规则、制定规则与遵守规则 （时评溯源2016.06）
网上有篇“深度好文”，叫做《“田忌赛马”对后世的毒害之深超乎你的想象》，文章不短，就不在这里贴出来了，大家可以自己找。中心思想是：“田忌赛马”的故事告诉我们的是遵守规则和契约将会失败，破坏规则可以出奇制胜。于是，我们深刻地认识到遵守规则和契约的危害，这样，大家就都不愿意遵守规则和契约。由于大家都不遵守规则和契约，就会让人对所面对的事情感到没有底，会产生焦虑感，甚至恐惧，就会想尽一切办法去破坏规则，以求占得先机。
文章是站在遵守规则契约的制高点上，想来没有人会去指责这么说、这么做有什么不对。但是，举的这个“田忌赛马”的例子，好像的确不那么妥当，给整篇好文带来了一点微瑕。
田忌赛马是妇孺皆知的典故，如果把这当做一个破坏规则的例子，那我们都会知道，这是个什么样的规则。第一：规则是君王制定的，不是君臣协商出来的。第二：君王要求上马对上马、中马对中马、下马对下马。第三：君王每个等级的马都比田忌的强。至此，恐怕小学生都能明白无误的看出来，所谓“规则”，就是个彻头彻尾的不平等条约，田忌若是遵守了，只能永远输下去，和让人明着抢钱差不多少。说到底，这种“规则”，真有遵守的必要吗？
话说这田忌，在历史上也是个有头有脸的人物，“规则”是什么东西，难道他看不出来？是钱多得没法花，还是脑子有毛病抑或受虐狂？都不是，人家清楚着哪，只不过面对的是君王，王权的威严，让他除了装糊涂，亏几个钱让君王高兴高兴换取首级不搬家，还能怎么着？孙膑其实也一样，但他的聪明就在于：利用权变，在君王的规则之内为自己谋得了尽可能多的利益，或曰减少了尽可能多的损失，同时还不会折了君王的面子，可谓是皆大欢喜。最后，齐威王并没有杀了孙膑，而是请他做了老师，第一：说明齐威王至少不是个商纣般的暴君，反倒是颇有圣人门风。第二：齐威王知道自己的“规则”不会绵延不绝，早晚有破灭的一天。第三：齐威王的钱够花，不怎么嗜财如命，赛马，只是个游戏罢了。
古人如此，现在又何尝不一样。什么是世界的霸权？从根基来说，不外规则的制定权、规则的解释权、规则的执行权，再加上一点看似高大上的“契约精神”和有形无形的高压手腕，让人们在道德的高点和行事的末节，都对田忌赛马之类的“规则”，毫无一丝抵抗的能力，只能在宙斯神的阴影之下，战战兢兢诚惶诚恐地度日了。另外，现代人是真的嗜财如命，聚敛得再多也不嫌多的，说出口的“规则”，就是板上钉钉，必须要万世一系、永不更易，对于某些敢于推翻这种“规则”或敢于在“规则”之中寻找漏洞的，也不再有齐威王那种虚怀若谷的气度，而是虿盆、炮烙一起上，置之死地而后快，看看某些国家对亚投行、一带一路的反应，就该知道此言不虚了。对年底就要到日子的WTO十五年过渡期，不也不乏硬要找出什么理由，死活不肯规规矩矩履约的人吗？说好的“契约精神”，这时候哪里去了呢？看来，几千年前的圣人之道，至今也不是什么人都能学得会的。
最后，如果说这篇文章的作者，为践行自己遵守规则契约的理想，肯于以身作则，对别人强加给他的如同田忌赛马般的“规则”，不假思索地、心悦诚服地、一丝不苟地、终生如一日地认真执行，那我就洗心革面，不但完全收回上面说过的话，还一定会对他执“圣人之礼”。
