牧师之女----映芳回忆录

乱伦

 
 发荣哥死后，寡居的嫂子竟然和我父亲有了不伦恋情。我父亲是个深受中国旧文化旧礼教熏陶的旧知识分子。中国文化糟粕中的男女私情肉欲关系，长期以来被统治阶级美化，成为人们茶余饭后的谈资，成为了风流韵事。乱伦的故事，在中国皇室比比皆是，从唐太宗的妃子武媚娘，和唐太宗的儿子行苟且之事，再到唐玄宗看上了自己的儿媳，杨玉环，最后据为所有，整个社会不以为耻，反以为荣，形成所谓：上有所好，下必效焉！民间出了个唐伯虎，专事玩弄女性的文化流氓，竟然成为市井街肆津津乐道的佳话，甚至搬上了舞台，大演特演，传承至今。这种世风影响下，民间公公和儿媳妇私通的丑事，泛滥开来，不足为奇。
我父亲照理说，是接受过西式高等教育之人，又是信奉基督耶稣的早期信徒，后来更是成为了牧师，成为了上帝在凡间的牧羊人，而《圣经》也对男女关系有着明确界定，对通奸男女也是嗤之以鼻。可他显然没有从灵魂深处接受基督，接受西式伦理道德。阳奉阴违，在教会里是牧师，回到家就是中式凡夫俗子，管不住自己的性欲，直接违背了基督教的十条诫命。作为他的女儿，我从来认为他不是一个正真信奉主耶稣的人，不是一个正派的传教士，其所作所为，玷污了主耶稣的圣洁，我为他感觉耻辱！
父亲和嫂子是怎样发生的不伦恋情？我不知晓。只知道，一个巴掌拍不响。不久之后，所谓：纸包不住火。我娘就发现了，她当然不能容忍眼皮底下发生的奸情。她与我父吵起来，甚至打起来，一直闹腾了两天！我父一再威胁她，不许向外人泄露这件丑事一丝一毫，否则的话，外人得知后，势必会让上级教会得知，这样一来，他的铁饭碗就不保了！母亲品尝过父亲失业的苦滋味，前些年因为父亲失业回到原籍乡下，种地和织布吃的苦，她记忆犹新，为了不吃二茬苦，受二遍罪，她选择了隐忍，选择了默认，为了丈夫的铁饭碗，她强咽下了这颗恶果。只是一条：儿媳妇必须离开，滚回她娘家去，今生今世永不相见，直到她死后才能回来。
就这样，我嫂就悄没声地卷铺盖回了娘家，再也没有出现在我娘眼前。
夫妇达成了口头协议，继续像一家人般凑合着生活。然而，好景不长，父母又因另外一个龌龊的性问题，祸起萧墙，再度反目！
这件事的起因，还得从我外公家讲起。
我外婆死得早，留下一女和唯一的儿子，我小舅年纪小。外公为了自己的弱女幼子有人照料，在外婆死后，又讨了个寡妇做填房。那寡妇带来个儿子，小名：九九。因为他是阴历九月九日生人。九九跟着外公一块搞建筑，外公还给九九娶了一个媳妇过日子。
建筑业的特点就是整年整月在外帮别人盖房子，忙忙碌碌，很少回家。这个继外婆，当时四十多岁，徐娘半老，不甘寂寞，竟然找了个相好的，两人姘得火热，竟然嫌弃自家儿媳妇和继子女有碍她们奸情，就指使姑嫂二人到山上打柴，挖野菜，不到天黑不得回家。中午带干粮在山上吃。这样一来，这个风流寡妇就可以和她情夫整天颠倒凤鸾，寻欢作乐而无所顾忌。
我外公是包工头，忙于工作不说，还要带徒弟，更要联系协调建筑工程方方面面，操心得很，哪里顾得上家里的事。继外婆就趁这个空，折磨自家儿媳妇，折磨继女，也就是我三姨。以便她和奸夫快活。
姑嫂二人也不敢违拗家婆继母，只好每日天明，便起身奔上街山上砍柴，挖野菜，幸好我娘，她们姐姐住在上街，每次出动，顺便就上姐姐家里吃顿中饭，趁机休息片刻，然后再去爬山砍柴，柴禾整够了，就又回到姐姐家放开来玩，横直家里那个老乞婆也不让她们早回家。可是，冬天一到，山上砍不成柴禾了，野菜也没处挖了。老妖婆就叫儿媳回娘家去，继女则赶去姐姐家玩，总之是，把碍她好事的人都支开。然后，她把家里的钱用来买鱼，割肉，沽酒，供她和其野男人享乐快活。左邻右舍都知道我继外婆养汉子，但谁也不会多事去告发她，所以，她益发放肆大胆起来。
而我外公是唯一被蒙在鼓里的人。