选战中川普最受欢迎的口号之一就是「让美国再次伟大」。这句口号是“Manifest Destiny“ 和“American Exceptionalism“这两种政治思想的结合和延伸。
“Manifest Destiny“（天命论）是19世纪的理论。该理论认为美国在美洲大陆的扩张是美国对这个世界的“使命”。也给未来美式扩张主义奠定理论基础。
“American Exceptionalism” 则有好几种中文译法。 「美国例外论」，「美国卓异论」，和「美国优越主义」。这几种说法也恰当反映出此政治术语近年来的演变过程。
「美国例外论」是最接近原意的译法。这个政治用词最早出现在1920年代，主要是在剖析美国建国后的民主、法治基础如何使它在政治和文化上发展出它所拥有的独特性（uniqueness）。 「美国例外论」当时并非意指美国优于他国，仅是用来解释「美国经验」是条独一无二的道路，重点是放在它的uniqueness- 独特性。
到了1980年代里根执政的冷战高峰期，这个原本相对中性的名词被加上另一层含义。美国文化中崇尚民主自由、个人主义等思维，开始被用来作为和苏联共产集团相抗衡的统战工具。 “American exceptionalism” 在这场意识形态战中被升级为「美国卓异论」。美国「卓越」且「异于他人」的民主、自由等理念最终将协助领导自由阵营战胜共产专制极权。
到了小布什执政的后911年代，这个术语又进行更新升级，变成「美国优越主义」。美式民主从帮助自由战胜暴政，变成对抗不同意识形态时的唯一选择。由于它的「优越性」，美国自冕为普世价值和人类道德的最高典范，并超越且不用遵守它不认同的国际法规。新保守主义派更利用美国优越主义的思想根源，把干涉别国内政合理化。至此，“American exceptionalism”的含义已產生變化，好比十字军东征时所执的「我代表真理」的正义旗帜，不遵守美式民主者，人人皆可诛之。
在政客和利益团体多年来的宣导下，美国民众也广泛认同 “American exceptionalism” 这种思维。毕竟民族优越感容易蛊惑人心，谁不想当独霸全球，前无古人，后无来者的龙头老大。这种优越感一方面可以看成为清教徒式的使命感，也可以看作是自大的民族沙文主义的运作。
在2008年总统大选期间，「美国优越主义」变成选战中的一个重要议题。共和党候选人麦坎恩攻击民主党候选人奥巴马，说他不是美国优越主义的信徒。麦坎恩虽然没有明说，但言下之意就是把「美国优越主义」和「爱国」划上等号。对美国优越主义有不同看法或是不认同就等于不爱国，严重点更可看作为叛国。之后，一系列抨击奥巴马不爱国甚至叛国的言论出现。一些人更开始散布他不是在美国出生，不是基督徒而是回教徒的谣言。川普总统是其中之一。
小布什任内的副总统钱尼也在卸任后出书大力抨击奥巴马的外交政策，说他过于软弱，太过妥协，美国必须恢复美国优越主义。在他看来， 美国优越主义就是要在世界舞台上以强大的军事力量领导全球、捍卫自由。这就是美国的天职，除了美国，全世界没有别的国家有这个能力和资格来坐这把交椅。书中他点名几位他认为实践美国优越主义的总统来为他护航，其中包括里根，杜鲁门和艾森豪威尔。
可笑的是，艾森豪威尔恰恰是第一位提出「军工复合体」（Military–industrial complex) 这个理念的美国总统。在他著名的1961年卸任演说中，他警告军工复合体，（军工业，军队和政客由于彼此之间的政治、经济利益紧密结合而成的共生关系）将严重危害民主政治的运作。美国后来的演变证明他并非杞人忧天。在军工复合体这种共生关系中，国防工业（利益团体）、五角大厦（军队）以及美国政府（立法部门及行政部门）形成一种联合垄断的铁三角关系。军队仰赖私有产业提供军需，私有军火承包商以政治游说国会来确保预算经费，甚至鼓动政府引发战争或军事行动，或导致国际军备竞赛。尽管美国军费仅占国内生产总值的5％，但军费额数占全球首位，比排名之后的13个国家总和加起还多。从伊拉克战争中获得暴利的哈里伯顿公司就是发「战争财」的典例。这个美国最大油田服务公司之一，光在伊战的头三年间，就从美国国防部拿到172亿美元的合同。前副总统钱尼恰好是当年哈里伯顿的首席执行官，他把艾森豪威尔作为典范实在讽刺。
几个星期前，华盛顿邮报专栏作家柯翰默在他评论中哀叹道冷战结束25年后，西方自由国家的胜利结束了。现在西方正转向孤立主义，导致俄罗斯，中国和伊朗等极权政体将主导世界走向。柯翰默认为西方国家转向孤立主义始于奥巴马，因为奥巴马他总是认为美国没有资格，有太多缺陷，也没有获得作为世界霸主该有的道德权威，因此在国际事务上不够强势。
但问题是，美国为什么要成为世界霸主？它有什么资格作为世界霸主？不成为世界霸主又如何？
在二次世界大战结束后，势力庞大的军工复合体自冷战中找到新敌人壮大自己。 911后，自反恐战中更加深巩固其影响力。为了将它们的战略布局合理化，铁三角采用「价值观外交」，以普世价值绑架舆论和民众，在保家卫国、捍卫民主、自由的口号下，以「正义的角色」有选择性的在全球发动战争。许多美国人在经年累月的美国优越主义的宣传下，一个个觉得自己国家是解放世界的正义使者，当美国被其他国家或地区的人民唾弃、仇视时，他们不会去问为什么，只会嗤之以鼻，认为批评者都是忌妒美国的丰功伟业。在爱国主义的影响下，他们没有能力去思考或许美国多少得为这种现象负责，或许，正义使者在卸下妆后，仅是一个唯利是图的商人。或许，正义、民主这些词早已变成一种廉价的商品被贱卖着。
说白了，「天命論」和「美国优越主义」发展至今，已经变成一种煽动民族优越感和民族沙文主义的政治手段。把那些以美国自身利益为中心的全球霸权行为合理化。捍卫民主和自由仅是个晃子去掩盖背后真实的意图。以伊拉克战争为例，此战的主导人之一前副总统钱尼在他回忆录中冠冕堂皇的说伊拉克战争是热爱民主自由的的美国人为了从暴君手中解救伊拉克平民百姓和推动中东地区民主运动而发动，但聪明人都心知肚明，包括前美联储主席格林斯潘和前国防部长黑格尔都承认伊拉克战争主要的导火线是石油。
在2003年美国入侵前，伊拉克的石油工业完全国有化，并不开放给西方石油公司。但美国的国家利益需要伊拉克开放石油市场。十年战争后，它的石油工业完全由西方石油公司主导，第一次在这个世界上最大的油田开采和生产石油，并获得巨大的利润。所有西方大型石油公司都来分羹，其中当然也包括了和副总统钱尼有密切关系的哈利伯顿。
值得深思的是，当国王新衣的谎言被揭穿后，要是所有百姓都还自我催眠地把他当作是锦罗玉衣的正义使者时，那就是个大问题了。穷兵黩武不光是国王的问题，百姓也得承担相当责任。
不赞同「天命论」和「美国优越主义」不等于不爱国，也不等于希望美国变弱。相反，大唱美国优越主义者也有可能害美國。要是美国再以「天命论」和「美国优越主义」为基础四处出兵去满足军工复合体的需求，总有一天正义军的戏码会再也唱不下去。
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作者喜欢专制独裁，共产，分田分地，先把自己分出来吧。
这次大选对我是很震撼的。有些想法;
1.美国的独立到底是历史的进步还是历史的反动？
2.以南北地域为大致划分二个美国到底各自代表着人类本性中的什么？
3.中产阶级是否天生具有右派的特征，说的极端一点，中产阶级的本性里面是否天然含有纳粹特征。
4.教育到底能改变人类多少？
6.到底什么是全球化？19世纪全球化浪潮中，在他的本源地-欧洲是否发生着反全球化的思潮？从而导致了二次大战，阻断了全球化的进程？二战后美国一边延续他独立战争以来的民族自决信仰用来支持全世界的民族独立运动，另一方面又继承了大英帝国的全球化遗产，这二者是不是矛盾？是不是导致了今天的所谓“坏”全球化的一个原因？
呵呵，读书，思考，新知。