五月花
My Lord: Please help me keep my eyes on you! Please help me be thankful!Amen
一天难过，但一年好过，眨眼之间又到吃月饼的中秋节了。
我们那里的人不叫月饼，而是叫麻古饼，它就像中秋夜的月亮那样大、那样地圆满的麻古饼，大约有半寸厚，表面上沾满了密密麻麻的白芝麻，里面是磨碎的黑芝麻和白糖、还有捣碎的果仁等作馅料，味道甜腻。麻古饼一般都用牛皮纸包着，正中间再贴着巴掌大的红纸，然后用麻绳横竖两下绑起来。从唐朝开始就有的麻古饼，人们在过中秋节时互相赠送了一千多年。
托老天爷和父母亲的福，我从小几乎没有尝过饥饿的苦头，平时盼着过年过节，就因为有很多好吃的东西。
过了中秋节，天气开始变冷了，好在离过大年不算太远，有盼头。
在阴雨绵绵的深秋季节里，从我们村空旷的田野中常常传来凄厉的鸟儿叫声：“ 我要去回哟一！” 立即有鸟儿从另一个方向急促地回应道：“ 这里呀一！”
两只野鸟儿在旷野中一呼一应，叫声如人的声音似的如泣如诉，让人听了头皮发麻，心里更是凄惶万分，坐立不安。
我问奶奶：“ 这两只野鸟叫得真吓人，你见过它们吗？”
“ 没有人见过它们。” 奶奶叹了口气道：“ 自我嫁到这里至今，年年在深秋的时候，就听到这两只野鸟在村外的旷野里叫起来。听村里的人说，在解放前，也就是我从蔡山嫁到这里的前几年。有姓王的兄妹俩，有人说他们是外乡人，也有人说他们是清河对面的人，还有人赌咒发誓的说他们就是隔壁王村的人。反正认识他们的乡民都说这兄妹俩打小就父母双亡，相依为命的日子过得很苦，小小的年纪就靠在色湖里打鱼为生，吃住都在渔船上。那时候我们村的东头就连着色湖，不像现在有大坝拦着。村民们都同情这没爹没娘的兄妹俩，大家没有钱买鱼，就用菜和米同他们交换。到后来，发生了让人惊掉下巴的事情，那就是做妹妹的肚子大了，所有的人都认为兄妹俩乱伦了。
所谓乱伦，乱，就是没有秩序，可以随意乱来。伦，指的是人伦，伦理。人与人之间的关系是要有条理和秩序的，一旦违反了这种秩序和打破条理就属于乱伦。我们中国人对伦理的概念，早在西周时期就已经形成了一整套的规则，即周礼。
古代的贤人孟子就概括了人与人之间的五种最基本的道德关系，就是五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。在古人看来，一切人伦紊乱的行为都是对社会秩序的破坏与挑战，一律视为乱伦。即使是在偏远的乡村，一切有违伦理道德的事儿，都很难被社会容忍。
王姑娘跟自己的亲兄弟乱伦，是天大的禁忌，是犯了天条，要被天打雷劈的，更不要说遭受众人的道德谴责。当王姑娘挺着大肚子和哥哥来村里卖鱼时，就再也没有人搭理他们了，都避邪似的躲得远远的，更不用说同他们用米和菜换鱼了。后来王姑娘也许是羞愧难当，不堪忍受众人的白眼，带着自己肚子里的孽种，在深秋的一个夜里投进野外的水塘里了。王姑娘的哥哥将妹妹埋在色湖边的荒野里，也将自己挂在那个野外水塘边的歪脖子柳树上了。偏僻的小村庄出了人命，民不告，官不究，这兄妹俩顶着骂名就此消失在人间。
从那以后，每到深秋时节，就有两只奇怪的野鸟出现在荒野里。这个鸟凄厉地叫着 ：‘ 我要去回哟一！’ 另一个鸟儿从不远处立马回应道：‘ 这里呀一 ！’ 它们一声声地遥相呼叫着，直到寒冬腊月天寒地冻的时候才消失。更加奇怪的是，这两只野鸟只在我们村这一带游荡。
那时候，村里也有人说兄妹俩根本就没有乱伦，从那两只野鸟凄厉的叫声就能听得出来。只因王姑娘长得很漂亮，被恶人祸害了。王姑娘怀孕后，恶人害怕孩子生下来后被人认出来，就悄悄地将可怜的姑娘沉塘了。忠厚老实的哥哥没能力或者是没胆量为妹妹报仇，又咽不下这口气，只好自我了断。在那兵荒马乱的世道里，乡下人活下来都不容易，那里顾得上埋在地下的人？只是阎王爷不收冤魂，这王家兄妹俩死后变成精灵鸟，在天地之间徘徊，苦苦地叫唤着。哎一，真是太凄惨了！”
我听得毛骨悚然。隔壁的王村夹在我们村与色湖农场总部之间，村里的男女老少加起来大概有一千多口人，大王、小王和老王们占了村里百分之九十五以上的人口。即使是在上个世纪的七十年代中后期，我们村里的人还是觉得同一个姓的男女是不可以结婚。人们固执的认为同姓就是一家人，同姓结婚就是乱伦，是令父母丢脸、令族人蒙羞的。甭管是出了三服或五服，就是五百年前，同姓的人也是一家人，而一家人怎么可以结婚呢，那不就是乱伦吗？何况是亲兄妹乱伦，在世人的眼中更是死有余辜，是绝对不可饶恕的罪恶。至于兄妹俩到底是不是有冤屈，恐怕只有天知道。
“ 奶奶！是不是我们村东北边，靠近百里长堤坝脚下的那个水塘 ？” 我想起自己曾经路过那口荒凉的水塘时头皮发麻，心里无端的害怕得 “ 咚咚 ” 地直跳。而在凄风苦雨中，荒野里清楚地传来两只野鸟一呼一应的叫声，它们叫的是那么的凄凉，那么的辛酸。
“ 就是。听说在阴雨天气里，那里会有孤魂野鬼出没。你没事不要靠近那里，免得撞邪。”
我和哥哥去色湖农场的排水沟捉鱼时路过那口水塘边，平时人迹罕见，怪不得那口水塘里的野荷花长得那么好看都没人摘，更没有人在水塘里挖藕。怪不得那个水塘边的杂草长得有半人高，水塘边的确有几棵歪脖子和翘屁股的老柳树，平时村里的放牛娃都不会牵牛去那里吃草，原来是这样的啊。
也许是因为在深秋，两只野鸟凄厉的叫声回荡在又冷又黑的夜空里，吓得我们村里这些小孩子们晚上不敢出门玩。
随着岁月的流逝，王家兄妹俩早已被后人遗忘。只是直到如今，每到深秋的时节，荒村野外之地依然传来这两只野鸟在一呼一应地叫着：“ 我要去回哟一” ，“ 这里呀一 ” 。
（待续）
上集：
谢谢水星的鼓励！
“ 两只野鸟凄厉的呼叫声，是在向世界宣告，我们不是乱伦！” 同感！可怜的兄妹俩，人言可畏，冤魂不散啊。
多谢分享这么详细的信息！有些历史上的事扒出来太令人瞠目结舌了，我们对有些古人的所作所为感到震惊，不知道后人对我们现在一些人的生活态度又是作怎样的评价？
Ptolemy 王朝多代兄弟姐妹通婚的具体原因我不太清楚，作为背景信息，我引用一句电影《Gladiator》里罗马皇帝 Commodus 对他姐姐 Lucilla 说的一句著名台词（显示动机是血统纯正）：
“You will provide me with an heir of pure blood, so that Commodus and his progeny will rule for a thousand years.”
再提供一点有关信息。在中世纪的欧洲，因为各国王室想通过联姻来结成政治同盟，过了若干代以后，所有的欧洲王室就都成了表亲，再继续联姻实际全是近亲结婚。
一个著名的例子是英国国王乔治五世和俄国沙皇尼古拉二世长得几乎一模一样。（他们的母亲是姐妹）
另一个例子是欧洲的哈布斯堡王朝。经过一代又一代的近亲结婚，他们前突的大下巴的特征越来越明显，被称为“哈布斯堡下巴（Habsburg jaw）”。
the Habsburgs were famous for their distended chins. This characteristic has got increasingly worse through generations of inbreeding. So famous are they that even today this condition is colloquially known as ‘Habsburg jaw’.
好高兴又见到麦姐，问好！谢谢麦姐的鼓励和祝福！祝麦姐和家人新年快乐，事事如意！
谢谢老皮卡到访和留言！祝周末愉快！
问好弄弄！多谢弄弄一如往常一样的鼓励和支持！
“我要是在那，就想去找鸟，看哪个在发声 ” 弄弄胆子大。我听了这两只鸟的叫声都害怕，避之唯恐不及，更不用说去找它们了。
哇哇！太辣人眼睛了！恕我知识贫乏，Ptolemy 王朝的统治者想要保持欧州人的形象，他们为什么不去欧洲选美呢？难道也是肥水不流外人田的缘故么？
你的记性真好！学过的知识到如今还记得这么清楚，佩服！佩服！
Ptolemy 和亚历山大一样，都是欧洲希腊文化圈的马其顿人，白皮肤。而当时的古埃及人大都是黑皮肤的。
Ptolemy 王朝的统治者一直到著名的埃及艳后 Cleopatra，都保持着欧洲人的相貌，这是通过多起兄弟与姐妹之间生孩子实现的。
以下是维基百科的介绍：
Several of the Egyptian kings married their sisters and had several children with them to continue the royal bloodline. Several scholars, such as Frier et al., state that sibling marriages were widespread among all classes in Egypt during the Graeco-Roman period. Numerous papyri and the Roman census declarations attest to many husbands and wives being brother and sister, of the same father and mother.
The most famous of these relationships were in the Ptolemaic royal family; Cleopatra VII was married to two of her younger brothers, Ptolemy XIII and Ptolemy XIV, whilst her mother and father, Cleopatra V and Ptolemy XII, were also brother and sister.
https://en.wikipedia.org/wiki/Incest#Antiquity
1985年在北师大东门有一个书店卖大学教材和参考书，在那里买了心理学专业教材”伦理学等书。
"乱论的最高境界: 绝对不认外人知道。
欢迎老生。多谢到访和分享！
“ 乱伦在美国法律上是禁止的，在法国不禁止。道德伦理学”指出为了族群健康才产生了伦理学，因为千百年来人们认识到近亲繁殖会有大概率生出残缺后代。又由于古代生产力低下，交通不发达，同姓居住在一个村落，不可能都到外村找人结婚，于是从现实出发，制定出了五服才能结婚。过了5代，缺陷遗传被大大地稀释了。”
有道理，长知识了。我还以为全世界都在禁止乱伦。
我不知道王家兄妹的事真相到底如何？但我从小就听到这两只野鸟凄凉的叫声，至今没有忘记。乡下人终生守着那片一代又一代人留下的土地，还有一代又一代留下来的各种传说。
多谢慧玲的鼓励！野鸟与麻古饼没有关系，唯一的关联就是都出现在秋季：）
欢迎新朋友！谢谢到访和分享！这两部电影我都没有看过，这也太惊悚的了，真不知道他们这些人是怎么想的？自家人怎能害自家人呢？这世界乱套了。
没事。我有时错的比你还离谱：）
欢迎新朋友！谢谢到访、留言和分享！我也喜欢《黄玫瑰》这首歌，西海情歌也非常好听。
是的，很悲惨。谢谢菲儿鼓励！
我还记得，当野地里的一只野鸟有一会儿没有叫 “ 我要去回哟一” ，另一只鸟便不停地急促的尖叫着：“ 这里呀一” ，“ 这里呀一” ，直到不远处传来“ 我要去回哟一” 的鸟叫声，它才恢复常态。
的确是很凄惨！我宁愿相信王姑娘是冤枉的，因为当我每次听到野鸟在叫“ 我要去回哟一” ，意思是 “ 我要回去哟一” 时，心里就莫名的难受。
我老家到现在还在卖这种麻古饼，不过包装就高级多了：）
欢迎新朋友！谢谢到访和留言！公公和媳妇乱伦的事我也听人说过，也是在上个世纪解放前的事，一户农家有个独生的傻儿子，为了传宗接代，公公就和媳妇生下了儿子。虽然是乱伦，可我记得这家公公和媳妇并没有被族人乱棍打杀，后来还儿孙满堂，也许传言是假的吧。
人言可畏。不管是乱伦还是被人强奸，王姑娘未婚先孕，在那样的年代都会遭人唾弃和鄙视的。
如今的社会，那里都有人笑贫不笑娼，都是钱惹的祸。
“道德伦理学”指出为了族群健康才产生了伦理学，因为千百年来人们认识到近亲繁殖会有大概率生出残缺后代。又由于古代生产力低下，交通不发达，同姓居住在一个村落，不可能都到外村找人结婚，于是从现实出发，制定出了五服才能结婚。过了5代，缺陷遗传被大大地稀释了。
真是触目惊心！记得我小时候听奶奶讲王家兄妹的事时难以置信，心想世上怎么可能有这么无耻龌龊的人呢？
法国电影《Queen Margot》里，Margot 的三个兄弟试图强奸她。
欧洲，乱论几千年了，是社会风俗。
中国人还不是天天琢磨看看欧洲，看看意大利，顶礼膜拜。
笑贫不笑娼。