕竟快乐了，残酷是因为后来大家都意识到你我他都在一种模式轨道上快乐狂奔然后撞墙。如何不撞墙呢？如今，可谓柳暗花明一束诱人的阳光突照脑门：卒婚！
城中聚集着一大群大叔大妈，其中空巢夫妻的比例也在逐年增长。TA们每天吵啊吵的吵各种架，烧啊烧的烧各种菜肴，发啊发的发各种奖项，种啊种的种各种花草，唱啊唱的唱各种情歌，烦啊烦的烦各种博友，看啊看的看各种电影，读啊读的读各种书籍，写啊写的写各种政评影评书评找抽文……
表面上看他们都生活得极其丰富多彩，但其实呢？不是我以己度人，其实大家都陷于一种惯性般的频率恒定的行尸走肉生活。每周一两次，该做的没做，只知道发文儿，甚至还有饭没吃完就潜入后花园偷窥小虫虫的，哎……这种毫无悬念的宅生活该结束了，该出去溜达溜达了，该让激情重新进入你的生活、让你的眼神再现惊喜的光芒！
“親愛的，我們卒婚吧！”
这是土豆在情人节送给中年人群的一个礼物，一个“灿烂生命起搏器”，这句唤醒不是让心脏跳起来，而是让心脏跳得更加欢快，跳得更加富有浪漫意义，而这个生命意义将只属于你个人拥有，不用拿出来分享也照样兴奋快乐！
赞土豆好文。
等待山人出招，当然我会像老顽童那样装疯卖傻的,:))
若花田贵花田兄弟俩的妈，实在太强势，一旦孩子们长大，一切都散了架。
“我是属于第二类的”、“咱接着烧饭去”，
亮妈威武！！！没人能敢如此直言不讳、且死心塌地的。说明亮妈最明白自己的所作所为是对人类文明的贡献，给亮妈发国务院津贴，每月土豆2只，请自己去夏二娘家的后院拿即可。
确实如此，随着人与物的关系、人与人的关系等的认识变化，会出现各种新的生活模式、或新的理论注解。
亮亮妈妈，做土豆去！有豪华魅力奖！；）
在石家庄翻墙问候土豆!
“可以先在部分先富裕起来的中年家庭试行、实行、施行起来。~~~”
错啦！！！！
先总统蒋公在《卒婚宣言》中说过：
如果心胸一开，那就地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有卒婚之责任，皆应抱定放弃一切之决心。
其实我是一个非常老实吧唧的保守派人士啊，只是偶尔在网上hai一下，:))
土豆，坦白吧，你在日本混的风生水起，情人肯定有，问题是双位数还是单数？今天你怎么分身过情人节呵呵！情人节快快快………乐！
起搏器藏你家大棚吧。。。
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回复 '喜清静' 的评论 : 清静，我们要永不言老，:))
“懒得离婚--婚姻中人在某个阶段都懂得，但卒婚不属于日本的精锐精神，不是美学，是懒惰，是得过且过，是掩耳盗铃式的糟蹋生命。”
清漪园这样的分析是有道理的，句句斩钉截铁铿锵有力。不过，我觉得社会发展到某个安逸阶段，人会更愿意寻找一种不太消耗能量的行为方式，这也是现代社会中，不管是爱情故事，还是报仇故事，都不如以前的那么让人唏嘘。我自己也是，几乎没有什么上上下下的情绪起伏，或者七情六欲了……这就是整个社会的行尸走肉化，一个中性的界定词。相比之下，园姐还是保持着某种内部轰轰烈烈的半休眠火山状态，:))
都怪你去年土豆没烤彻底，这下死灰复燃了：）
祝神仙夫妇情人节快乐，心同在，灵自由！
“其实老兄就是正能量，自己站出来被抽，城里MM的老公在家少挨抽一次”，
哎哟哟哎哟哟，赞五湖哥的大胆留言，前所未有啊；
只是，被你说得，我怎么就像谭嗣同似的呢，刚才还在回复烦小宝说自己……
不行，我不干，一个人不干，:(((
"每个人看到的重点都不会一样。一句话从一个人的嘴里出来到另一个人的耳朵里，可以变成完全不一样的意思，这是为什么在这个世界上有吵不完的架的原因。"
所言极是，还有哪些看不懂的“爱”，这个世界就是一个误打误撞无厘头，毫无逻辑可言，:))
“卒婚，=分床睡，……，背后各搞各的”，
唉，你们这些华夏中年男人啊，怎么老想着睡啦婚外情啦什么的；“欲求不满”，似乎是那一代国人的普遍特点，年轻时在那环境里、没有正常生活过的原因吧，:((
卒在日文里面是什么意思？
1，小兵，小卒子，类似于中文；
2，“突然的”，来源于《楚辞·天问》：“齐桓九会，卒然身杀” ；另有卒倒、卒中，突然倒地，突然中风之意；
3，“完了完了”，:))，此文的卒婚，还有卒業（毕业）；
4，高身份人物的“死”，类似于某人卒于；
完整举例：曾经的小卒土豆还未来得及卒婚卒然卒于床上。
我哪是鼓吹卒婚呢，我是给大家的精神松绑，扩大“自由”啊，:))
这位大佬还没到卒的阶段，一切都戛然而止，都是在演戏。
不过，你的回复还是娱乐了我一晚上！
情人节娱乐：）
这篇文不是你一开始在肚子里想写的找抽文，你chicken 了，知道这篇大家会把鞭子高高举起轻轻落下的嬉笑抽。
好，等我好好伺候你，争取把你的18弯都给“削順”成直的。
“亲爱的，不忍心抽你们。请教深刻的土豆，所谓心有所属，灵有所托，心和灵有区别吗？”
亲爱的莲盆籽，这问题太难为咱家土豆了，它一直没心没肺没心灵的，只有皮与肉；
感谢莲盆籽不抽之恩，以后一定好好报答莲盆籽，:))
我想该用音译吧，SO TSU KON,中文可以是“不折腾”，:))
蓝蟹说的这个“Doshikon”，我也不知道哈意思啊，:(((
打算出一篇“土豆的魅力”？
千万别绵里藏刀啊，以后不管你要我怎么称呼你，我都会认真考虑的，:))
美人鱼威武！
我打算出一篇“土豆的魅力”，到时要捧尝啊，哈哈哈！
抽1–标题党
反抽1-自从大拿发表了“文城实战秘笈”，标题党已经合法化了
抽2–内容无新意，无非不离婚的中老年男女各玩各的，换汤不换药
反抽2-虽然也属各玩各的，但得玩得上档次，玩出意识流，玩出文学性
抽3–名词卒婚，还以为什么大发明，其实就是婚外情的一种，日本人就是矫情
反抽3-微信上发了问卷调查，见顶图，居然无人正确回答，故“卒婚”属于一种词汇大发明；虽然卒婚本意不和婚外情直接挂钩，但为婚外情人群提供了迂回作战方案，人道贡献大大地
抽4–本来该赞你敢得罪全城中年男女，一针见血指出大家混文城是因为生活太无聊，但你又煽动大家卒婚
这句好！不反抽，接抽。但家妻得鼓励鼓励我们这种一针见血的打手型写者啊， 一手抽了，另一手得送上一只鲜花呀，等你，:))
“新潮卒婚你实行了吗？”
来不及实行的，一开口就会被一脚踢出去的，:((((
"日本人要么是太懒要么是太会玩。但是这两点是全人类都想要的。所以可能会流行起来的。"
那么，是否可以理解为一种“行为艺术”呢，甚至是一种“逗你玩”，:)))
“婚姻的一个分叉，属于改良主义，介于婚与离之间”，
我倒没有想到“改良”这正词儿，倒是多多少少理解“懒惰”这个负词儿。另外，这些“无为”是不是人们对“法律形式”的一种抛弃，各顾各了，但不是离婚，就如同什么都在一起了，甚至有了孩子，但不想结婚……
“Oh Yeah!”
Yeah!发现什么啦？？:))
“卒婚=分床睡？”
哈哈哈哈哈哈哈，这大清早的，是不是因为这篇文章，宝爷昨晚一宿未眠啊？？
快，起身，写文儿，反正一个人也睡不着，:)))
“日本人真够矫情的，好好的日子不好好过。这好日子或是俩人过，或是一个人过，都能过得挺好，黏黏乎乎的，俩人不俩人，一人不一人的，干啥呢？”
昨天没回复大姐，因为大姐这段话让我想了一晚上，在想日本人的“美”，其表面形式以及内在理论，都出于一种武士道吧，中国人没有的。不断究极一种“终极理论”是一种做学问的方法，好像，:))
“有人把此文转给了Elizabeth II。她决定给加拿大土豆封爵”，
干得好！！其实老太太不退位，就是在等我给她“卒婚”方案呢，我让她先把亲王驾照没收，然后好好谈谈，:))
“打击面真大，哈哈哈哈哈哈 ”，
这位大姐，我容易吗我？你不能只在旁边哈哈哈的呀，也得出面露一手，:)))
“同情土豆作为先驱者的辛苦”，
还是王妃明理，那以后2月14日就改为纪念先驱者土豆吧，:))
“我怎么觉得整篇文章都是为这句话服务”，
这不是重点不是重点，重点是城里的广场舞，:)))
抽1–标题党，理由如下
抽2–内容无新意，无非不离婚的中老年男女各玩各的，换汤不换药
抽3–名词卒婚，还以为什么大发明，其实就是婚外情的一种，日本人就是矫情
抽4–本来该赞你敢得罪全城中年男女，一针见血指出大家混文城是因为生活太无聊，但你又煽动大家卒婚，所以还得抽
整个一找抽文，鉴定完毕。
很久没有练练小手指了，:)))
可惜呀！
本来可以为国争光……为国捐躯的：）
“我还以为日本银能出什么新概念呢，这和早已被谈烂了的开放式婚姻有啥区别”，
表面上看似乎是这样，但是请对比一下各类标题的文雅度以及哲理性，还有美感度。
最近城里的文章，全是“男人啊，把漂亮脸蛋凑过来”、“男人啊，喜欢你的一身好肉”、“男人啊，姐姐也有本能的”……
你看看咱们的标题“親愛的”，不仅是“親愛的”，而且还是繁体的“親愛的”；
那“卒婚”，不仅是汉字，还是进口汉字呢，至少也是出口转内销的；
还有呢，同样是一碗拉面上放一个鸡蛋，中国叫“水铺鸡蛋”，日本称之为“月見”；中国人是随随便便玩个“开放式婚姻”，人家的“卒婚”却带着一种哲学气息的仪式感……
这是一回事吗？？边妹！！！
你遇到了如此这般“自信、睿智、机智、从容、冷静，且有骑士精神、绅士风度”的土豆，你怎么还下得了手抽呢？
“是否，要死在你手里”，本来城里还有很多很多人愿意的，现在啊……
当然，机会还是有的，就看边妹以后如何好好孝顺伺候土豆了，:))
昨天还不得罪他人呢！小酒咪西咪西的干活了？
喜欢“灿烂生命的起搏器”？
好，那这一号起搏器归你，试玩了别忘了写篇文章发上来啊，:))
“怎么好像并没有怎么抽”
杜鹃好，知道不，国内有条煽动罪，不用查不用审直接送央视认错的！！
念你初犯，就缓期执行吧，等我下一篇文儿发了再来报道一下，:))
还是菲儿最好，只看戏不动手；
不对，这事儿，一半也是你挑起来的，去杜鹃家把我卖了就是你，还老乡呢，这笔帐先记着，:)))
干部，该出文啦，不能只换头像的,人家喜清静已请求过你了!!
看来大哥还不熟悉土豆的18道弯弯，不过还是得赞扬大哥的直人直言，不像下面的大姐们都紧紧的假矜持，:))
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"城中聚集着一大群大叔大妈，其中空巢夫妻的比例也在逐年增长。TA们每天吵啊吵的吵各种架，烧啊烧的烧各种菜肴，发啊发的发各种奖项，种啊种的种各种花草，唱啊唱的唱各种情歌，烦啊烦的烦各种博友，看啊看的看各种电影，读啊读的读各种书籍，写啊写的写各种政评影评书评找抽文……"
别人是“频率恒定的行尸走肉”，土豆是惯性固定频率地到处留爪玩18弯，你也该出门溜达溜达了。 抽一个！
那书下出了一条“腿“。。。
那视频，那俩男的 SAY YES。。。
我喜欢你说的”灿烂生命的起搏器“，智慧又形象：）
都要卒婚了，还亲爱滴呢，建议改成：To whom it may concern, 我们卒婚吧：））
BTW： 空巢的都是老人吗，会聊天么，找削！！
不抽你，煎你炸你煮你炖你，哈哈哈！；）