事在人为
人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
Joan Hinton女博士
寒春（Joan Hinton女博士），1921年10月20日生于美国。从小热爱科学，立志长大当科学家。可是，迈进尖端科学的殿堂后，寒春却变得越来越苦恼。上初中，寒春斩钉截铁地跟老师说，坚决不念拉丁文，要念英国科学家法拉第（Michael Faraday,1791-1867）的《蜡烛的化学史》(The Chemical History of a Candle)。上高中，寒春迷上了化学，别的课都置诸不理。大学物理系二年级，寒春动手建造威尔逊云室（Wilson cloud chamber），整天观察带电粒子；还有，经常跑去康乃尔大学跟那群钻研回旋加速器（cyclotron）的师生讨教。大学毕业后，寒春在威尔康辛大学念了两年研究生，然后去芝加哥大学核物理研究所当研究员。
后来，寒春（Joan Hinton女博士）加入「曼哈顿工程」，从此改变了她的一生。「曼哈顿工程」不只是美国第一个大规模的科研工程，更是制造世界第一批核武器的「残暴的」计划。「曼哈顿工程」始于1942年6月，历时3年，参加的总人数达15万之多。「曼哈顿工程」下设16项分支工程，由顶尖的科学家带领。获得1938年诺贝尔物理学奖的费米（Enrico Fermi，1901-1954）领导的小组，负责生产一个受控制的、自我持续的核链式反应（nuclear chain reaction）。费米的小组里有研究生，也有年青的物理学家，寒春是其中一个。寒春被安排在新墨西哥州阿拉莫戈多(Los Alamos)实验室工作，负责研究沸水锅反应器(water boiler reactor)。
1945年7月16日，美国研制人类第一颗原子弹，绰号「大男孩」，在新墨西哥州阿拉莫戈多试验核爆炸。寒春（Joan Hinton女博士）和几个研究人员违规，偷偷去看。寒春描绘当时令人瞠目的「爆炸」情景：我们被四面八方的光浸泡着，就像在一片汪洋的光海底下。那颗原子弹好像在吸吮光一样，光急速进入。然后，那颗原子弹变成紫色、蓝色，往上高升，高升，再高升。我们悄悄说话的时候，那块大云团不断高升，直到被升起的阳光撞击，而天空中自然的云都消退了。我们看见的那块大云团，底层是黑红色的，而顶层全是日光。突然，一声巨响，刺耳非常，把山峰都震撼得隆隆作响。我们突然要大声说话，而且，感觉曝光于世界之中。
不久，寒春（Joan Hinton女博士）原来对壮观的核爆怀着的激动之心，很快就消失无踪了。1945年8月，美国装扮文明与正义的姿态，在日本的广岛和长崎投下两枚原子弹，造成15万人死亡。对寒春来说，「这是一个梦想的破灭和另一个信仰的开始。」寒春不但对核武器的破坏力感到极度震惊，而且深切体会到科学无法逃避伦理的问题。她甚至发现自己的奖学金是由美国军方赞助的。顿时，寒春陷入道德的困境，内心被磨噬着。
在现实中，纯科学不得不直面伦理的挑战，寒春（Joan Hinton女博士）痛心说：「他们给我们看了飞机上照的像，可是这个爆炸跟美国的试爆不一样，那可是日本人民的血肉，你怎么想，那都是人，跟你和我都一样。」寒春对纯科学的幻想彻底破灭了，并且不留余地批驳纯科学背后的伪善与暴力：「我把核物理当作一门纯科学来研究，一门非常有趣的纯科学。但是核爆炸成功以后，军队就完全控制了它，而我们科学家却对此束手无策，如果所有的物理学家都反对的话，军队当然不能得逞。但在当时的情况下，很难让所有的人都反对使用核武器。美国政府做了大量宣传，大肆宣扬使用原子弹可以挽救多少多少美国士兵的生命，这不是事实，他们撒了一个弥天大谎。」
寒春（Joan Hinton女博士）放弃高级科学人才所享有的名利，选择抗议政府挪用科学研究成果，甚至跑到华盛顿游说，推动和平运动。可是，寒春发觉美国上下自我沉溺于不被质疑的、自以为正义的道德感与军事优越感：「不管转到哪里去，到处都听见战争、秘密情报、海军、军队，还有，那些疯子把自己锁在实验室，冥顽苦思更新的、更好的、彻底毁灭的方法」，「我到一位参议员的办公室去找一些数据，那位秘书屈尊地打量着我，然后问：『这跟学校有关吗？』──我，身为原子科学家，老远跑到华盛顿争取科学自由与世界和平──她，紧张兮兮的。我永远也不会忘记当天我是多么的沮丧。」
寒春（Joan Hinton女博士）眼见美国政府挪用科学成果作为杀人武器，对垂败的日本「多此一举」地投下原子弹，而民间又无法掌控核能的应用，寒春感到非常失望，转而在1948年远赴中国，参加共产党革命。1953年7月，美国《真相》杂志刊登了一篇文章，把寒春描述为逃跑的原子间谍。但是，寒春坚决否认自己参与中国的核武器，相反，她帮助中国推动农业机械化。寒春说科学家应该有社会良心：「我不想花时间去杀人，相反，我想让人民过上不是更糟的，而是更好的日子。」
寒春（Joan Hinton女博士）在1951年写给原子科学家联会的回信，题为〈为甚么中国想要和平〉，一再提到广岛惨剧：「杜鲁门条约、马歇尔计划、联合国原子能机构都软弱无力──我们怎么能够干坐在实验室，沉思统计机器的深度？广岛的记忆──15万条人命。1、2、3、4、5、6……，15万人，每一个都是有生命、会思想的人，满怀希望与欲望，也承受起落成败，每个人都有属于他或她的生命意义，可是，15万人就这样全没了。」
最后，寒春（Joan Hinton女博士）呼吁科学要为和平工作：「发挥你的力量，想尽办法，积极推动和平，反对战争。凡是有战争，科学永不置于度外。我们是那些穷尽一生甘为企图毁灭世界的疯子所奴役的科学家吗？」；「我们能不想象明日之世界？它会否是毁灭与悲惨之世界，承受辐射带来的、痛苦的死亡，或者，它会否是一个山峰被原子弹摧毁，引致河流改道，沙漠上丰饶的田野都被炸毁的世界呢？我们的想象力跑到哪里去？」
1948年，寒春（Joan Hinton女博士）离开美国，也扬弃为军队所挪用的核子研究，远赴延安，参加中国革命，后来与阳早（Erwin Engst，1918-2003）共同从事农牧业技术工作。寒春对这段人生的转折，执意强调一点：「有人说我是追随未婚夫阳早来延安的，这不对。」寒春郑重地说：「我和阳早已经有了很好的感情，这不错；但他不是我的未婚夫。假如他不是在延安而是在别的国家，我是不会奔他去的。」深藏在寒春的心里，更重要的是国际共产主义的信仰，当时的延安正红红火火地开创有别于资本主义的新生活，而阳早和寒春的哥哥韩丁（William Hinton，1919-2004）早已被吸引过去了。对寒春来说，信念从来是坚定的，而人与地，只是碰巧而已。
1952年，亚洲及太平洋和平会议在北京召开，寒春（Joan Hinton女博士）再次对广岛表达「深切之悔恨与羞耻」，同时斥责原子弹是「灭绝人性的罪行」，呼吁人们不要忘记广岛与长崎的悲剧，提倡科学要为和平服务。后来，寒春的第一个儿子取名为「和平」。1960年代，中国与印度发生边界的纠纷，寒春特别强调友善地谈判的重要性：「世界和平可能建基于不论是大国或者小国的尊严、平等以及权益……显而易见，中印边界问题可以友善地谈判来解决。」
融入人民生活的科学
1949年4月，寒春（Joan Hinton女博士）在延安和阳早结婚，自此以后，他们过着简朴、充实，又充满挑战的生活。早期，他们住在窑洞，在内蒙古和西北的西安农场工作，生活条件十分艰苦，没有工具、电力、邮政等，但是，他们克服困难，全心全意创造新中国。寒春回忆如何向老百姓学习把杀人的武器变成有用的生活工具，使日子过得更好：「我第一份工作是在陕西省深山里的钢铁厂。他们（共产党）在那里干甚么呢？他们把美国制的手榴弹、炮弹，或者从美国运给蒋介石的、已经被撞击的飞机机翼，或者美国人运过来的、用来杀他们的钢铁和铝合金武器，全部转化成煮食锅子、犂耙、锄头。他们把毁灭人类的东西转变为生活的工具，例如四轮运货车、抽水机与门闸都用来建设灌溉管道，从而建设全新的、繁盛的中国。」
寒春（Joan Hinton女博士）到中国以后，从不染指毁灭人类的核子研究，而是踏实地推动民众科学，使精英的科学知识溶入老百姓的生活。寒春曾经在陕北、内蒙古的农牧场工作几十年，负责养牛，利用当地有限的资源，研制农具，像风车、提水机、两轮驴车，还有设计挤奶系统、农用机械、灌溉系统。在这个改变自己、贴近平民的过程中，寒春幽自己一默，举了一个犯「小」错误的例子：「有一次，我亲自设计一个风车，当时全工厂除了大约有40名工人，其它甚么都没有。我设计和制造风车的每一部份，可是我设计的时候，忘了万一风大，要有一个闸，可我没有搞出来。当时三边牧场那里风也很大，3月份刮大风，好家伙，它（风车）越来越快，越来越快，砰，就爆炸了，那是我头一个的教训。」
寒春（Joan Hinton女博士）希望靠着技术改良与机械化，减轻农民的劳役，寒春在1963年写的《寄自西安附近的农场》谈到如何投入时间和精力去研制自动牛奶低温杀菌系统：「现在我重新研制早在1958年就开始研究的自动牛奶低温杀菌系统，这个系统的主要目的是减轻奶牛场工人的负担，现在他们每天用人手抽取上千磅的牛奶，1958的时候我们不得不停止用机器，因为那些配件实在太难买到，不过，现在的条件越来越好了。我可以进城去买各式各样的配件，以前根本买不到的。」
寒春（Joan Hinton女博士）1982年调入北京昌平区沙河镇小王庄的中国农机院农机试验站，专心从事养牛机械化和牛群改良工作，使小王庄成为中国早期机械化养牛的示范奶牛场，其出产的牛奶以质优、纯净而远近驰名。寒春精心设计鱼骨式挤奶台、奶牛青饲料铡草机，坚持用良种公牛精液和优质胚胎改良牛群。她记录了1963年至今各种挤奶器的功能，她设计的牛情表格让畜牧研究所专家汗颜。中国农机院为了表彰寒春为奶牛质量改良和养牛机械化事业做出的杰出贡献，特授「中国农机院金牛奖」。
寒春（Joan Hinton女博士）与阳早以身作则，律己爱牛。1958年，渭河洪灾，洪水冲毁了送奶必经的桥，他们就把空汽油桶和床板绑在一起当桥。整个汛期，他们就这样准时无误地把牛奶送进城。寒春认为爱牛的人，做一切事都会以牛为先，这样的人不会在岗位上出纰漏，出纰漏的都是不爱牛的人，因此，寒春断言：「牛的问题就是人的问题，细菌含量高的牛奶源自人的不敬业。」
寒春珍惜与农民、工人一起创建社会主义的世界，体认「人民的双手」的力量：「每个人都能够竭尽全力，每个人都能够发挥力量，每个人都很忙碌，每个人都有工作，人与人之间不会互相剥削。」作为人民科学家，寒春渴望这样的世界：「人人全力创造，为人民建造好房子，消除水灾，稳住粮食生产，使用机械，使一块充满绝望与贫困的土地，改变为繁华昌盛、启迪文明之地，一群科学家都为人类的福祉而辛勤工作。」
若要数对寒春影响至深的人，那非她母亲辛顿夫人（Carmelita Hinton）莫属。她母亲在美国维尔莽州（Vermont）创办一所进步学校，叫做普特尼学校（Putney School），着重劳动与教育的结合，并且强调集体精神与自力更生的意识。辛顿夫人认为：「一个人若不从事体力劳动，就不是一个完全的人，就是在剥削别人。农场成为学校的中心，我常感到人们与生产他们食物的地方脱节。」普特尼学校的上课时间是早晨8点到中午，然后午饭、休息或自修，下午是运动或者劳动，例如在农场干活、打扫校舍，晚上做作业、手工等等。寒春小学二年级，和老师、同学共同建造小城镇，里面有学校、邮局、商店等，他们不但学会造房子，做家具，也学会接驳电线。寒春回忆说：「有多少人还记得小学二年级学的东西？我却永远都不会忘记。」另外，辛顿夫人认为「行万里路」是让儿童从生活实践中学习的教育方法，例如寒春4岁的时候，母亲带着她、哥哥韩丁、姐姐韩青（Jean Hinton）徒步到墨西哥「探险」，中途他们为了逃避盗匪，骑着驴子穿越热烘烘的森林，最后，大家安然无恙，但却带了一身虱子回家。
寒春回顾一生，说自己经历过20世纪两个最重要的事件:原子弹爆炸与中国革命。从制造原子弹到饲养牲畜，寒春彰显有机的女性知识分子如何扭转科学知识，甘为和平及人民殷勤一生。
美国又一次陷入预算危机
政府关闭否
国会还没有达成共识
82岁的现任总统销声匿迹
继任总统干预妥协撕毁前任的政绩
《民主》？《民主》？《民主》？
在哪里？
《一日选举，四年独裁》
《一日选举，四年独裁》
《一日选举，四年独裁》
这就是美国式《民主》！
这就是西方式《民主》！
还有《民主》联盟？韩国？日本？加拿大？英国？法国？德国？
这就是《普逝价值》的《民主》？
《独裁》！《独裁》的目标更倾向于家庭。他背弃了过去的承诺，赦免了触犯法律的小儿子亨特.拜登。本周，他在第一任妻子和他们在 1972 年一场车祸中丧生的小女儿的墓前表达了哀思。而国家政府的事，昆众的事抛在脑后。这就是所谓的《民主》。
《独裁》的目标是任人唯亲。一切大小官员都要忠诚于总统的亲朋好友。执政党和在野党斗得你死我活，玩《法律》《人事任免》《赦免罪犯》《战争》《外交》等于总统一人的股掌之间。
转载新闻：《政府即将关门 仅剩一个月任期的拜登总统销声匿迹》
美国又一次陷入预算危机，距离政府关闭期限还不到十小时，国会还没有达成共识。而当选总统特朗普正准备撕毁前任的政绩，仅剩一个月总统任期的拜登却从公众视野消失了。
从周四早晨开始，在未来的共和党总统特朗普发飙之后，国会旨在避免 “停摆 ”的谈判已经破裂，华盛顿处于动荡之中。众议院议长约翰逊周五下午信誓旦旦：相信政府不会在明天凌晨 12:01 关闭。
面对这一切，82岁的现任总统拜登一言不发。他没有在公众面前露面，没有任何以他名义签署的文告发布。只有他的发言人卡琳·让-皮埃尔负责反击行动。在白宫周五例行记者会上，她以重复的方式抨击共和党：“他们破坏了特朗普干预之前已达成的妥协”，“他们制造的问题由他们来解决。”
不过，与会的差不多所有记者都对拜登的沉默提出质疑，这让卡琳·让-皮埃尔不快：“你们没有听我说过，没有？我替美国总统发言，我直接代表他说话。”
法新社评论说，对“三军总司令”而言，特朗普的东山再起不仅仅是对他政治上的否定，更是个人的无上耻辱。
六月份被迫退出竞选，让位给副总统哈里斯之前，拜登深信自己会再次当选美国总统。这位在华盛顿鏖战五十年、经历冷战的老牌政治家，信仰就像石头一样坚硬。
他的坚持看起来很大胆，年事已高，体能衰退，这位民主党领袖深信自己有能力实现第二次连任的信念现在看来似乎并不合理。
最近一次出访时，安哥拉总统扶着拜登的胳膊，防止他跌跌撞撞地碰上讲台。第二天，在与几位非洲领导人进行圆桌讨论时，这位美国总统显得有些失态。
去巴西访问时，在热带森林深处的一次简短讲话给人留下已近生命黄昏的感觉，总统转过身，背对着摄影镜头，缓缓远去，消失在树叶中。
拜登已经是美国最近几十年与媒体保持距离最远的总统，现在，他似乎决心断绝与它们的任何联系。
最近两次出外旅行，没有举行一次记者招待会，当然，这也符合惯例。对于这位说话越来越吃力、常常不能结束话语的总统，即兴交流更是少之又少。
拜登总统任期内饱受通胀飙升的困扰，他周一在 “展望 ”网站上发表了一篇专栏文章，为自己雄心勃勃的再工业化规划辩护，他的规划相当可观，但对公众来说却模糊不清：“从就业和新投资的角度来看，要看到全部效果还需要数年时间，但我们是播下种子的人”。
与此同时，美国媒体有关其身体日益衰落的文章越来越多。6月份描述拜登身体衰弱激起民主党阵营怒火的华尔街日报“旧习不改”，披露白宫为国家元首“营造茧房”，对于他较轻松的日程安排、他难以集中精力的情况，外界一无所知。
一些政治评论人士表示了他们的歉意，如前美国有线电视新闻网记者克里斯-西利扎（Chris Cillizza）周四说：“我应该更多、更早地争取获得更多有关总统身心健康的信息”。
拜登甚至不再反击。他没有公开表彰自己任期内的最后几项象征性措施，尤其是部分免除成千上万美国人的学生债务和公布的雄心勃勃的气候目标。
在五十年的政治生涯即将结束之际，这位民主党人比以往任何时候都更倾向于家庭。他背弃了过去的承诺，赦免了触犯法律的小儿子亨特.拜登。本周，他在第一任妻子和他们在 1972 年一场车祸中丧生的小女儿的墓前表达了哀思。
政治是残酷的，即使在他悼念逝者的时候，美国一部分人的敌意也显而易见。法新社报道说，11月11日，拜登参加了一个小型军事仪式，悼念2015年死于脑癌的长子博。观众中有一人戴着一顶特朗普信徒的 “让美国再次伟大 ”的红色帽子，敌视着拜登。
《宪法》？《法律》？是人造的还是神定的？
显然是《人》造的。
是《人》造！就要随造《宪法》《法律》的某个人或某个团体的人又或是菜一国家，某一民族，某一党派的人所驱动。
例如新中国的第一部《宪法》是《五四宪法》，而在文革中的《七五宪法》就是在《五四宪法》的基础上加上了《四大：大鸣，大放，大字报，大辨论》的大民主方法。而《五四宪法》中有罢工等自由。
然而，走资派邓小平篡权复辟资本主义改革开放后，急忙修改了《宪法》即《八二宪法》，就取消了在文革中的《七五宪法》中的《四大：大鸣，大放，大字报，大辨论》的大民主方法。
之后，走资派习近平又修改了《宪法》中的八年任期制为终身。
为了第三次连任，修改了《宪法》。为了治某些人，可以制造出新的《法律》来。有了《宪法》和《法律》，现官在台上掌权者可以不听不做甚至违法，何奈？一条《法律》众人都违反了，又有何奈？
究竟以哪一部《宪法》为准？
直白地讲，《宪法》是为当政者服务的。可以人为修改的。
再者《宪法》中的条款都能《落实做到》吗？
例如：允许罢工。在走资派时代能被允许吗？
《五四宪法》第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。
《七五宪法》第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的无产阶级专政的社会主义国家。
《八二宪法》第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
今天的走资派特色中国政府能依据《宪法》做事吗？
《七五宪法》第二十八条 公民有言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威、罢工的自由，有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由。第二十八条 公民有言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威、罢工的自由，有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由。
《七五宪法》 第五条 中华人民共和国的生产资料所有制现阶段主要有两种：社会主义全民所有制和社会主义劳动群众集体所有制。国家允许非农业的个体劳动者在城镇街道组织、农村人民公社的生产队统一安排下，从事在法律许可范围内的，不剥削他人的个体劳动。同时，要引导他们逐步走上社会主义集体化的道路。
《七五宪法》第六条 国营经济是国民经济中的领导力量。矿藏、水流，国有的森林、荒地和其他资源，都属于全民所有。国家可以依照法律规定的条件，对城乡土地和其他生产资料实行征购、征用或者收归国有。
《七五宪法》第七条 农村人民公社是政社合一的组织。现阶段农村人民公社的集体所有制经济，一般实行三级所有、队为基础，即以生产队为基本核算单位的公社、生产大队和生产队三级所有。在保证人民公社集体经济的发展和占绝对优势的条件下，人民公社社员可以经营少量的自留地和家庭副业，牧区社员可以有少量的自留畜。
《七五宪法》第八条 社会主义的公共财产不可侵犯。国家保证社会主义经济的巩固和发展，禁止任何人利用任何手段，破坏社会主义经济和公共利益。
《七五宪法》第九条 国家实行“不劳动者不得食”、“各尽所能、按劳分配”的社会主义原则。国家保护公民的劳动收入、储蓄、房屋和各种生活资料的所有权。
《七五宪法》第十条 国家实行抓革命，促生产，促工作，促战备的方针，以农业为基础，以工业为主导，充分发挥中央和地方两个积极性，促进社会主义经济有计划、按比例地发展，在社会生产不断提高的基础上，逐步改进人民的物质生活和文化生活，巩固国家的独立和安全。
《七五宪法》第十一条 国家机关和工作人员，必须认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，坚持无产阶级政治挂帅，反对官僚主义，密切联系群众，全心全意为人民服务。各级干部都必须参加集体生产劳动。国家机关都必须实行精简的原则。它的领导机构，都必须实行老、中、青三结合。
《七五宪法》第十二条 无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域对资产阶级实行全面的专政。文化教育、文学艺术、体育卫生、科学研究都必须为无产阶级政治服务，为工农兵服务，与生产劳动相结合。
《七五宪法》第十三条 大鸣、大放、大辩论、大字报，是人民群众创造的社会主义革命的新形式。国家保障人民群众运用这种形式，造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面，以利于巩固中国共产党对国家的领导，巩固无产阶级专政。
《七五宪法》第十四条 国家保卫社会主义制度，镇压一切叛国的和反革命的活动，惩办一切卖国贼和反革命分子。国家依照法律在一定时期内剥夺地主、富农、反动资本家和其他坏分子的政治权利，同时给以生活出路，使他们在劳动中改造成为守法的自食其力的公民。
现代走资派特色中国政府官员们有哪一点遵照《宪法》去做的。
1958年8月21日，毛泽东在北戴河召开的中共中央政治局扩大会议上表示：
法律这个东西没有也不行，但我们有我们这一套……大跃进以来，都搞生产，大鸣大放大字报，就没有时间犯法了。……
不能靠法律治多数人，多数人要靠养成习惯。
军队靠军法治人，治不了。
实际上是一千四百人的大会治了人，民法、刑法那样多条文，谁记得了。
宪法是我参加制定的，我也记不得；韩非子是讲法治的，后来儒家是讲人治的，我们每个决议案都是法，开会也是法，治安条例也靠成了习惯才能遵守，成为社会舆论，都自觉了，就可以到共产主义了。
我们各种规章制度，大多数，百分之九十是司局搞的，我们基本不靠那些，主要靠决议，开会，一年搞四次，不靠民法刑法来维持秩序。
毛泽东提到，“要人治，不要法治。《人民日报》一个社论，全国执行，何必要什么法律？”
在一个中国之内就有在不同时代存在着不同的《宪法》！《法律》！
更何況不同国家，不同民族，不同党派。
拿美国的《宪法》《法律》去普世行吗？
美国的《宪法》《法律》在川普和拜登手里的做法也不同，很明显两位总统各自为私各取所需。
例如：拜登更倾向于家庭。拜登背弃了过去的承诺，赦免了触犯法律的小儿子亨特.拜登。快下台前，所作所为都是在和继任川普对着干。
川普赦免了“亲家公”。
拜登赦免儿子，特朗普赦免“亲家公”。
特朗普称将在上任首日赦免因“国会山骚乱”事件被判刑者。
《“国会山骚乱”事件》化了多少人力物力财力，是有《宪法》《法律》在，再去做的。
然而，换了一个总统，《宪法》《法律》都被颠倒了。
这样的《宪法》《法律》还有《普世价值》？
一些《反共华人》狂吠的这个《普世价值》，不断被现实打脸。
倒如近期的韩国，加拿大，及西方国家的《一日选举，四年独裁》
的总统狠狠的打脸。可恶的是还不反思！还不闭嘴！
一些《反共华人》去攻击共产党毛泽东，倒是很卖力。
可是，共产党毛泽东做的事是人类社会的光明。
毛泽东：现代修正主义有三怕：一怕帝国主义，二怕真正的马克思列宁主义（即他们所说的“教条主义”），三怕革命人民。他们胆小如鼠，对于他们所称为“教条主义者”的人对他们的批评所作的反批评不敢让他们本国的人民看到，严密封锁，就像封锁“瘟疫”一样。即此一端，就可以断定现代修正主义者的未来日子，将是一种什么样的日子。“（《建国以来毛泽东文稿》，第10册，第405页）
毛泽东：“哪里有修正主义，那里必定有马克思列宁主义同它对抗；哪里用开除党籍等等分裂主义的办法对待马克思列宁主义者，那里势必产生新的卓越的马克思列宁主义者，产生强大的革命政党，出乎现代修正主义者和现代教条主义者的意料之外的变化正在发生。他们正在造成自己的对立面，而最终势力会被他们自己所造成的对立面所埋葬。这是一条必然的规律。”（《建国以来毛泽东文稿》，第10册，第406页）
毛泽东：“现代修正主义的代表人物，都是政治上的崇美派，在他们的全部政策中所实际遵循的，也就是美国派的实用主义哲学。“（《建国以来毛泽东文稿》，第10册，第408页）
毛泽东：“我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢？就会变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。这是一个十分值得警惕的问题，希望同志们好好想一想。“（《建国以来毛泽东文稿》，第10册，第24—25页）
毛泽东：“修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。“（《毛泽东选集》第5卷，第392页）
毛泽东：“苏联是第一个社会主义国家，苏联共产党是列宁创造的党。虽然苏联的党和国家的领导现在被修正主义者篡夺了，但是，我劝同志们坚决相信，苏联广大的人民，广大的党员和干部，是好的，是要革命的，修正主义的统治是不会长久的。……，人们会问：苏联被修正主义者统治了，还要学吗？我们学习的是苏联的好人好事，苏联党的好经验．至于苏联的坏人坏事，苏联的修正主义者，我们应当看作反面教员，从他们那里吸取教训。“（《建国以来毛泽东文稿》，第10册，第37—38页）
毛泽东：“否定马克思主义的基本原理，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。“（《毛泽东选集》第5卷，第418页）