民心不定彻底批驳亡国论速胜论

民心不定彻底批驳亡国论速胜论







1938年，毛泽东深入总结抗日战争全面爆发十个月来的实践经验，用8天9夜时间写下5万多字的《论持久战》，有力驳斥了“亡国论”和“速胜论”，科学预见了抗日战争将经过“战略防御、战略相持、战略反攻”三个阶段，明确指出“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的”，强调《兵民是胜利之本》，坚定了全民族抗战的信心决心。

抗日战争全面爆发后，日军相继攻陷北平、天津、上海、南京等地。一时间，对抗战失去信心者大肆宣扬悲观失望的中国“亡国论”，严重扰乱抗战军心民心。1937年9月八路军取得平型关大捷，1938年三四月间中国军队取得台儿庄大捷，又有人开始高唱迅速击败日本的中国“速胜论”，紧接着徐州会战失利，“亡国论”再度泛起。

战局起伏，民心不定。为了凝聚国内抗日力量，坚定国人的必胜决心，彻底批驳《亡国论》《速胜论》，毛泽东决定撰写一部关于抗战理论的著作，对全面抗战10个月来的战争经历和经验做个总结性的概括与解释，回应全国人民关于抗战前途、抗战策略、抗战方式的关切，从而指明抗日战争的前进方向。1938年5月，毛泽东在凤凰山中共中央指挥部的窑洞里，经过8天9夜废寝忘食地写作，创作完成《论持久战》，全文5万余字，共计约120个自然段。

《论持久战》是把握全局、预见未来、克敌制胜的战略性著作，深刻分析了中日双方的情况，彻底批驳了“亡国论”“速胜论”等错误论断，指出中国人民经过长期抗战取得最后胜利的客观依据，并科学地预见抗日战争将经过战略防御、战略相持、战略反攻3个阶段——中国不会亡国，最后胜利是中国的，但中国也不能速胜，抗日战争是持久的。《论持久战》强调“兵民是胜利之本”，指出抗日战争胜利的唯一正确道路是充分动员和依靠群众，实行人民战争。

中国抗战为什么是持久战？怎样进行持久战？最后胜利为什么属于中国？《论持久战》一经刊出就以强大的说服力及时回答了抗日军民头脑里的种种问题，在根据地、国统区乃至国际社会引起积极反响。国民党高级将领白崇禧将《论持久战》的思想归纳为：“积小胜为大胜，以空间换时间。” 他积极向蒋介石推荐，还以国民党军委会的名义通令全国，学习《论持久战》。时任国民党军事委员会政治部部长陈诚结合战例在该书的书眉上留下许多批注。共产国际总书记季米特洛夫也对《论持久战》给予了很高的评价，认为“有史以来，还没有人把军事问题、战争问题说得这样透彻过，《论持久战》是一本划时代的著作。”

抗日战争是《论持久战》获胜的。中国人民在中国共产党的领导下，是以《论持久战》为指导中国人民抗日战争取得胜利的重要文献。抗日战争的胜利是中国共产党领导下的全体中国人民共同奋斗的结果，《论持久战》为抗战胜利提供了思想武器和战略指导。

《论持久战》是毛泽东于1938年发表的重要军事政治著作，科学分析了中日战争的特点，提出了抗日战争必须经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段，强调要实行持久战，并指出要争取抗战胜利，必须实行人民战争，充分动员和依靠人民。?是《人民战争》的胜利。
抗战胜利的复杂性:

抗日战争是一场全民族的抗战，涉及中国共产党、中国国民党、各民主党派、各人民团体、各民族、各阶层以及海外华侨的共同参与和奋斗。中国共产党领导的敌后战场发挥了重要作用。?

《论持久战》为中国共产党领导的抗战指明了方向，坚定了全民族抗战的信心，对鼓舞士气、凝聚力量、制定战略战术、争取抗战胜利起到了重要作用。?

除了《论持久战》的指导，抗战胜利还受到国际反法西斯力量的支援，以及日本法西斯力量的衰落等多种因素的影响。?

总而言之，《论持久战》是中国共产党在抗日战争中的重要指导思想，但抗战的胜利是全民族共同奋斗的结果。

1938年，毛泽东深入总结抗日战争全面爆发十个月来的实践经验，用8天9夜时间写下5万多字的《论持久战》，有力驳斥了“亡国论”和“速胜论”，科学预见了抗日战争将经过“战略防御、战略相持、战略反攻”三个阶段，明确指出“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的”，强调“兵民是胜利之本”，坚定了全民族抗战的信心决心。

抗日战争全面爆发后，日军相继攻陷北平、天津、上海、南京等地。一时间，对抗战失去信心者大肆宣扬悲观失望的中国“亡国论”，严重扰乱抗战军心民心。1937年9月八路军取得平型关大捷，1938年三四月间中国军队取得台儿庄大捷，又有人开始高唱迅速击败日本的中国“速胜论”，紧接着徐州会战失利，“亡国论”再度泛起。

战局起伏，民心不定。为了凝聚国内抗日力量，坚定国人的必胜决心，彻底批驳“亡国论”“速胜论”，毛泽东决定撰写一部关于抗战理论的著作，对全面抗战10个月来的战争经历和经验做个总结性的概括与解释，回应全国人民关于抗战前途、抗战策略、抗战方式的关切，从而指明抗日战争的前进方向。1938年5月，毛泽东在凤凰山中共中央指挥部的窑洞里，经过8天9夜废寝忘食地写作，创作完成《论持久战》，全文5万余字，共计约120个自然段。

《论持久战》是把握全局、预见未来、克敌制胜的战略性著作，深刻分析了中日双方的情况，彻底批驳了“亡国论”“速胜论”等错误论断，指出中国人民经过长期抗战取得最后胜利的客观依据，并科学地预见抗日战争将经过战略防御、战略相持、战略反攻3个阶段——中国不会亡国，最后胜利是中国的，但中国也不能速胜，抗日战争是持久的。《论持久战》强调“兵民是胜利之本”，指出抗日战争胜利的唯一正确道路是充分动员和依靠群众，实行人民战争。

中国抗战为什么是持久战？怎样进行持久战？最后胜利为什么属于中国？《论持久战》一经刊出就以强大的说服力及时回答了抗日军民头脑里的种种问题，在根据地、国统区乃至国际社会引起积极反响。国民党高级将领白崇禧将《论持久战》的思想归纳为：“积小胜为大胜，以空间换时间。” 他积极向蒋介石推荐，还以国民党军委会的名义通令全国，学习《论持久战》。时任国民党军事委员会政治部部长陈诚结合战例在该书的书眉上留下许多批注。共产国际总书记季米特洛夫也对《论持久战》给予了很高的评价，认为“有史以来，还没有人把军事问题、战争问题说得这样透彻过，《论持久战》是一本划时代的著作。”

《论持久战》的撰写是中国共产党人高度理论自觉的产物，是运用辩证唯物主义和历史唯物主义，从中国实际出发解决战争问题的光辉典范，是毛泽东军事思想的重要组成部分；《论持久战》的问世，对中国人民抗日战争取得伟大胜利起到了重要的指导作用，对鼓舞全国人民必胜信心产生了重大影响。

[yongbing1993]

是谁让今天的疆独藏独各独坐大







胡耀邦是使今天新疆西藏独立势力坐大的始作俑者

总体而言，新疆社会最为安定、民族矛盾最为缓和的时期应该是毛泽东时代，几乎所有生活在新疆的国民都有同感。八十年代以前，恐怖主义基本翻不起什么大浪，而且那里曾作为我国战略纵深的大后方进行过重点建设，如我们著名原子弹研发基地马兰基地就是在南疆。

后来个别中央领导对民族分裂势力没有意识到严重性，政策比较宽松，甚至是绥靖纵容，结果慢慢就演变到90年代以后的恐怖活动。认真反思一下，我们不难发现，八十年代和九十年代实际上是“东突”势力恶性膨胀的二十年。

这既与外部的国际环境有关，又与国内的政策有关。坦率地说，过去我们政府治理新疆的一系列方针政策，有很多地方确实值得商榷，尤其是八十年代以后的政策。今天，“东突”分裂主义势力越演越烈就是最好的证明。客观上讲，正是这些方针政策，加剧了民族矛盾，怂恿了疆独问题的蔓延和发展。

尤其在胡耀邦同志执政时期，曾制定了一个对中华民族贻害无穷的“新疆六条”（当然，如果把所有责任都推到“新疆六条”和胡耀邦同志身上，也有失偏颇。因为我们的执政方式是集体领导，再加上当时的政治现实，不可能是他一个人说了算，但毕竟他是始作俑者）。

大致内容是：充分自治；修养生息；支援大量经费，促进农牧业生产用于新疆各族人民的迫切需要；恢复新疆文化教育科学事业；进疆干部分批分期调回内地等（同样的政策也用于西藏）。

一时间，中共新疆自治区党委在全区范围内大规模调整各级领导班子，增加少数民族干部比例，汉族干部可以提前退休，也可以协助调回内地。结果是新疆的政局越来越不稳定、民族矛盾愈来愈深，中央在新疆的一系列政策既得不到包括维吾尔在内的穆斯林民众的支持，也得不到占新疆不到40％人口的汉族民众的拥护，很多政策实际损害了全体新疆民众的共同利益。

胡耀帮等大概以为只要政策对新疆倾斜，经济发展了，少数民族就会自然而然地心向中央，自然而然地维护国家统一。其实，这完全是一厢情愿。事实上，很多维族人根本就不把中国当成自己的国家。

有个西方记者讲述了这样一件事：一个负责保管国旗的维族小学生，每天都要在收回的国旗上踩一脚！大家想想，要怎样的教育和仇恨才能导致这种举动？分析“新疆六条”的失误，主要产生了以下的严重恶果：动摇了中央在新疆的政权基础。“新疆六条”中有几条是直接伤害汉族利益和中央政令权威的，如60%政策——招工，参军和上大学新疆人要占60%，领导干部中，一把手必须是维族。这几条，把新疆的汉人置于事实上的二等公民地位。而即使这种政策也未能增加维族人对汉族的好感，

尤其90年代后，随着市场经济的发展，政府机构的精简，国有企业陷入困境，这种60%的政策正在制造一个个包袱。如，下岗包袱。下岗的人很多是维吾尔人，因为工作人员中它们的比例本来就大，素质又相对偏低。甚至连考大学的60%政策，也随着大学生就业需面向市场，开始变成了一个包袱，而且是一个危险的包袱。他们掌握了一定的知识，却又因为找不到工作而对社会不满。

历史上，任何一次动乱任何一个组织的成功，单靠一群文盲是无法成事的，都需要大量知识分子参与。而现在的新疆各大学，客观上正在制造着这样的知识分子。而要求各级领导干部“一把手”必须是维族人的规定，则直接导致了中央在新疆政权基础的动摇。

胡耀邦执政时曾讲过：少数民族地区应该由该民族自行管理，要下放权力，新疆军区、北疆军区、南疆军区和各地军分区的“一把手”都换成维族人，各地、州、市的领导班子也要向民族同志靠拢。所有这些言论和据此形成的政策，都无形中加剧了民族矛盾（即使“一把手”的政策在某些地方没有落到实处，但其造成的危害性也是显而易见的。落到实处的地方，汉族干部不满意；没落到实处的地方，维族同胞有意见），也从客观上助长了“东突”势力的嚣张气焰。

历史上新疆有很多维族高官参与过“东突”的活动，或明或暗地支持“东突”。在平暴的很多时候，开枪的命令必须要征得维族“一把手”的同意才能下达，结果无辜牺牲了很多战士。

在巴仁乡平暴时，一位战士因为迟迟没接到开枪的命令，手持着压满子弹的冲锋枪却被暴徒活活砍杀，死不瞑目。实际上，很多时候维族领导总是有意无意地偏袒维族，使汉族的生存环境大大恶化，使中央的政令权威大大降低。

损害了新疆汉民族的基本生存权利。按照新疆一些警察的说法，目前法律事实上对维族基本失效，如果真正严格按法律办事的话，一半以上的维族青年都要进监狱。话虽然有点过分，但却反映了新疆治安的无奈。

如果说60%的政策只是损害了经济利益的话，那么，这种治安状况的恶化，损害的却是基本生存权利，如果听之任之，必然会引发大规模的种族仇杀和人口异常流动——新疆汉人向内地的流动！

据来自新疆的汉族群众反映，目前在新疆，汉族百姓基本命不如草。1993年在新疆喀什市发生了一件血案，一汉族女大学生因保护妹妹免受一维族流氓侵害，结果被当场刺死。最后，虽然凶犯被抓捕审判了，但却是按酒后过失伤人判两年徒刑完事。

还是在新疆的喀什市，两名汉族妇女只因为嫌一个维族肉贩的羊肉质量不好，就遭到那个维族人的疯狂追杀，路边五六个无辜的汉族人也被砍倒在血泊之中。有人想打电话报警，可是巴扎内看守公用电话的维族人就是不让打，报案人直到跑出巴扎才找到电话报警。110接警后赶到现场，一个刚刚工作一年半的汉族警察上前制止时，被其一刀捅入心脏，当场牺牲。另一名警察也被刺伤，其后又有两三人被刺伤。如果按110出警条例，警察遇到这种情况，本应立即执法，可是在新疆，对待穆斯林，警察却没有这个权力！法律在执法者身上都如此不平等，何况普通汉族百姓！

在“法律面前人人平等”的今天，新疆的汉族同胞却在法律面前低人一等地生活着。

纵容了分裂文化的复兴。每个民族的文化基因，都有其狭隘、自我的一面，中华民族有56个成员，如果个个都无视国家民族大义，过分强调特殊性、强调自我发展，那么我们的国家、我们的民族永远也不会成为真正和谐的大家庭。

因此，必须站在中华民族的大局上，理性客观地对待每一个民族的文化发展。

胡耀邦等最大的失误，就是让一部分有损于民族团结的维族文化放纵发展。1980年，在中共十届三中全会决定重新开放少数民族地区的寺院、重印伊斯兰教《古兰经》之后，新疆、宁夏、青海等省，纷纷重开过去被封闭的寺院和经堂，重修毁坏的寺庙和宗教遗迹。

农村和城镇中的经文学校，如雨后春笋，几乎遍布各个城乡，成千上万的学龄儿童进入经文学校，学习念经和老文字。

不少维吾尔族和回族家长索性让孩子不再去上汉文学校，或是政府办的少数民族语言学校，而只到经堂去诵习伊斯兰教经文。一时经文学校人满为患，而公立学校却学生不足。

从这一点来看，当时的中央领导人拍拍脑袋就想当然地以为，宗教在伟大的社会主义精神文明面前不堪一击，结果却是恰恰相反，在经过三十年的无神论宣传和意识形态灌输后，宗教对少数民族仍有如此巨大的号召力。

更让人扼腕的是，1982年9月13日，以自治区立法的形式，宣布全面恢复使用维吾尔族和哈萨克族老文字，并使老文字与汉语并列，成为新疆自治区的官方语言文字，从而断送了毛泽东时代开始的文字改革——融合新疆的最重要的一环！

维吾尔族的文字改革，始于1971年。经过一段时间试行，由中央和自治区规定，废止使用维吾尔族老文字，而在全自治区境内使用罗马字母改编的新文字，由小学到初中的教材，也一律改用新文字印刷。这种推行的文字改革。如果这种政策持续下去，今天的新疆，也许会好办得多。毕竟，这种文字改革的事情，虽然还可以继续以别的形式开展，但却已经不太容易。

胡耀邦等人，靠着“拍脑门”，天真地以为恢复维吾尔族的老文字，就能向维族同胞示好，结果搬起石头砸了国家和中华民族的脚，更贻害给后来的继任者。

就因为此事，一些新疆和西藏的干部称呼胡耀邦为“胡乱邦”(《天葬》，王力雄)。

而维吾尔人对这些政策也丝毫不领情：“中共在新疆对维吾尔人的高考教育实行‘照顾制’，实际是变相地剥夺了维吾尔人生存和受教育的权利，想想看，维吾尔人从小学到高中受的是维吾尔教育，上大学学一年的预科汉语，其后再上四年的汉语专业课程，能学到什么。”其意很明显，从小受到维吾尔教育，结果不会说汉语，知识水平上不去，毕业找不到工作，原来都是中国共产党的错。

当然，造成“东突”组织日益做大、民族矛盾日益突出，除了民族政策的失误外，还有其它方面的原因。比如，狂热的维族沙文主义、部分政府官员的腐败等，但胡乱邦失误的民族政策确实难辞其咎。如果说狂热的维族沙文主义是恐怖产生的根源，官员的腐败是恐怖发生的导火索，那么失误的民族政策就是恐怖裂变的催化剂。

[yongbing1993]

评价毛主席时用了六个【如果】







毛泽东思想是中国共产党的核心思想，毛泽东思想的伟大贡献在于马克思主义的中国化改造，在于中国传统思想的现代化探索，独立自主，自力更生，实事求是，为民造福，放眼全球，保卫中华，伸张正义，抵制霸权。以中国之贫弱，而为全球所尊重，幸赖毛泽东也。

毛泽东领导的中国共产党，特别是毛泽东本人以非凡的胆略与智慧，领导中华民族绝处重生，仅仅用了二十八年时间，就使中国共产党和中国人民解放军从无到有，从小到大，从弱到强，带领全国人民战胜了国内外所有强大的敌人，一雪百年耻辱，建立了新中国，为中华民族屹立于世界强族之林，打下了坚实的基础。当中国人民从列强的宰割与蹂躏中奋然站立起来以后，毛泽东在一穷二白，满目疮痍的一片废墟之上，发下宏愿：中国人民有志气，有能力，一定要在不远的将来，赶上和超过世界先进水平！

毛泽东推翻旧政权，建立新中国，翻天覆地，再造乾坤，20世纪的中国，有谁可与匹敌？

激情学子，乱世英雄，投笔从戎，驰骋疆场，能文能武，出生入死，一介布衣而得天下，古今中外有几人？

风云人物，盖世奇才，为所欲为，无所畏惧，敢教日月换新天。

毛泽东一生当中国衰微之际，改造旧中国，使五千年中华推陈出新者，唯此一人耳。破旧立新，古今中外又有谁能？

毛泽东是哲学家和政治家，毛泽东的哲学受马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义的影响。毛泽东不愧为革命家和政治家，推翻三座大山，创立科学社会主义制度，创立人民代表大会制度以及中国共产党所领导的多党合作制度和政治协商会议制度， 以“得道多助，失道寡助”的大义主张号召天下，使统一之中华独立于世界，使列强不敢再来侵犯中华。然而当毛泽东逝世后，被走资派邓小平篡权复辟资本主义改革开放后，又变味了。

毛泽东的新中国成立后，百废俱兴，国力恢复，官僚阶级威风扫地，劳苦大众扬眉吐气，精神振奋，思想解放，革命成功，政治清明，为千古以来所罕见者。

毛泽东是一位罕见的军事家。一介书生，不习刀枪，千军万马，指挥若定。出神入化的军事艺术，高瞻远瞩的军事思想，举世无双的军事谋略，取得了不可思议的军事成就。

毛泽东的《游击战》思想和《集中优势兵力歼灭敌人》的思想简明扼要，把以弱胜强、以少胜多的军事哲学推到了登峰造极的程度。善用奇兵，颇得出奇制胜的妙诀。调动敌人，深悟兵无常形之义。《战术上重视敌人，战略上藐视敌人》，如此气魄，何人能及？

20世纪是人类战争史上最残酷的一页，恶斗不止，惨绝人寰，一将功成万骨枯。纵观人类千百年来的战争史，此起彼伏的苦战，多少生灵涂炭？死伤亿万，损失空前，徒然诞生出无数军事家，却不足以维护世界之和平。

毛泽东勤学苦读，手不释卷，终其一生，孜孜以求。毛泽东的文学成就在散文和诗词方面堪称中国文学史上承前启后的大家。

毛泽东的文章诗词，恣肆汪洋，可谓美矣！

毛泽东是一个伟大的诗人，也是一个伟大的书法家，“毛诗”、“毛书”堪称双绝。毛泽东的诗词艺术和书法艺术以及他的战争艺术和政治艺术是统一的整体，相辅相成，互为关联，精神独到，意气纵横，尽情挥洒。

毛泽东的一生是伟大的一生，有巨大的成功。

毛泽东最大的功绩是创立新中国。立新破旧，主张通过“大乱”实现“大治”，在解放思想、振兴中华的历史转折时期，毛泽东的大智大勇具有扫除顾虑、开拓局面的作用，中华民族丢掉了历史包袱，奋勇图新，无所忌惮，启发思路，振奋精神，毛泽东思想对于20世纪的中华民族有发聋振聩的作用。

有学者在评价毛主席时用了六个【如果】，这一独特的逻辑视角，收到了震聋发聩的效果：

一、【如果】回到当年的井岗山，【谁】能不能从这里起，把红旗在全国插遍？

二、【如果】让【谁】重回赤水河畔，【谁】能不能把数倍于我的蒋介石国民党军玩于股掌之间？

三、【如果】重返解放战争，【谁】能不能把三大战役打赢？

四、【如果】再来一次抗美援朝，【谁】能不能把十六国联合国军打回三八线？

五、【如果】重回一九四九年，【谁】能不能在千疮百孔的基础上，仅用二十八年时间就把一个落后的农业国建成世界第六工业强国？

六、【如果】重回六十年代，【谁】能不能用不足十年时间，制造出卫星，氢弹，原子弹？

【如果】有【谁】能做到以上六点中的哪怕是一点，再来对毛主席说三道四也不晚！

[yongbing1993]

为什么蒋介石长期坚持不抗日？







蒋介石曾公开为自己辩解，解释实行不抵抗政策的主要理由，就是认为有国联和国际条约，日本不敢强占我领土，否则美国和西方会干预日本军事行动。蒋介石曾一再散布要相信国联和国际条约的思想。九一八事变前，他对张学良的代表王维宙说，不必惊慌，有九国公约及国联，日本不能强占我领土。事变后，9月22日，他在南京国民党党大会上又讲：

【“据中正意见，此次日本暴行，可得下列两点之试验：国际间有无道德或公理，及世界各国无制裁凶暴确保世界和平之决心。……余敢信凡国际联合会之参加国及非战公约之签字国，对于日本破坏公约之行为，必有适当之裁制”。】

蒋介石一味散布对国联的迷信，军事上却不作任何抵抗准备。对此当时冯玉祥就曾一针见血地指出：

【“日本大肆屠杀，不闻有备战之举，反以镇静为名，徒然日日哀求国联。试问宰割弱小民族的国联能代中国求独立，能代中国打倒该会常务理事之日本吗?与虎谋皮，自欺欺人，仍甘为帝国主义之工具而不悔”。连先后担任过张学良和蒋介石顾问的英籍人端纳也认为“中国方面，则因为对条约与国际法的信念，与对国联势力及美国等信誉之依赖过深，卒为重大的牺牲”。】

鸦片战争以来，西方通过战争和不平等条约，尤其是《马关条约》和《辛丑条约》，让中国用关税和盐税等抵押，到清朝末年，借此控制了中国海关等税务机构，从而控制了中国政府财政和经济，使中国变成了一个被西方侵略者控制的半殖民地国家。在经济方面，工业资产大部分被西方控制，政府机构需要依赖西方才能维持，也就成了西方剥削中国民众的工具。尤其八国联军侵略中国后，西方各国在中国纷纷划定势力范围，建立租借和军事基地，控制周围的领土，中国领土和主权的完整遭到破坏，也丧失了政治上的独立地位。

1911年爆发的辛亥革命，是孙中山先生领导的中国资产阶级反对帝国主义和满清腐朽统治的一场武装斗争，主要支持者是新兴的资产阶级，他们筹集资金，组织宣传，鼓动年轻人武装起义，反对清政府，但他们与西方势力有千丝万缕的联系。辛亥革命虽然推翻了半殖民地性质的满清政府，政权却落入以袁世凯为首的北洋新军手中，不能彻底清除外国势力，西方侵略者仍然通过经济和军事控制中国的政局，导致军阀混战。

一战结束后，虽然中国是战胜国，日本却拒不交还其在一战期间占领的山东半岛大片领土，我国民众爆发五四运动，抵制日货，反对日本侵略，在此压力下，日本不得不考虑退出山东。1921-22年美国组织日本和西方九国在华盛顿召开会议，讨论合作重新瓜分中国和太平洋地区的殖民地和势力范围。1922年2月6日，与会国签订《九国关于中国事件适用各原则及政策之条约》，通称《九国公约》。条约主要内容有：

【1、缔约各国尊重中国的主权与独立及领土与行政的完整；

2、维持各国在中国全境工商业机会均等的原则；

3、各国不得在中国谋取特殊权利而损害友邦人民的权利，不得鼓励有害友邦安全的举动；

4、除中国外，各国不得谋取或赞助其本国人民谋求在中国任何指定区域内获取专利或优越权。】

该条约的实质内容是北洋政府确认美国牵头组成的帝国主义列强联盟宣布在中国实行“门户开放、机会均等”原则，它虽然结束了第一次世界大战爆发后日本在中国占有的优势地位，却使中国再次成为列强共同宰割的对象，还极大地消除了西方各国在侵略中国方面的矛盾。事实上，当时美国和日本及欧洲列强仍在中国占领大片领土，建立租借，成为国中之国。但是，美国却宣传华盛顿会议，是美国领导逼迫日本承认中国在山东主权，维护了中国领土，当时的民国精英，大都相信这种宣传。

就历史来看，美国在中国投入的文化侵略，远超其他国家。在旧中国时代，美国就在中国广泛开办教会、学校和医院，一半大学是美国建立和控制的，培养为美国服务的人才。他们很快就充斥了旧中国政府高层，主导了旧中国政府内外政策。美国著名记者白修德在回忆录中指出，

【“在亚洲，甚至在全球，你再也找不到重庆民国政府这样被“研究美国的学者”渗透得如此彻底的政府。而且，也没有哪个政府会如它一般被美国思想、援助和建议摧毁得如此彻底。重庆民国政府的所有官员，无论男女，并不是被美国人征召，供其驱使了，是他们自己主动追求美国的思想和方式”。】

孙中山曾满怀希望地认为，西方的民主可以拯救中国，曾多次争取美英德日等国的援助，都没有任何结果。孙中山领导的革命党人反帝行动也深受标榜民主共和的西方帝国主义势力阻挠甚至是武力干涉，这是西方侵略者维护他们在中国的特权和利益的必然行动。列强的干涉和受他们控制的国内反动势力的反对，使孙中山的反帝革命活动和事业屡遭失败，不得不重新考虑新的行动策略，借鉴苏联反帝经验，与苏联合作就成了唯一选择。

1917年十月革命建立的新生苏维埃政权，同样深受西方帝国主义干涉之苦。英法美日等14个国家联合派军队入侵苏俄，试图推翻新生的革命政权，曾占领俄国大部分领土。直到1922年10月占据远东部分地区的日本干涉军才被逐出苏联国土，使苏联成为当时唯一清除西方势力的国家，从而成为孙中山领导的国民党人学习的榜样。当时西方各国不承认新生的苏联政权，苏联也急于打破西方的封锁。因此，当同样受困西方侵略者的孙中山领导的中国国民党与苏联联系，很快就取得了响应。

借鉴苏联的经验，孙中山领导国民党制定了联俄联共和扶助农工的三大政策，旗帜鲜明地反对西方殖民者，也赢得了广大民众的支持。在苏联援助下，建立黄埔军校和军队，很快组织北伐。北伐军在各地工农支持下，迅速占领了我国长江以南地区，席卷了半个中国，但也触动了国民党内部很多人的利益，蒋介石就是他们的代表。

因为个人的命运已经与孙中山的革命事业紧密相连，在孙中山去世前，蒋介石等国民党右派对孙中山的思想和政策还能够表示表面上的拥护和支持，但是，以蒋介石为代表的一大批民国精英，并没有象孙中山一样醒悟，而是迷信西方。另一方面，蒋牵头的国民党集团又深受当时半殖民地经济的影响。其主要支持者之一张静江是从事国际贸易的大商人，是第一个在法国开商行的华人，其主要利润来自对法贸易。蒋还曾与张等合伙在上海洋场从事股票生意，最多时获利达830万银元。蒋最终在国民党内成为第一号人物，其主要原因之一，就是靠资本家和商人在经济上的支持，解决军费，还常常通过收买瓦解对手。但是，这些资本家和商人十分依赖西方控制的中国经济体系，加上西方文化侵略的影响，使他们倾向对西方妥协投降。蒋在早期所写文章中认为，日俄觊觎中国领土，必然是中国敌人，而西方不外乎经济侵略，主张联合英美对付日俄，其核心理念是依赖其他大国来维护国家安全，没有信心依靠本国力量解决国家安全问题，从其一生的实践来看，都是如此，这也是蒋得到大买办和大商人支持的重要原因。

1926年初，蒋任国民革命军总司令后不久，就先后制造“中山舰事件”、“整理党务案”；到1927年发动“4.12政变”，更是大肆屠杀工农，打击共产党领导的工农势力，代表其背后的地主买办势力，向他们的帝国主义主子宣示其投降卖国的路线。1932年初的上海抗战，蒋不得不为保护英美利益在上海与日本打了一仗，后在美英干预下，又与日本妥协，让日本驻军上海。1941年12月7日日本帝国海军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发，美太平洋舰队几乎全军覆没。同日美国对日宣战，9日，蒋记国民政府才正式对日本帝国宣战。在宣战书中，蒋记国民政府宣战的理由竟然是日军袭击英美，也昭示蒋记民国政府是英美忠实走狗，以维护英美利益为第一要务。甚至在此之前，蒋记国民政府仍然按期向日本交纳八国联军侵略中国时签订的庚子赔款，以便证明蒋记国民政府遵守与西方签订的不平等条约。

日本本无资源，主要依靠美英提供战略物资，才能维持对中国的侵略战争。日本军方从事物资供应的官员总结，当时日本重要资源都仰仗进口，特别是依靠从美国进口。据华盛顿中国经济研究会1938年统计，日本发动侵略战争最需要的钢铁、铜和金属合金，90%以上是美国供应的；日本所需要的石油和石油制品几乎全部由美英两国石油公司供应[5](p102)。曾担任美国国务卿的史汀生于1937年10月5日给《纽约时报》的公开信中指出，日本侵略中国受到美国的积极支持，美国对日本的援助是如此的有效和占如此重要的地位，以致如果没有这种援助，目前的侵略就可能被制止。1938年10月6日史汀生又在致纽约泰晤士报公开信上指出，英美制裁日本，并不需要武装干涉，只要英美两国在经济上拒绝援助日本，日本对中国的的非法侵略将因中国英勇抵抗而失败；第二天，该报发布社论，称赞史氏所论代表美国大多数人意见。国会议员司克脱曾在美国洛杉矶公开集会上发表演讲：

【“请大家注意，日本目前在中国杀死一百万人的时候，有五十四万四千是美国资本家作为帮凶而杀死的。”】

民国精英后来很清楚美国帮助了日本侵略中国，也十分了解，美国并没有对中国抵抗日本提供多少帮助。例如，1937年，总统蒋介石的夫人宋美龄发表《令人失望之美国态度》，公开指责美国政府当婊子立牌坊，

【“蓄意阻止中国获得自卫武器。却把汽油、轻重武器、军用物资大量卖给日本，支持侵略者屠杀中国人民的恶劣行径“。】

1944年，蒋介石曾致电美国总统罗斯福说，到1944年6月，中国抗战部队没有从美国收到一枪一弹，当时中国从美国买来的军火，主要用于缅甸战场，替英国人收复殖民地。由蒋介石儿子蒋纬国监制拍摄，1995年在台湾上映的纪录片《一寸河山一寸血》第19集的解说词，说得更加直白：

【“至于美国，在抗战初期其实也好不到哪里去，民国27年底借给我们第一批贷款1千5百万，是用桐油换来的，(民国)29年的那2千万则是以云南的锡来抵偿。老实说，这些钱对我们的帮助远非美国人带给我们的灾祸所能比拟的，因为在1938年底以前，老美的军火商还不断将飞机零件和重型炸弹卖给日本，换句话说，在华北、在淞沪、在南京、在徐州、以迄武汉，难以计数的军民同胞便是在美制的炸弹之下死于非命的。事实上直到1940年8月美国才完全中止对日的汽油、废铁、机器、以及军用物资的输出”。】

但是，面对美国提供物资支持下的日本侵略，当时的蒋介石和他的留美精英组成的政府，却迷信美国和西方承诺保护中国领土和主权，幻想美国和西方出面制止日本的侵略，长期实施不抵抗政策[8]，致使日本多次不战而获，侵略野心膨胀，导致全面侵华，使我国军民伤亡高达3500万，给中华民族带来了深重的灾难。在二战即将结束的时候，美国又背着中国制定《雅尔塔协定》，割走了中国外蒙领土，占领旅大等港口。二战后，更是提供了30亿美元军火等物资，远超抗战时期，帮助蒋介石镇压人民的反抗，屠杀中国人；还有表面上声称归还中国，实际将琉球群岛交给日本。

但是，民国精英却大肆宣传美国的无私援助，与美国签订了一系列不平等条约，将中国的各项主权都交给了美国。即使在当代中国，由于美国精英在旧中国时代，通过文化侵略培养了大量美国崇拜者，在中国的主流媒体和网络，仍然到处充斥了美国帮助旧中国的神话，如拍摄电影，将中国人流血花钱，帮英美收复缅甸殖民地的军事行动提供物资运输的驼峰空运，宣传为美国人帮助中国抗日。旧中国时代最后一任美国驻中国大使司徒雷登在任时致力于分裂中国，却被宣传为帮助中国，又被精英们迎回了中国[。这都是美国文化侵略的主要成果。