《红楼梦》中灯姑娘 V.S. 多姑娘名字变化的秘密

（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

 关于晴雯的远房姑舅表嫂的多姑娘和灯姑娘之辨。

 

      第二十一回写道：”不想荣国府内有一个极不成器破烂酒头厨子，名叫多官，【庚辰双行夹批：今是多多也，妙名！】人见他懦弱无能，都唤他作“多浑虫”。【庚辰双行夹批：更好！今之浑虫更多也。】因他自小父母替他在外娶了一个媳妇，今年方二十来往年纪，生得有几分人才，见者无不羡爱。他生性轻浮，最喜拈花惹草，多浑虫又不理论，只是有酒有肉有钱，便诸事不管了，所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常，轻浮无比，众人都呼他作“多姑娘儿”。是夜二鼓人定，多浑虫醉昏在炕，贾琏便溜了来相会。进门一见其态，早已魄飞魂散，也不用情谈款叙，便宽衣动作起来。

 

    再看第七十七回一段描写：”若问他夫妻姓甚名谁，便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是了。【庚辰双行夹批：奇奇怪怪，左盘右旋，千丝万缕，皆自一体也。】目今晴雯只有这一门亲戚，所以出来就在他家。。。。


　　将第二十一回和第七十七回中的描写放在一起比较就知道： “灯姑娘”其实就是“上回贾琏所接见的多姑娘”！两人都是“多浑虫”的媳妇，都是“生性轻浮，最喜拈花惹草，多浑虫又不理论，所以荣宁二府之人都得入手”，都被贾琏“接见”。


　　那么为什么朱慈炤要在第七十七回里将“多姑娘”改名作“灯姑娘”呢？是笔误么？不！请看脂批的特意提醒【庚辰双行夹批：奇奇怪怪，左盘右旋，千丝万缕，皆自一体也。】“左盘右旋皆一体”，原来这貌似笔误乃是朱慈炤故意为之！


　　这是为何？只为了暗示灯姑娘的别有身份！请看第三十四回袭人向王夫人进谗言时说道：“近来我为这事日夜悬心，又不好说与人，惟有灯知道罢了。” 原来破席花袭人就是“满宅内便延揽英雄，收纳材俊的灯姑娘”！


       第七十七回写道：”宝玉又翻转了一个更次，至五更方睡去时，只见晴雯从外头走来，仍是往日形景，进来笑向宝玉道：“你们好生过罢，我从此就别过了。”说毕，翻身便走。宝玉忙叫时，又将袭人叫醒。袭人还只当他惯了口乱叫，却见宝玉哭了，说道：“晴雯死了。”

      宝玉梦见晴雯道别其实就是指崇祯梦到杨嗣昌一事。《崇祯宫词注》载：【十一月某日，帝语辅臣曰："朕夕梦故辅杨嗣昌，稽颡庭下曰：'臣鞠躬尽瘁，死而后已，为诸臣不公不平，连章见诋，故归诉于皇上！'。"语毕，天颜惨恻久之。】宝玉对着袭人哭说“晴雯死了”正是再现崇祯对着满朝要将杨嗣昌掘坟戮尸的东林党讲述杨嗣昌托梦诉冤的那段悲愤的真历史。

　　第七十八回：“（晴雯）剩的衣履簪环，约有三四百金之数，他兄嫂自收了为后日之计。”

　　我在前面写的《晴雯的“半”字之谜》中已经解密过：王夫人命将晴雯的尸首焚化，影射的是东林党人周圣楷后来将杨嗣昌的掘坟焚尸戮尸的卑劣作为。


　　晴雯的远房兄嫂多混虫喻指的是与杨嗣昌同朝为官的东林党多是混虫，晴雯剩了“三四百金”财物乃是喻指杨嗣昌病死于崇祯十四年三月初一，距离崇祯十七年甲申之变明朝灭亡还有三四年的光景。
 

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