宋城之恋
《宋城之恋》由作家出版社在中国发行
金朝的东路军自从攻占了燕山府地区之后，继续南下沿河北朝宋朝的腹地快速推进。
十二月二十一日，东路军进至中山府（今河北定县），遭到了宋朝守军的顽强抵抗。中山府由于距离以前辽朝的边境不远，因此军备非常严整。知府詹度率领城里的将士坚守城池，寸土不让。金军在几次进攻都遭失败后，不得不放弃攻城。他们于是绕过中山府，继续南下。
不久，东路军到达了真定府（今河北正定）。真定府城池坚固，民风尚武。金军在攻打真定府时也遭受到了挫败。宋朝守城的将士们在知府刘韐的率领下，顽强抗击金军的进攻。在几次攻城不利之后，金兵只好再次放弃进攻，继续沿河北平原驰骋南下。
金朝的东路军虽然有六万多人，但由于孤军深入，所以一路上也非常小心。十二月二十三日，当金军进至庆源府（今河北赵县）时，忽见南方尘土大起。金军以为是宋朝的援军到了，立刻惊恐地向后撤退了三、四里。不过，金军很快就发现这只是一场虚惊。
由于攻打中山和真定两府接连失利，金军感到非常恼火。他们在庆源府外扎下营地，非要拿下庆源府这个小城。十二月二十五日，金军在费了一番周折之后，终于攻陷了庆源府。
这时，金军中的太史占卜了一卦，发现“南朝帝星复明”。宗望听了非常犹豫，曾一度想领兵北返。当初金朝在决定出兵东西两路进攻宋朝时，并没有制订合围东京的计划。可是，刚刚归降不久的郭药师却知道宋朝在河北的防卫十分薄弱。他建议金军继续南下，劝宗望“不如姑行”。
宗望听从了郭药师的建议。十二月二十七日，金军进至信德府（今河北邢台）。信德府的城墙并不坚固，守城的将士也不多，城池不久就被金军攻陷了。金军在入城后，出榜抚谕了城内的民众。
十二月二十九日，金军中的太史又占卜了一卦，发现宋朝“帝星复明，非前日之比”。没过不久，宋朝的使臣来到了军中，向宗望通告了宋徽宗内禅，皇太子登基的消息。《三朝北盟会编》中记载，宗望听了大感意外，“犹豫未敢行，恐南朝有备，意欲还师。”
这时，又是郭药师劝宗望说：“南朝未必有备，汴京富庶及宫禁中事，非燕山之比。今太子郎君兵行神速，可乘此破竹之势，急趋大河，将士必破胆，可不战而还。苟闻有备，耀兵河北，虎视南朝，以示国威，归之未晚。”
宗望听了，觉得言之有理，这才决定大军继续长驱直下。金军在郭药师的带领下，一路上的行军十分顺利，十二月三十日，他们到达了邯郸（今河北邯郸）附近，并在靖康元年（1126年）的正月初一，攻占了相州。
这时，郭药师又向宗望建议，应该派精骑前去偷袭浚州黄河桥，以便打通黄河天堑。宗望同意了，派遣了两路金军从邯郸快速南下。一路以郭药师为前锋，率两千女真骑兵疾驰直奔浚州；另一路由部将宗弼率领，先去攻打汤阴，事成后再同郭药师所部会合，一同攻打浚州。这里的宗弼，乃金太祖完颜阿骨打的第四子，在《说岳全传》中多次提到的金兀术就是他。
俗话说：用兵之道，贵在神速。郭药师惯于长途奔袭，当年他在刚投降宋朝不久，就曾率领常胜军奇袭过辽朝的燕京。这一次他又率军一路狂奔疾驰南下，朝着浚州黄河桥凶猛地扑去。
正月初二清晨，郭药师所带的部队悄悄抵达了浚州城外。宋朝担负守卫浚州黄河桥重任的是梁方平。此时，他还正同官兵们欢度新春佳节。对金军的出现，梁方平毫无戒备。他做梦也想不到金军会长途奔袭，这么快就到达了这里。
天刚放亮，睡意朦胧的梁方平闻听金军从天而降，大吃一惊。他登城一望，只见金军的旗帜在晨风中猎猎作响，吓得他出了一身冷汗。他急忙率领手下的将士出城迎战，可还没等他列好阵式，郭药师所率的两千精骑就冲杀了过来。
梁方平虽是一名宦官，其实也算是一员能征善战的将领。宣和六年（1124年）时，天灾和人祸让河北和山东一带的民众度日艰难，于是那里的盗贼蜂起。宋徽宗曾命梁方平率兵前去讨伐。梁方平没有辜负皇上对自己的信任，不仅带兵平定了诸路盗贼，还成功地稳定了河北和山东的危局。可这一次，梁方平面对的不再是一群饥民，而是骁勇善战的女真骑兵。
梁方平所率领的官兵们同金军刚一交手，便一触即溃。梁方平见战自己带来的禁军将士们根本就不是金军的对手，只好同手下们一哄而散，仓皇地往黄河大桥的南岸逃窜。
郭药师之前去东京觐见宋徽宗时，曾经过浚州黄河桥，对这里的地形十分熟悉。他见梁方平所率领的宋军溃退了，立刻命令金军快速地抢占天成桥的南端，对逃窜的宋军实施拦击。
守卫在圣功桥上的宋军见形势危机，不等从北岸溃退下来的宋军全部通过圣功桥，就开始放火焚烧浮桥，使得不少宋军将士葬身火海。圣功桥，这座耗费了大量的人力与物力修建的黄河浮桥，就此化成了灰烬。
圣功桥被宋军烧毁之后，北岸的金军无法渡河。当晚，他们把在附近抢掠到的一些羊绑在战鼓上，让羊蹄在夜里不停的敲鼓，以扰乱黄河南岸宋朝守军的军心。
守卫在黄河南岸的是何灌所率领的部队。何灌原本对出城同金军作战就没有信心。此时，他见梁方平所率领的骑兵不仅这么快就被金军击败了，而且还带着残部朝京城的方向逃窜，便更畏敌如虎。再加上何灌担心东京守城的兵力过于空虚，于是他也带着手下的人马离开了黄河南岸，向京城的方向撤退而去。
自此，西起河阳（今河南孟县）、东至北京大名府（今河北大名），在这数百里长的黄河天堑上，再也没有一名宋朝的守军。这道被寄予厚望的黄河天堑的防线，就这样被金军攻破了。
金军随后攻占了浚州城，并从正月初三开始横渡黄河。此时黄河尚未结冰，由于圣功桥被宋军烧毁了，金军刚开始想从浚州城外的渡口强行涉渡。可因为黄河的水流湍急，金军在涉渡时被淹死了不少人。无奈，他们只好乘船摆渡过河。
起初，金军只找到十几条小船，每条船仅能载数人。后来，他们又在附近找到几条大船，才能将骑兵摆渡过黄河。如果何灌所率领的宋军一直坚守在黄河南岸，真不知金军如何才能渡过黄河。
何灌的部队从黄河南岸撤走后，先是退守到汜水。郭药师所率的部队先行过河后，立即攻占黄河南岸的滑州。接着，郭药师率领金军的先遣部队继续南下，等他追至汜水时，何灌又望风而溃。何灌将剩余的兵马带回东京后，将他们布防在京城的外城西隅。梁方平则是从浚州单骑逃遁而回。他害怕受到朝廷的惩处，到了京城后不敢入城，在城外收集了一些溃退的散兵，也驻守在外城西隅一带。
金军经过五、六天的抢渡，到正月初六，已经将骑兵军团全部渡过黄河。此时，金军的步兵军团才刚到达黄河的北岸。当金军前进到汜水之后，开始击鼓壮行，故意显得声势浩大。一时间，沿途的州县纷纷派人火速入京禀报，朝野上下闻讯后十分震惊。
再来说赵卓一行人，离开了磁州后，又先后到达了邯郸和信德府。他们在这两地办完了公差，继续朝燕京的方向进发。
一日清晨，赵卓等人正行走在北上的官道上，忽见远处尘土飞扬。
赵卓勒住马，侧耳倾听。只听得马蹄的奔腾声震撼着大地，不象是小股的骑兵。他连忙纵马跑上道旁的一处高坡，搭手朝远处了望。
晨光之下，赵卓隐约地看到，有一队骑兵正快速地沿着官道朝这里奔来。让赵卓感到奇怪的是，在马队中居然没有任何旗帜。赵卓是一位武官，对宋朝骑兵的行军规范非常了解。他下意识地觉得这支骑兵非比寻常，心中立刻产生了一种不祥的感觉。
赵卓左右环顾，看见路边不远处有一个小树林，林中的树木十分繁茂。他连忙飞马下坡，招呼众人将几辆马车赶下官道，想钻进树林中躲藏。
从官道到树林的距离虽然并不远，却是一条坑洼不平的土路。众人七手八脚地慌忙把马车往林里赶，还没等几辆车完全躲进林子，那队骑兵就如风驰电掣般沿着官道奔到近前。
刹那间，赵卓的心快要提到嗓子眼了。可惜，他除了眼睁睁地看着危险来临之外，却也没有更好的办法。赵卓回过头，紧张地注视着那队骑兵，想辨认清他们是敌是友。
马队中的人显然也看到了赵卓这行人，跑在前面的几匹马明显地放慢了速度。队伍里两、三个象是头目的人，一边朝树林的方向望着，一边似乎在嘀咕商量着什么。不过谢天谢地，那几个人虽然稍作迟疑，却并没有停下来。他们很快就忘记了赵卓等人，继续策马引着身后的骑兵大队朝着南方急驰而去。
这支骑兵队伍可真长呀！没完没了地过了足有一刻钟。赵卓约莫着估计了一下，起码要有三、四千人马。因为没有看到骑兵队伍里的旗帜，赵卓无法确定他们究竟是什么人，可从这队人的马匹和装备上看，能判断出这一支非常精锐的骑兵。他们似乎刚跑了很远的夜路，人和马的身上都被泥土和露水沾湿了。然而，尽管他们看上去显得有些疲惫，却依然能让人感觉出一种腾腾的杀气。
赵卓一直等到这支骑兵队伍全部过完，才终于松出一口气。因为紧张，他的手心不知什么时候已经微微出汗。
薛鹏策马来到赵卓的身边，跟他并马而立。“好威风的一队骑兵呀。”薛鹏赞叹道。他瞅了一眼赵卓，又问道：“依你看，他们是些什么人？”
官道上飞扬的尘土渐渐地平息了下来，好象刚才的一切并没有发生过。
“说不清楚。”赵卓望着向南延伸的官道，摇了摇头说：“从这些人的行头上看，不象是我朝的，倒像以前燕京的辽兵。”
“这么多骑兵，如此匆忙地要往去哪儿去？”薛鹏又问道。
赵卓陷入了沉思。他猛然想起，几天前在路过信德府时，那里的官员曾对他提到过金朝犯境的事。当时，在燕京一带的战事刚刚开启，两军在那里的交战还胜负不明。
赵卓紧张地思索着：难道是金军取得了燕京一带作战的胜利，大军已经行进到了这里？按理讲，应该没有这么快呀。从燕山府到信德府，中间隔着雄州、霸州、顺安军、广信军、保州、中山府、真定府等多个军事重镇，金军不会这么快就将它们一一攻克的。
不过，赵卓又想到：都说金军狡诈，会不会是他们绕过了这些坚城重镇，直接深入我朝的腹地呢？他再联想到刚才的那队骑兵的甲胄和装备，觉得跟宋军的不像，更像是金军的。
赵卓不由地倒吸了一口凉气，突然抬头大声地说道：“大事不好！我猜刚才那队人马可能是金军的前锋，正朝着我朝的内地奔袭。”
“金军？”薛鹏吓了一跳。不知是由于清晨的空气太清冷，还是因为紧张，他的的声音听上去有点哆嗦：“怎么可能是金军？几天前他们不是还在燕山府吗？”
孟冬洁也策马过来，疑惑地问赵卓道：“你如何知道是金军呢？”
赵卓半天没有说话，等他再开口时，已经更坚信了自己的判断。他望着薛鹏和孟冬洁两人，缓缓地说道：“你们想想看，刚才的这队骑兵，足足有三、四千人。我朝在河北的部队能一下子出动这么多骑兵的，只有在燕京一带的常胜军。可如果他们是常胜军，为何又不举我朝的旗帜呢？”
经赵卓一提醒，众人都明白过来了。这队骑兵如果是宋军，不可能一面宋朝的旗帜也不举。如此偃旗息鼓地行军，必定会引起各地军民的恐慌和怀疑。唯一可能的解释，是他们有意想隐藏自己的来路。而且，从这些人的甲胄和装备上判断，更像是来自一只来自塞外的部队。如此看来，这些人极有可能是金军。常言说：兵不厌诈么。
薛军头有些后怕地说：“看来刚才是我们走运了！一定是那队金军见我们的东西太少，不够他们费事的，才没有停下对付我们，让我们逃过一劫。”他咂巴了几下嘴，连声说：“我常听人说女真人狡诈，果然如此呀。”
孟冬洁又问道：“那接下来我们该怎么办？”
赵卓又沉思起来，好久没再吭声。众人都围着他，等着他发话。直到众人都等得有些不耐烦的时候，赵卓才拿定了主意，开口说：“依我看，刚才的那队人马不过是金军的先锋，后面说不定会有更多的人马跟进。真定府我们怕是去不了，还是应该先折回信德府，等搞清了情况之后再说。”
众人听了，都表示同意。很显然，必须先弄清楚刚才那队人马的来历，万一他们真是金军的先锋，继续往北走很可能会羊入虎口。个人的安危是小，可一旦余下的两、三车军械落入了敌军的手中，朝廷知道后怪罪下来，那谁也担待不起，这要远比丢失了“花石纲”要命得多。
在经过了一阵商量后，众人将马车重新赶上官道，然后开始朝着南方行进。为了安全起见，赵卓在车队的前后布置了几个流哨。这样，万一再发现了金军，这些探哨就会赶快前来通报，以便让车队有足够的时间找地方躲避。
赵卓的车队向南行进了半日，快要到达信德府时，前面的探哨跑回来报信，带来了不好的消息。原来，他们上午在官道上遇到的那队骑兵正是金军的先锋。这些金军刚刚包围了信德府。或许是因为他们没有携带攻城的器械，所以还没有立刻攻城。信德府中宋朝的将士们曾试图出城迎战，但很快就被金军冲散了，不得不再退回城里。此时，由于信德府正被金军所包围，城内外正一片混乱。
赵卓听了，知道信德府也回不去了。他正在犹豫当中，后面的探哨也跑来报信，说是从官道上来了金军大队的金兵。这支队伍马、步兵齐全，看上去足足有上万的兵马。
众人一听都吓坏了，慌忙又把几辆马车赶下官道，在路边找了个土坡，躲藏在后面。
果不其然，两刻不到，金军的大队浩浩荡荡地沿着官道行进过来。这一次金军倒是打有金朝的旗帜。队伍中除了骑兵之外，还夹杂着步兵以及后勤人员，并且拉着许多马车。这些马车上面装着军粮与物资，有的还拉着攻城的器械。
金军的大队足足过了有将近半个时辰。赵卓估算了一下，过去的起码也有一、两万兵马。
等金兵的大队过完后，众人都傻了眼。谁也没有料到会在这里见到人数如此众多的金军。从金军行进的方向上看，正在朝着京城的方向进发。
赵卓首先想到，必须得赶紧给朝廷报信。虽然他猜想，沿途各地的官府一定已经奏报给朝廷了。但赵卓最担心却是金军有可能去奔袭一个关键的目标，那就是浚州。浚州是东京北面的门户，万一被金军攻占后渡过了黄河，那么京城就难逃一场刀光之祸。
情况万分危机！赵卓连忙取出了纸和笔，靠着马车的车沿写好了一封书信，然后将信封好，放入闪影腿上所系的信囊。
赵卓所写的这封书信，看上去不过是一封普通的家信，实则不然，信中带有了加密的暗语。宋朝的军队在传递机密军情时，常会采用暗语进行加密。赵卓所使用的加密方法，是依照枢密院里事先约定的一个加密协议。
宋朝军方的这个加密方法，在《武经总要》中曾有过讲解。赵卓采用的加密密匙，乃是宋代的两首有名的七绝。
第一首是王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”宋代每年的大年初一称为“元日”。在新春佳节的爆竹声中，千家万户张贴门联，除旧迎新。此时，正值年关，元日将近，用此诗正合时宜。
第二首是苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”如果用这首脍炙人口的七绝，来形容当时宋朝的朝野上下对国家未来命运的茫然无知，也是非常恰当。
这两首七绝，总共五十六个字，每个字在诗中的位置代表一个事先约好的短语。在书信里，诗中的关键字会被加盖上印章。第一首诗中的关键字主名词；第二首诗中的关键字主动词。如果一个字在一首诗中出现了多次，这个字在诗里所就对应的编号，就要看印章在此字上加盖的位置。
在赵卓那封看似普通的书信里，出现有“除”字和“山”字，而且这两个字上面各加盖有印章，表明“除”和“山”是个关键字。枢密院在收到这封书信后，见到“除”和“山”两个字被加盖了印章，便会去查阅事先约定的密码。
书信中的“除”字，在第一首《元日》诗中是第七个字。按照事先约定的密码，“七”代表“浚州”之意。书信中的“山”字，在第二首《题西林壁》诗中重复出现了两次。如果印章盖在“山”的头上，则代表此字对应诗里所出现的第一个位置“十八”；如果印章盖在“山”的脚下，则代表此字对应诗里所出现的第二个位置“二十七”。在赵卓的书信中，印章被盖在“山”字的头上，所以就代表“十八”。按照事先约定的密码，“十八”在密码本上代表“危急”之意。这样，枢密院在对这封书信进行解密后，就明白信中所传递的军情是：“浚州危急”。
按照这种方法加密过的军方情报，即使不幸被敌方截获，也不用担心泄密。由于敌方事先不可能知道是对方用的是哪两首诗来作为解密的密钥，因此无法推断出书信中关键字所代表的编号。万一敌方侥幸地猜测到关键字的编号，只要他不知道此时此刻该编号所代表含义，依然无法破解信件中所传递的军情。
赵卓把信囊在闪影的腿上系牢了，驮着鹰来到一片空旷地。他心想：闪影一路跟到这儿，应该是憋坏了。现在放它回京城，正好让它活动活动筋骨。赵卓用手理了理鹰翼上黑闪闪的羽毛，然后肩向上一耸，口中叫道：“回家！”。随着他的喊声，闪影腾空而起，扑哧了几下翅膀后升上高空，朝着南方飞去，转眼就消失在辽阔的云天里。
再说京城里的正月一日，宋钦宗一大早便来到了朝堂，下诏自当日改元为靖康元年。朝臣们纷纷前来朝贺，祈盼国家能籍此重新变得欣欣向荣。
大敌当前，君臣们无暇过多地庆祝，在延和殿继续讨论时局和对策。宋钦宗要求从文武百官中举荐有能力担当将帅者，做好在京师带兵抗击金军的准备。同时，他要求朝臣们能从谏如流、直言不讳，为国家的振兴出谋划策。
宋徽宗在禅位之后，称道君太上皇帝，出居龙德宫。郑皇后也搬出了皇宫，出居撷景园。此时，宋徽宗提出想去亳州蒙城（今安徽亳州市）烧香祭拜，祈愿道祖老庄保佑大宋朝国泰民安。
老庄是老子和庄子的合称，两人都是道家的始祖。亳州蒙城乃是道源圣地，也是庄子的故里。太上道君皇帝要去蒙城烧香祈愿，宋钦宗当然会准许。他还同时下诏，要求当地官员做好迎接太上皇的准备。
靖康元年（1126年）正月初三，金兵已经攻占了浚州。可宋朝的君臣们对黄河防线的失守尚不知晓。此时，对于宋钦宗是该留在京城中，还是象宋徽宗撤走，朝臣们的意见不一。
不少大臣们觉得宋钦宗应该先暂时离开东京。他们认为宋朝的精锐部队此时都不在东京，前来勤王的部队又迟迟未到，因此宋钦宗应该避敌锋芒，先行从东京撤走，然后再召集天下之兵，对金军进行合围。
《三朝北盟会编》中记载，这些大臣们建议说：“河北人心己动，脱或渡河，计其必战，锋不可当。我师若出，望敌必溃，此兵家所忌。望陛下南渡大江，或西奔关中，集天下兵，选将出师，分兵四击，俾匹马不归可也。”
蔡京的儿子蔡翛也对宋钦宗进言说：“天子不乘危，且上兵伐谋。今太上既将南幸，为新天子计，不若行狩陕西，召集藩翰大臣，数道并进，乘我军锐气，出兵以图收复，此乃万全之计矣。金人若侵犯都邑，则都城为患，不过是一把火而已，危害不及社稷。万乘至尊，切不可与敌将角胜负，守孤城于无救之地。”
然而，也有许多大臣们支持宋钦宗在东京留守。他们主张宋钦宗留在京城中坚壁待援，等勤王之师到达后，再向金军发动反击。这些大臣们建议说：“京城乃天下之本，本既摇动，何以支梧天下乎？今京城雄师尚有数十万，可以坚壁戒严，收民清野，使敌人攻不得前，退无所掠，师老而气沮。俟勤王之师，内外犄角，使犬羊之群，罗拜请命。”
大臣李纲的建议则更为积极，他希望宋钦宗能仿效当年的宋真宗皇帝，御驾北上亲征。景德元年（1004年）秋，辽朝大举入侵宋朝。当时许多大臣们主张宋真宗应避敌南逃，但在大臣寇准的竭力劝说下，宋真宗御驾亲征到达澶州督战。宋军因此一鼓作气，在澶州城下战斗中措动了辽军的锐气。辽朝由于军事上的失利，才不得不同宋朝订立了澶渊之盟。
李纲认为宋钦宗无论是出逃或是留守，都太消极了。他给宋钦宗进言说：“二者之论，皆非所长。昔者，契丹拥百万之师，直抵澶渊。当时若从避幸之请，坚壁之言，岂得天下太平百有馀年？赖祖宗威灵，社稷之福，唯寇莱公坚欲御驾亲征。銮舆既渡，遂殄挞览，戎人丧气，遣使请和，河北遂复。今日之事与之同矣。”
起初，宋钦宗接受了李纲的建议，任命他为兵部侍郎，让人起草亲征诏书，准备御驾北上亲征。然而，可还没等到京城的部队集结好，初三晚上探马就从前线带回了军情，说金军已经渡过了黄河，正朝京师这里奔杀而来。这个令人震惊的消息，顿时让宋朝的君臣们陷入了慌乱。
宋徽宗原本是计划正月初四启行去亳州烧香的。他听到了金兵已渡过黄河的消息后，感到情况紧急，决定连夜出逃。当天夜里，宋徽宗在蔡攸及数名内侍的扈从下，悄悄地离开了龙德宫，从通津水门乘坐御舟，沿着汴河仓皇南去。城里的不少朝臣们，也纷纷携带着家眷和财物，乘船出城避难。其中就包括王黼、蔡京和朱勔三位大臣。自从太学生陈东上书要求宋钦宗惩处“六贼”后，这些人在京城里的日子已变得很不好过。
正月初四，金军渡过黄河正在逼近的消息在东京城内传开了，越来越多的人开始离京出逃。这天，太上皇后以及皇子、嫔妃们也离开了京城，往东南追赶宋徽宗而去。童贯和高俅听说宋徽宗已经离城了，连忙分别率领了三千胜捷军和三千禁军，前去追赶宋徽宗，打算为他扈从护卫。一朝天子一朝臣，新皇登基，凶吉难测，不少曾经大权在握的前朝重臣们，都选择去追随太上皇。吏部尚书张劝、卫仲达、向大圭等五十几名官员，纷纷弃官而逃。京城内不少大户人家，也都张罗着准备离京避难。一时间，东京城内人心惶惶，民众不知所措。
当天，宋钦宗下令在京城招募“敢勇死士”，来协助守卫京师。朝廷在京城的大街小巷里发布小榜，组织敢死队。京城中的民众纷纷响应，积极前来报名参加，助国抗敌。
为了收拢人心，宋钦宗开始向“六贼”下手，下诏贬太傅楚国公致仕王黼为崇信军节度使，永州安置。同时，宋钦宗还赐死了翊卫大夫安德军承宣使李彦，并让人抄没了他的家产。
正月初五，宋钦宗又一次与朝臣们在延和殿讨论去留之计。
宰相白时中和张邦昌都是主和派的代表。他们认为京师守备的力量不足，勤王之师又没到，所以皇上留在京城内很不安全。他们力劝宋钦宗出城避战，南幸襄阳或者西幸洛阳。
吴敏和李纲作为主战派的代表，则强烈地表示反对。李纲对宋钦宗进言说：“今日之计，莫若整厉军马，扬声出战，固结民心，相与坚守，以待勤王之师。”宋钦宗当时听了表示同意。他又升任李纲为尚书右丞，并在殿上御赐给他官职袍带和笏板。
即使如此，宋钦宗在去留之间依然非常纠结。当天半夜，宋钦宗忽然派内侍对宰执大臣们说，他最后还是决定南幸，天亮后就会出城。
正月初六，李纲在上早朝的路上忽然听到人们传言，说宋钦宗正准备出城南狩。李纲大吃一惊，急忙拉着禁军殿帅王宗濋等人，一同入殿觐见宋钦宗。《宋史》中记载，李纲此时劝宋钦宗说：“陛下已许臣留，复戒行，何也？今六军父母妻子皆在都城，愿以死守。万一中道散归，陛下孰与为卫？敌兵已逼，知乘舆未远，以健马疾追，何以御之？”
李纲的话终于打动了宋钦宗。宋钦宗意识到，此时再出城已为时过晚，万一金军知晓后出动快骑追赶，自己不仅有可能跑不掉，就连京师的禁军保不准也会哗变投降。此时，宋钦宗总算打消了出逃的念头，下决心固守京城，以待各地勤王之师的到来。
李纲建议宋钦宗前去检阅守城的将士，以鼓舞军心和士气。于是，宋钦宗御驾亲临宣德门的城楼，又乘步辇下楼，来到将士们的中间对他们表示慰问。接着，宋钦宗又任命李纲为亲征行营使，全权负责京城的防卫。
此时，东京各处的城防守备，正在加紧地进行中。
东京作为北宋的都城，不仅是政治、经济和文化的中心，本身也是军事重地。东京的皇城、内城和外城都有城墙，形成了纵深的防御体系。
外城的城墙十分坚固，略呈菱形，四面共修筑有十四座城门，其中有七座是水门。各个水门跨河设有铁栅闸门，每到晚上都会放闸闭门，以防止敌方在夜间沿河潜入城内。东、西、南、北四座正门各设有两重直门，供御路通行。其余的偏门，修筑有圆形或方形的瓮城，里外三道门，门道弯曲，以加强对城门入口的护卫。瓮城之上设有战棚，供守城士兵防御和休息之用。外城城墙每隔六、七十步设有一座马面，马面突出于城墙之外，可以实施交叉射击，使敌方不易攀爬城墙。每隔一百多步设有一座库房，内藏武器和军需品。城墙内还有一条环路，便于运兵。外城的周围是护城河，有十多丈宽。河的两岸栽有榆树和柳树，以给攻城的敌方构成障碍。
李纲自从被任命负责京城的防务以来，深知责任重大，不敢有丝毫的怠慢。他下令全城军民行动起来，全面备战，修楼橹，挂毡幕，安炮座，设弩床，运砖石，施燎炬，垂檑木，备火油，凡是守城所需的器械，都进行充分地准备。同时，李纲还把召集到的马、步军约四万余人，分成了前后左右中五军，每军各八千人，并指定了统制、统领、将领、队将等带队，每天进行军事训练，以提高士兵们的战斗力。
在城防上，李纲采用百步法分兵，将外城的城墙分为东、西、南、北四个防区，每个防区派出一万两千余人的作战部队，另外再配有保甲、厢军和民兵等辅助人员。对这四个防区，李纲各安排一名皇室成员与一名武将共同担任提举官，同时还另加一名宋钦宗的侍从官进行督察。由于各个城门乃是防御的重点，李纲派遣了宦官在城门上担任督察，并按照他们职责大小实行“分地而守”。
东京通津门附近有一处叫延丰仓的粮仓，里面存储有豆粟共四十余万石。李纲把前军布置在通津门外，用来保护延丰仓。他还把后军布置在朝阳门外，用以控制樊家冈一带较浅的濠河，以阻止金军的骑兵接近城墙。其余左、右、中军都驻扎在城内，以备紧急时出动。
由于朝中的主战派占了上风，宋钦宗对部分朝臣们的职务进行了调整。他免去白时中太宰职务；任命李邦彦为太宰兼门下侍郎；任命张邦昌为少宰兼中书侍郎；同时，下诏撤销亲征行营，由李纲改任御营京城四壁守御使。此外，宋钦宗还派出身边的内侍，让他们代表朝廷前往各地，督促将帅们尽快率勤王之兵驰援京师。
至此，北宋的第一场东京保卫战终于要打响了。
再说文涛，这时回到东京已经快一个月了。他听说赵卓等人北上办差去了，前后要两个多月才能回来。文涛对此内心十分纠结。他后悔不该一个人出外云游，错过了这趟差事。俗话说：养兵千日，用兵一时。文涛来赵府已经几个月了，可这头一趟的远差，居然就被他阴差阳错地漏过了。
那些日子里，文涛一直闷闷不乐。白天他在府里没太多的事做，便一个人上街闲逛。一天，他走在大街上，正看见有人在街头张贴文榜。文涛走近一看，原来是朝廷为了守卫京城而招募勇士。文榜是以京城守御行营的名义发布的，所征招的对象非常广泛，凡是勇武敢战之士，都在征招之列。
金人进犯京师的事，文涛已经听人说过。他想：赵卓这一去，不知还要多久才能回来。与其无所事事地空等，倒不如先报名应征。如今京师危机，国家正是用人之际，此时不为国效力，更待何时？就算赵卓知道了，一定也会支持自己应征的。于是，文涛便按照文榜中的指示，前往行营司报名参加了敢死队。
当晚，文涛回到赵府，正巧遇上了舒武立，便把自己应征敢死队的事告诉了他。没想到舒武立听了，也嚷着要去参加。文涛听了觉得十分好笑。他心说：你一个文弱书生，手无缚鸡之力，还想去参加敢死队？那些如狼似虎的金兵们，你以为可是好对付的么？
文涛虽然心里这么想，可嘴上又不好明说，还是把如何去行营司报名的事告诉了舒武立。只是，他又奉劝舒武立说：刀枪无情，你又不会武功，可要想好了再去报名应征。
可是，舒武立听了并不以为然。他觉得，自己乃是堂堂正正的一名男子汉，冲锋陷阵的事做不了，在城墙上观敌瞭阵，给守城的将士们帮把手总还是行的。
舒武立见文涛看不上自己，便跑去找徐佳和商量。不料，徐佳和也正有此意。上次，徐佳和跟随陈东等太学生们伏阙上书后，一直在想着如何才能为朝廷多做点事。作为一名太学生，在国家出现危机的时候，理应带头为国效力。
第二天，舒武立和徐佳和一起前往行营司报了名。由于两人都不会武功，行营司把他们编入了民兵，负责夜间在城墙上巡视敌情，以防止金军前来偷袭。其实，这个任务相对是安全的，因为金军夜间进行大规模攻城的可能性很小。相比之下，文涛因为会武功，被安排在白天守城墙，同金军直接对阵的可能性就大得多。
起初的几天里，由于金军还尚未到达东京，这些招募来的勇士们并没有太多的事可做。文涛因为是白天登城，还可以帮着加固城墙，在城上搭建一些防御弓弩和炮石的临时屏障。可舒武立和徐佳和却是晚上登城，根本就闲着没事。加上舒武立和徐佳和被安排在城墙不同的地点巡视，一个在酸枣门一带，一个在封丘门一带。虽说离得不远，可要见面也不易。两人晚上登上城墙，只能各自望着城外漆黑的原野发呆，因此非常无聊。
一天晚上，舒武立刚登上了酸枣门的城墙，就被守城的士兵们打发了回去。他一个人沮丧地沿着酸枣门大街往回走，很快就从景龙门进了内城。舒武立觉得马上回府太无趣了，便想先去内城东边热闹的街区转转，等晚些时候再回府不迟。
于是，舒武立转身向东，到了杨楼街后再向南，不久便到了皇城的光华门外。这里的街上十分热闹。舒武立东逛西逛，打发着时间。他摸摸身上，今日竟带了一些银两。该到哪去呢？他踌躇了起来。
舒武立突然想起，自打来到京城，自己还从未去青楼寻欢过。如今，金宋两朝的战争刚开启，免不了可能会生灵涂炭，自己能否躲过此劫也不得而知。何不今日借机狎妓放荡一回，去青楼过个风流潇洒的良宵。
诸位一定会说，舒武立怎么这么色呀？其实，在当时他这样做并不算太出格。
古代的文人墨客，大都有狎妓情结。究其原因，那时的读书人虽然怀着“万般皆下品，惟有读书高”的心志，秉着“学而优则仕”的幻想，可真正能金榜高中、求得功名的毕竟不多。大多数的读书人，穷其一生也做不上官，常常感到怀才不遇，沦落于社会的底层。他们不仅在政治上失意，在经济上也常陷入窘迫。因此，许多落魄的读书人被谑称为“寒儒”。这些的“寒儒”们精神生活，其实是相当苦闷的。由于自命清高，对于自己人生的失意，这些读书人通常不会跟村野鄙夫们交流，反而会向青楼歌伎们诉说。
古代的青楼女子，多数都是艺伎，真正陪睡的娼妓很少。唐、宋时代的青楼歌伎，要的不是象现代的波儿大、活儿好，而是得琴棋书画，样样精通；吹弹歌舞，无所不能。那时的青楼女子中，许多人是被生活所迫，虽有坎坷的人生经历，却不缺少才华和文化蕴底。由于落魄的读书人和青楼女子们同为天涯沦落人，便容易同病相怜，把对方当作倾诉的对象，进而结成知己。
北宋时期，深陷于此道而不能自拔的读书人要数柳永了。
柳永原名三变，因排行第七，又称柳七。他出身于官宦世家，年少时曾用心苦读，祈盼有朝一日能一飞冲天，为卿为相。柳永工于辞赋，才情极高，尤其善写婉约多情的清词。大中祥符二年（1009年），春闱在即，他踌躇满志，自信定会金榜高中。不料，当年的皇帝宋真宗有诏，凡辞藻浮糜者皆不录取。于是，柳永初试竟然就落榜了。悲愤之下，柳永写出了一首有名的《鹤冲天》。其词曰：
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡，何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。
好一个“忍把浮名，换了浅斟低唱”！说出了多少读书人心中的愤懑与牢骚。
后来，柳永在科场中又几度沉沦。大中祥符八年（1015年），柳永参加礼部考试，再度落榜。天禧二年（1018年），柳永第三次落榜。天圣二年（1024年），柳永第四次落榜。这一次次近乎残酷的科场落败，让他最后选择浪迹天涯，与青楼歌伎们为友，沉溺于烟花巷陌里。
宋仁宗赵祯即位后，有一次读了柳永的词，也觉得他过于轻狂，御批说“任他白衣卿相，风前月下填词”。柳永见自己仕途无望，干脆身系秦楼楚馆，一心填词，自称“奉旨填词柳三变”。柳永写的慢词，铺叙刻画，情景交融，音律谐婉，语意妥贴，在当时的名气很大。教坊乐工每得新腔，必求柳永为辞。宋人叶梦得在《避暑录话》中称：“凡有井水处，即能歌柳词”。
然而，柳永虽然沉溺于烟花巷陌，却依然无法摆脱读书人对功名的追求。景祐元年（1034年），宋仁宗特开恩科，对历届科场中的沉沦之士重新选拔。柳永闻讯后，又赴京师参加春闱。这回他终于暮年及第，登上进士榜。后来，柳永以屯田员外郎致仕，故后人又称他为柳屯田。
柳永晚年穷愁潦倒，死时无亲人相伴，还是那些青楼歌伎们念及生前与他的情谊，凑钱将他安葬。以后每年的清明时节，常有青楼歌伎们相约到柳永的坟上祭奠，诵唱他生前所填写的词，称为“吊柳会”，并曾一度相沿成习。
再说舒武立，因有了狎妓的念头，便直奔城南的十字街而去。他心想：都说京城里的青楼女子，不仅精通琴棋书画，还都好文采，按物题咏，应声辄成。今日正好见识一回。
舒武立来到十字街，拐入旁边的一条深巷，抬头正见一处青楼楚馆，名曰“撷芳楼”。这撷芳楼乃是一座二层小楼，外观倒也显得雅致不俗。墙上挂着几副头牌，其中的一副赫然写着“师师”二字。
舒武立看了那个头牌，禁不住地吃了一惊。他心想：李师师乃是京师花魁。以前曾听人说过，她的家是在大梁驿的小御巷里，却缘何会在此处现身？舒武立踌躇了片刻，觉得今日必是要破费了，可机会难得。于是，他大着胆子进了门。
撷芳楼里面的布置淡雅幽静，让人顿感轻松。早有一位老鸨走上前来，迎候舒武立。
这位鸨母虽说上了年纪，可脸上依然残存着昔日姣好的容颜，想必在青春年华之时，上天曾不吝怜爱过她。只可惜，如今她的身材早已发福走样，完全没有年青时那般婀娜多姿了。她穿着一件低胸的水袖上衣，胸前露出了白花花的一片，可惜却不是性感，而是肥肉。
“这位爷，面生得很。是头一次来吧？”撷芳楼的鸨母一面上下打量着舒武立，一面又问：“爷这边请，可否让我介绍个乖巧懂事的姑娘，好生陪你？”
“嗯……这里写的师师，可是当真？”舒武立小心地问道。
“师师么，乃是我家头牌。”鸨母一边说，一边端上了一杯茶，递给舒武立：“别急。先喝了这杯茶，败败火。”
舒武立知道这是“点花茶”。每位初次登门的顾客，都会先上此茶。舒武立接过来，一边饮了一小口，一边等待着鸨母来出题考问。
宋代时，客人要去青楼找名伎寻欢，除非你有使不完的银子，否则就得经过筛选才行。筛选通常先需要旗楼赛诗，就是把你写的诗，写到旗楼的影壁墙上，再由鸨母抄下来，拿进去给楼上的姑娘看。如果姑娘看不上你的诗，对不起，请回吧。只有姑娘看了喜欢的，才会把你请进来。在当时，这甚至还催生出一个职业。在青楼门外，常有给人代笔的穷书生，专门以替人写诗为生。如果是更高档一点的青楼，那旗楼赛诗只是初试。通常会先要挑上几位，进去后再一起打茶围。所谓打茶围就是赛茶，比得是谈吐和学识。姑娘只在帘后倾听，并不现身。只有在打茶围中胜出的，姑娘偷眼看了又喜欢的，才会被请到里面跟姑娘见面。
“不知今日师师可否得闲，如能垂青现身，感之不弭。”舒武立看鸨母半天不吭声，便主动说道。
“师师姑娘么，这会儿倒是有空儿。”鸨母见舒武立的举止儒雅，像是位有才学的年青人，便有心引他上楼。只是，不晓得他的荷包是否饱满。这天底下有才学的人多了，要想和姑娘见面，关键还是银子要多。
鸨母将一只手摊在舒武立的面前，厚厚的手心等着银子去落户。她半嬉笑、半认真地说：“只是要想见到陈姑娘，得先付支酒钱，才好带你上去。”
所谓“支酒钱”，就是客人登楼跟姑娘饮酒寻欢所需的花费。通常，客人们为了摆阔，都会“呼唤提卖，随意置宴”，大把地花银子，这才好与佳人共度良辰。
“陈姑娘？”舒武立一楞。原来，这家青楼的头牌虽然叫师师，却是陈师师，不是李师师。
舒武立听了，顿时兴趣索然，有种上当受骗的感觉。他失望地叹了口气，转身便走出了撷芳楼。
楼外的门童，起初就因舒武立没乘轿子来而心生疑虑，此时又见他这么快就出来了，便不屑地朝他的背影撇了撇嘴。
