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记忆是思想的源泉， 是理性的源泉
语言是思想的工具，记忆实际上是思想的源泉， 是理性的源泉。 我们之所以要记忆是因为我们需要通过记忆历史来明辨是非，以史为鉴就是通过过去发生的事来判断现在事情的好坏。
以史为鉴的一个先决条件是我们要知道历史上发生了什么。巴金第一个提出建立“文革”博物馆。他说：建立“文革”博物馆，这不是某一个人的事情，我们都有责任让子子孙孙，世时代代牢记文革十年惨痛的教训。如果没有历史的记忆，思想的河流就会趋于干涸， 就会中断。
记忆是反思、是质疑
“社区食堂”几年前一窝蜂上马，然而在官方补贴中断后难以维持便大规模关闭。社区食堂在一开始就受到很多人的质疑，了解“大跃进”历史的人都知道，老毛1958年就搞过大食堂，1959年就开始了大饥荒。共产主义大锅饭不好吃，早已被验证过。
我们对“社区食堂”的质疑是因为我们知道1958年大食堂的悲剧。 如果没有记忆的话， 就不会有记忆历史的比较，不会有记忆历史的分析和判断。
记忆和历史本身也是对权力一种限制
记忆还有一种非常重要的作用， 记忆和历史本身对权力是一种限制，对统治者有一种约束的作用。 这一点大家不难理解，为什么今天很多历史方面的研究， 历史方面书籍的出版会遭遇到非常大的阻力。
为什么不建文革博物馆？在文革结束后，中共就明令禁止讲文革问题，原因是讲“过”了以后，就成了执政党中共本身的问题，成了毛泽东的问题；就不是只否定毛泽东，连周恩来、邓小平都难逃干系，最后就否定到共产党头上。基于这个原因，中共选择了淡化这段历史，这也导致中国许多年轻人根本不知文革究竟发生了什么事。
社会记忆是一个民族的良知。社会记忆不仅提醒后人不忘本，更重要的是，记忆是理性、思想和明辨是非的基础，为民族以史为鉴提供了前提条件。社会记忆是对历史的集体反思，当一个民族能够客观、理性地回顾和反思其经历的事件，特别是那些痛苦和负面的经历时，这种反思就能成为指引未来、凝聚社会共识的良知力量，促使民族不断进步。
～说的真好！
歌功颂德的“没有XX党，就没有新X国”歌词也得改。“它坚持了抗战八年多”必须改成“十四年”,否则两个数字一减，有脑子的人就会疑问剩下那五年多他们在干什么？是在夹击东北军、武装保卫苏联呢？还是在忙着中华苏维埃共和国的建国大业？
你说昨天在炫耀武力、自吹自擂之际安排亢奋高唱这首牛皮歌曲的负责人是不是高级黑？或者就是超级蠢？
中国今天举行大阅兵，是为了保卫国家，不再让国家和人民经历那种磨难。
为什么不建博物馆？为什么不允许披露历史事实？既然林兄总结：“社会记忆是一个民族的良知。”那么我就斗胆推导一下：“一个没有良知的民族才适合于恶棍与流氓的统治。”
不要有幻想，”有什么样的政府，就能塑造出什么样的国民。”没有言论自由和拥枪自由的国民，都能被极权鞭打捏制成它们希望的样子。
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完全正确。否定或肯定文革都是为了巩固政权。
“太多的事情都已经被抹去了” - 互联网时代是不容易抹去的。
回复 '友梨江莉' 的评论 : “他们不是都不记。他们是选择性的记、创新性改造性的记。”+1W，林兄好文，太多的事情都已经被抹去了，如果不是亲历者，还有谁会知道呢。
土改、反右、大跃进、文革、6.4 、清零照相馆！
但是在有言论自由的地方，社会记忆还是能够保存下来的。
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soullessbody2025-09-01 19:29:45
思考的是右派
发问的是反革命
发问的是反革命
他们是选择性的记、创新性改造性的记。
一个住北京的中国人前些日子来日本玩，聊天时他说到了【南京照相馆】，说因为才过去八十年，所以中国人都记着呢。
我问他那你记得八九六四呢么？他问我八九六四是什么；我说，就是天安门事件；他又问天安门事件是什么？呵呵。
我再问，3年前的四通桥事件、发自上海北京的白纸运动、坚持清零不变改一夜大撒把你都记着呢么？
他说你在说什么啊？我怎么都听不懂呢？什么是四通桥事件？白纸运动？清零改大撒把？
他20岁，生在北京长在北京。
我说，我说的这些离现在更近，有的就在两年多前，别说记着了，你连知道都不知道。
由你来告诉我要“牢记历史”，我怎么听着像相声呢。
不知道收集了什么文物。。。
在中国大陆看历史：那历史就像是一个任人打扮的小姑娘，谁掌握了权力，谁就可以对历史任意的打扮，只要是有了权力，那就可以像赵高一样的－－指鹿为马，在近代史上也是一样，同样是广东省委书记，汪洋在广东建了一个（文革）博物馆，而继任的省委书记胡春华却拆除了这个（文革）博物馆、、、