故事大王
在思乡中思想
教堂山日记（22）之4月16日
今天的天气很好。天是蔚蓝的，草是嫩绿的，风是轻柔的，温度是宜人的，空气是干净的，鸟儿是欢唱的，松鼠是闲不住的，鹿是继续招人烦的，我这样写日记是拉仇恨的。今晚和两个同学老友聊天，谈到我的日记，一个哥们儿给了差评，他说：“你写的日记，既没有芳芳的杀伤力，也缺少鸡汤的温情。”为了帮我提高，他的建议是：“要么骂美国抗疫不利，赞扬伟大祖国。要么赞扬美国，纠正国内的看法。要么灌鸡汤可劲儿煽情。”还没等我回答，他继续批评我：“结果你啥都没干，就是唠家常。”因此，他给我下的定论是“油腻中年男”。我的答复是这样的：“我写日记就是在拉仇恨。让你们看看，就算是隔离，我们仍然岁月静好。”我反问他：“为啥一定要过打打杀杀的日子呢？”朋友明白了我的心思，答道：“有道理。美国人过了革命的时代了，我们还处于这个初级阶段。”
新冠疫情是史无前例的，的确对美国的社会生活造成了极大的影响，很多人的生活都发生了翻天覆地的变化，特别是需要每天上班才能赚钱养家的人。我常年在家工作，住在“书房”里。当我坐起来的时候，书房就是办公室；当我躺下的时候，书房就是卧室。所以，我是个足不出户就能养家糊口的宅男，新冠疫情对我并没有什么太大的影响。对于宅男而言，有吃有喝，有阳光有水分，看着花花草草，逗着猫猫狗狗，有网络可以办公，有手机可以聊天，这就是岁月静好了。好日子过久了，人的戾气就被消磨殆尽，因而少了争强好胜的冲动，记录生活的时候，想起的开心事儿总是比闹心的事儿多一些。田园居家生活写得太美好，必然会把很多朋友招来度假。考虑到我的接待能力有限，以后还是低调一点儿，自己在家里偷着乐就行了，把美丽的教堂山藏起来。
既然国内的老友批评我不深刻，那今天咱就挑一个深刻的话题聊。网上都说，对抗新冠疫情，中国打了上半场，外国打了下半场，而海外华人打了全场。对于我们教堂山的华人，不管是上半场，还是下半场，口罩都是一个重要的热点话题。在疫情爆发之前，我从来没想到口罩是西方文化中的“禁忌”之一。我对花粉过敏，每年春天都戴着口罩在院子里干活，甚至戴着口罩在社区里跑步。据说西方人有这样的看法，只有病人和坏人才需要戴口罩。我长得面善，就算戴上口罩也不像银行劫匪，所以戴口罩并没有给我招致什么麻烦。不过，真的有邻居看见我戴口罩，非常关切地跑过来问我，是不是有了健康问题。
疫情在武汉爆发后，教堂山的华人出钱出力，买了很多医疗防护物资支援武汉。除了为国内筹集物资，大部分华人也为自家存储了一些口罩，以备不时之需。由于华人的购买，美国市场上大部分口罩都售罄。出于对武汉同胞的关切，海外华人都很热心，在筹集物资时不遗余力。这时候，也有一些华人提出要不要给美国留一些口罩呢？华人把美国的口罩买光了，那疫情传到美国就糟糕了。更何况，还有很多美国人也需要口罩呢，比如病人和接触粉尘的工人。很遗憾，这样的呼声被救灾的热情淹没，从未听说哪个华人组织或者华侨领袖有过回复。那时候华人社区唯一的主题就是捐口罩，救武汉。
当捐助武汉的行动告一段落后，接二连三地传出美国出现确诊病例。华人的微信群里开始热论要不要戴口罩，有人说要，有人说不要。支持者认为戴口罩是自己的权利，不需要怕这怕那，毕竟美国是个民主自由的国家，崇尚自我价值。我认同这种观点。反对戴口罩的人理由很多。首先就是戴口罩会引发种族歧视，导致华人受到攻击。此点我不懂，为什么这些华人不去反对种族歧视，反而要求自己人不要戴口罩呢？难道我们在美国生活，还得宽于待人，严于律己？这太有违美国人人平等的社会风尚了吧。
第二个理由就是美国的CDC主张口罩对于新冠病毒没有防护作用。直觉告诉我，口罩就算拦不住病毒，也能拦住唾沫星子吧。后来又有人说，就算口罩多少有些防护能力，但是大部分人不会戴口罩，所以戴了也没用。额滴个神呀，这样说也太小瞧美国人民的智商了吧。戴口罩的难度，总比戴避孕套低吧。避孕套都能套上，难道口罩就不能戴好？此外，还有其它理由，比如说戴口罩违反北卡罗来纳州的反蒙面法。很快这种说法就被证明是以讹传讹，引做笑谈了。为了该不该戴口罩，很多熟人撕破了脸皮，甚至成了仇人。
在美国疫情大爆发之后，口罩的争论终于尘埃落定。可是，在CDC建议老百姓戴口罩的时候，美国市场上已经买不到口罩了。这时候，美国华人又掀起了新一轮口罩捐赠活动。好多华人社团和社区领袖，在华人中征集口罩来帮助医院、养老院和其它亟需防护的部门。这一轮募捐，我没有参与。原因很简单，我没有那么多富余的口罩。我家里的确存了百十个普通医疗口罩，还有十来个防尘的N95口罩。医疗口罩是为了应对花粉的。我对花粉过敏，女儿又有哮喘，不存一些口罩，我实在不放心。作为业余的建筑工，N95口罩是用来搅拌水泥的。水泥活可以不干，这几个N95留在家里可以应急。
看到有人捐出几十个、几百个口罩，我只能为他们的大爱点赞，却一点儿也帮不上忙。即便如此，当一家邻居有家人在纽约出了状况，需口罩救急的时候，还是给他家送了20个。我能做的，也只是这些了。这个关头，想高尚是需要实力的。我没啥实力，高尚不起来。
疫情越来越严重，口罩成了人们的定心丸。看着口罩越用越少，我也开始担心，原来我们都低估了疫情的严重性。后来，在中科院读书时候的导师给我邮寄了一包口罩救急，我才安心下来。说实话，这些口罩我真舍不得捐出去。为了节约口罩，我都打算出门的时候罩上一个袜子了。疫情什么时候结束，谁也不知道。虽说可以从“口罩群”里买口罩，但是多少有点不放心产品质量。新冠病毒肆虐，多一个口罩，就多一分平安。我原谅了自己的小小私心。
随着中国的复工，大量生产口罩和其它防护物资。前几天新闻上常常报道大量口罩从中国运抵美国的消息。这几天，医院口罩供应渠道应该已经打通了，所以从中国买口罩的事情，已经上不了美国的新闻了。今天，我看到本地中文学校的微信群里，仍然在有人募捐口罩，说是要支援本地的老人院。的确，这边老人院已经成了疫情爆发的热点，帮助老人院是件大善事。不过，我也多少有点吃惊，为什么老人院自己没有打通渠道来购买口罩。时至今日，这些企业化运营的养老院，如果必须通过华人社区支持才能筹集到口罩，那么真的让人匪夷所思了。再说了，CDC指出，戴口罩主要是防止自己的飞沫污染空气，只要是用布蒙住口鼻，就能达到这个目的了。这样的简易口罩，老人院发动家属就能轻松做到，那给他们捐赠口罩到底价值何在？再者，我也很好奇。那些动辄就能捐赠几百口罩的人，他们的口罩是哪里获得的。如果他们能买到口罩，为什么养老院买不到呢？太费解了。
和朋友聊了一下捐口罩的事情。朋友告诉我，这很简单。除了大爱，还可能有两个原因。一是搞募捐攒人气，将来出来竞选；二是华人社区担心老美迁怒，希望通过捐助社区来提升人气，买个平安。大爱值得大赞，为竞选攒人气也不错，利人利己。至于通过捐助社区来避免老美迁怒，好像也有道理。本地的电视媒体有过报道，感谢华人社区捐赠的医疗防护物资。类似的新闻，更是没少出现在华人的微信自媒体上。看起来华人的善意，已经赢得了老美的感激。朋友却没有我这样乐观。他认为，华人社区的善举肯定是好的，但是善举未必就一定赢得善意的回报。老美拿到口罩的时候肯定脸上笑出花儿，满口称谢，可是他们心里怎么想，谁又能知道。有人会真心真意地感谢，有人则会发问：“为什么我们买不到口罩，你们却能买到？”还有更糟糕的情形，难免有人这样琢磨：“华人这么积极，莫非有什么亏心事？”
朋友的顾虑也不无道理。他的话让我想起了祖父的一个故事。我的祖父出生于1895年，在抗日战争时期，他已经年近50岁，是电影里乡绅的形象。当年，冀东地区被日本人占领，八路军包森领导游击队和日本人周旋。由于在当地有些影响和人脉，我祖父常常帮助游击队筹集粮饷。因缘际会，驻扎我们县的日军小头目，居然认我爷爷作义父。基于这一层关系，我爷爷从日本人手里救出很多的中国人。有一次，日本人围剿八路军游击队，被八路军打了埋伏，死了不少人。八路军打了胜仗就撤走了。为了报复，日本人抓了当地上百名青壮男子，圈在一个地主家的大院里，周围加上机枪，打算全部杀死，用他们的话，叫做“机枪点名”。我祖父得知后，跑去和日本人交涉。他到底和日本人怎么谈的，已经无从得知。总之，结果就是日本人把实弹换成了演习用的空包弹，哒哒哒打了一阵子空枪，吓唬了一下村民，就然他们回去了。
冀东人民自发抗日，是真刀真枪实干。日本人吃亏后，会以屠村作为报复，丰润县的潘家峪惨案就是这样发生的。如果没有我爷爷出面，我们玉田县也会有一个类似的惨案。那些被我爷爷救命的人，自然是感激涕零。逢年过节不少人来家里送礼拜谢，路上碰到会作揖诚谢。但是，人心赶不上时事。解放后，因为家里多种了几亩地，我爷爷就成了阶级敌人，虽然侥幸没有丢了性命，但是也坐了将近20年的大牢。监狱放他回乡时，祖父已经是将近80岁的老翁。到家后，文化大革命仍然如火如荼，他没躲开批斗大会。
受到时代影响，当年被他从日本兵枪口下救出来的人，已然用阶级仇恨取代了救命之恩。有些人用我祖父的枣木拐棍儿从后打他的膝关节，为的是让他下跪反省。枣木拐棍儿都打断了，我祖父依然站着，因为他坚信自己做的是善事。批斗他的人质问：“为什么日本人认你作干爹？”祖父回答：“因为我和他的日本爸爸长得像。”这话自然不能让人满意。批斗者坚信，是他出卖了国家民族利益，才换得日本人放过了那些村民。祖父苦笑：“他一个农民，有多大本事能卖国呢？”这样的辩解，自然又换回一阵毒打。
回想到这个故事，多少是觉得有时候做好事未必就能被人认同。你明明是好心，别人却可以从不同的角度解读。当大环境鼓动舆论的时候，大部分人的观点都会受到影响。看一看今天的Fox新闻，好几则猜测体的新闻剑指中国。如今，很多中国老百姓相信美国投毒论，未来也会有很多美国老百姓，相信中国泄露论。对于这些人，华人的捐助善举，很可能被当做实锤佐证他们的想法。
华人捐口罩给中国的义举，顶不住几个精致利己主义者的破坏。现在海外华人在中国，已经不像以前那样受欢迎了。华人捐口罩给美国社区，还得提防着被人误解。看来做好事也不容易，除了好的动机，还要把握好尺度。
美国华人，捐了两轮口罩，要捐到什么时候，才是个头？
我周围的华人朋友都有口罩，我的西人朋友几乎都没有。做为设计师，做口罩对我不是难事
我给大家做了有过滤层（从家用filter 剥下来的）。 6片 材料constructed.
收到北京家人寄来的外科用口罩我也给我常去的商店员工。
做好事，会有善的回报。
不全对。应该说由于总统发起的贸易战，美国最近从中国进口的口罩很少。
捐口罩的以及号召募捐的人里面是会有一些精致的利己主义者，可我相信绝大多数还是出于本质的爱心和善良。
回复如下：
所谓的“精致的利己主义者”，是网络媒体中提到“祖国建设你不在，万里投毒你最快”的人。因为这样的精致利己主义者，所以海外华人在国内的形象受损。在这篇文章中，完全没有用“精致的利己主义者”称呼任何一个给美国社区捐口罩的华人。“捐口罩的以及号召募捐的人里面是会有一些精致的利己主义者”是你的看法，不是我的看法。这一点，必须要澄清。
对于捐赠行为，我的看法是这样的：“看到有人捐出几十个、几百个口罩，我只能为他们的大爱点赞，却一点儿也帮不上忙。”
-回复结束-
我自己捐了几百个口罩，有从口罩群买的，另外的大多数是动员了家人和朋友捐的。虽然是杯水车薪，可是毕竟能帮几个就帮几个。我没有想那么多，没有想用这样的行动换回美国人的好感，也没有顾虑也许会不被认同。身边的一个朋友以一己之力联系了国内朋友捐赠两万多口罩给UNC，她没有宣扬也要求记者不加她的名字（记者从其他途径知道此事）。
回复如下：
我的文章中写道：“这个关头，想高尚是需要实力的。”你们都是有实力高尚的人，我为你们的大爱点赞。你的善举来自什么出发点，还有你想的是什么，那是你个人的事情。如果你没有说出来，那别人也无从知道。再者，同样一件事情，可以从不同的角度解读。“华人社区的善举肯定是好的，但是善举未必就一定赢得善意的回报。”这句话说得很清楚。第一，捐赠是善举。第二，怎样解读，是别人的事情。
-回复结束-
宣扬的呱噪的是有，楼主描述的其实是叫声最响的几种人。但，身边很多默默无闻做实事的同胞以及美国人，却没入贵文。
回复如下：
不懂你所说的“呱噪”事什么。如果有些说法和你想的不一样，希望不要被当成“呱噪”。我更不明白谁是“叫声最响的几种人”。美国的言论自由，允许人们大声说话。最好不要把不同意见说成“大声呱噪”，因为持相反意见的人也可以这样说。
关于“但，身边很多默默无闻做实事的同胞以及美国人，却没入贵文。”文中写到，我没实力，所以没参加第二轮捐赠。现在政府要求保持社交距离，老百姓要尽量待在家里。所以，你们做什么，我只听说了个大概，并不知道尊姓大名。因此，文中只能用“为他们的大爱点赞”表达敬意。再说了，既然选择“默默无闻”地做实事，那就无需纠结“没入贵文”了。
一篇小文章，没什么“贵”和“贱”的区别，只不过一点感想罢了。文中的说法来自我对社会的观察，并不敢代表哪个社区发言。所以，歌颂好人好事唱，并不是我的义务。如果文中我歪曲事实了，请告诉我。我会为歪曲事实道歉，但是不会为自己的观点和看法说对不起。
-回复结束-
再多说一句。眼下在美国日子过得最难的，很可能是买不到回家机票的小留学生，是丢掉工作的H1-B和OPT持有者，甚至还有一些访问学者。这些人是我们华人社区的一员，他们也需要帮助。希望大爱也能兼顾到这些人。
宣扬的呱噪的是有，楼主描述的其实是叫声最响的几种人。但，身边很多默默无闻做实事的同胞以及美国人，却没入贵文。
发表评论于 2020-04-17 02:21:21
写得实实在在，赞一个！+1
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我一直就是这个观点。
我也是花粉过敏，口服Benadryl有效，睡前用。