大雁的故事（八）

一个人走了多远的路是由他开始离开的那个地方来参照的。一个人走路要是没有起点也就没有终点，那也就不在意距离了，行路中任何的停留都是新的起点，也有可能是最后的终点。于是四海为家而无家可归，或者无家可归所以四海为家。如果家就是起点，出生的地方就是起点，终其一生来来回回所计算的也就有了距离，于是也就有了离开和归去。

归去来兮

人是这样的，大雁也是这样的。大雁每年南北迁徙，到底它们的家乡是在南方还是北方？答案应该是北方，因为它们是出生在北方的春季，然后在夏天长大，到了秋天才一起和雁群飞去了南方。所以它们最初离开的地方就是北方的出生地。大雁会不会有乡愁呢？我想它们不会，因为每年都会南北往来一次，每一次不过是暂别而已。但对于古人来说却没那么容易了，很多的人一次离开了家乡就很有可能再也回不去了。即便是回去也是一别经年，“少小离家老大回”的并不是少数人。于是在古人的诗词里反复吟咏离别，思归，乡愁的诗句就非常的多。在这样的诗句里，归雁就会经常的出现在诗人的视线中。

本来为了准备这一段文字又在网上搜了很多的“归雁”的诗词，读后发现绝大多数的诗词都离不开这几样的场景：闻雁，秋天，酒醒，夜晚，泊舟，孤客，残灯，无眠。写来写去无外乎就是在比较谁的境遇更惨，谁的场景运用的更多，刻意伤秋复伤别，失意人唱失意歌。挑来挑去最后决定还是引用王湾的这一首《次北固山下》来给归雁诗做一个结尾，也给整个的大雁系列做个结尾。

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

这一首诗也是王湾留下唯一的名篇了。不同于其他描写归雁的作品，这首诗虽然也包括了上述的几个经典场景，但读起来却并不感觉惆怅与颓废。一种淡定的乡愁，好像一滴酒滴入到一碗清水中，瞬间消失掉，明知它在，却让人无处可寻。李东阳在《麓堂诗话》里说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓。浓而近者易识，淡而远者难知。”王湾的这首诗就是一个最好的诠释了。