生活在彼岸----“精英主义”与“福利主义” 的历史进程，谁是现在时，谁是将来时？

生活在彼岸----“精英主义”与“福利主义” 的历史进程，谁是现在时，谁是将来时？

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左翼作者桑德尔（Michael J. Sandel）近来出版新书《精英的暴政》（The Tyranny of Merit），从他的左翼视角重估精英主义，并以贬义的态度批评精英和精英主义的存在。他提倡社会生活与经济层面的 “共同概念” 、 “团结协作” 也即 “团队精神” 的社会放大版。最后上升到政治层面，认定精英是 “暴政” ，而如果不予改善，平民将用暴力推翻现有社会。

 

Part 1 “精英主义” 的现在时

在讨论之前先来看看桑德尔的背景，他现年67岁，年轻时因批判大哲学家约翰·罗尔斯而声名鹊起。可以称为现代美国左翼作家的代表之一。后来，他将哲学思想的普及到大众，阐明公民生活背后的诸多伦理难题。其中，他最有名的是哲学公开课《公正》，可以说是迎合社会潮流的学者之一。

 

在新书中，桑德尔阐明精英主义导致政治两极化和民粹主义，认为民粹主义在反对移民、外包业务和低收入等方面起主导作用。他所论述的核心是抱怨“精英的暴政”。在他看来，这种抱怨具有正当性。

 

精英主义这个词并不是最新的发明，它的背景要远远早于此。1958年，英国社会学家迈克尔·杨（Michael Young）出版反乌托邦小说《精英主义的兴起：1870—2033》（The Rise of the Meritocracy：1870—2033），畅想到2033年，统治英国社会的阶层从贵族变成精英，整个社会奉行“智商+努力”的精英主义信条。但是，这种精英主义使得阶层分化过于严重，遭到民粹主义者反抗，社会濒临革命。

 

当时，对于杨来说，“精英主义”（meritocracy）是个贬义词。令他意想不到的是，后来“精英主义”变成褒义词。从罗纳德·里根、玛格丽特·撒切尔到比尔·克林顿、托尼·布莱尔，都是从正面意义上使用这个词。巴拉克·奥巴马在担任美国总统期间的140多场演讲中，也像喊口号一样不断念叨着——“只要努力，你就能成功”。

 

从社会主义走向资本主义的中国，目前也奉行着精英主义。民众都以能够被称为精英为自豪。“精英”、“白骨精”，从字面到内核都成为社会向往的褒义词。

 

实际上，美国前总统克林顿的执政与前总统奥巴马的执政，面对精英的相反阵营“社会底层”却是两种不同的方式。

在克林顿执政期间，最震动美国底层的是克林顿居然要求失业救济只能连续领10个月，之后必须接受职业培训，再次找工作，如果不努力去找工作，则不能继续领失业救济金。

 

而奥巴马的执政方针是大肆发放救济和福利，把贫困人口急剧扩充，甚至到达4600万之众。2008年上台的奥巴马，在2011年时创下1993年以来最高水平贫困人口。经合组织（OEDC）称，美国贫困率在发达国家中是最高的。美国对“贫困线”的界定为一个抚养两子女的四口之家年收入为22,113美元。奥巴马自己甚至说，“没想到美国有如此庞大的贫困人口”！

 

路透社2011年9月13日数据显示，相对于成年人与老年人，18岁以下人群贫困率最高，达到22%。人口普查局数据背後的事实是，美国经济增速太低，远不足以弥补2009年至2010年间流失的无数工作岗位。2010年美国经济正式走出衰退，但失业率则从9.3%升至9.6%。

没错，因为奥巴马的经济政策失败，而福利政策扩大，鼓励民众成为接受救济的人口，而非自立自强的人口。申请福利和救济会获得的格外的爱护与尊重，而自立自强做小企业却会遭遇出奇的磨难与限制。

加州被称为对商业企业最不友好的大州，即便小商业也被苛捐杂税与各种法规限制和盘剥。比如最近即便是出租房屋小业主，既不可以赶走不付房租的房客，也不可以随行就市、合理增加房租。

作为民主党总统，培养选民对福利的依赖性，当然就是对基本票仓最优化的扩充，而且名义上符合社会伦理，貌似道德高尚。经济上用社会共同财富，赢得更多支持。这种精算绝对令精英阵营都不得不佩服。只是缺乏了作为一个世界超级大国领导人应有的对国家和人民的责任感和道义。

 

瓦解“精英”阵营，打击“精英主义”的行为，在媒体和舆论制造者的左翼作家们看来，目前在美国更有市场，也更畅销。

全美国现在的社会从上到下合谋共犯，把整个社会的焦点放在贫富差距、肤色的差异、且花式证明白人对黑人歧视的系统性。因此结论是白人精英们对普罗大众也是歧视的，白人精英们的暴政是不应该被接受的。

当然，左翼作家和媒体在此时必定会忽略亚裔这个族群，因为他们的所有逻辑，在亚裔这个少数族裔、肤色非白色、历史上受过同样严酷歧视的族裔中，都不适用。亚裔给予这个论述最强有力的反证。

亚裔在美国自由市场经济的环境中，所呈现的努力与成就，完全将以上的贫富、肤色、歧视的历史原因， 与现实结论统统推翻。亚裔的生存方式，典型的证明了精英理论的可行性，即通过努力，就会成功。只要社会公平，无论历史上，这个人群的贫富、肤色与受歧视的状态如何，都可以破茧成蝶，获得努力之后的硕果。亚裔的成功故事，证明精英主义在现实中，确实的存在着，而且还将继续存在下去。

 

左翼们在打击精英主义，要求获得尊严的同时，不仅故意忽略亚裔成功案例的反证，而且活生生在制造更多对于自强不息的人和族裔的新歧视，比如最新上榜的第16号提案。

 

Part 2 “福利主义” 的将来时？

 

左翼作者桑德尔强调“共同生活”中的共同二字，实际上是要阐明，如果努力与成绩优异获得了社会地位、财产与尊严上的回报，那精英们必须将成果分给不努力、没有好收入、享受社会福利但还觉得全社会都亏欠了他的人，同时给他们福利就是羞辱。精英能做的是给更多福利，而且要跪着给；请求赦免，请求他们不要发动社会动乱。

如果用动漫表达的话，画面应该是这样的，一个得意洋洋的社会底层人士，或者吸着大麻的无家可归者面对镜头这样大吼，“社会精英们，谁叫你努力，谁叫你成功上了好大学，获得了好工作！这是系统歧视systematic discrimination，是特权privilege！如果我们这些从小玩到大的社会底层不能得到满足，就会用社会动乱给你们颜色看看！我们是Under Represented! 你们建设，我们可以毁灭呀！Defund Police!”（画外音是没有受过教育者的放肆狂笑，画面配任何一个城市打砸抢的和平示威画面都很绝，字幕标题配Summer of Love)

为了建立自洽体系，左翼作家能够把不努力的抱怨，说得如此理直气壮与学术味十足的，这本书绝对算得上执牛角者了。

满含威胁意味的文字，在暗示和明示，如果绩优者们不主动出让成果，不主动恭敬的与“福利主义”妥协，社会动乱就是将来时。实际上2020年的打砸抢已经将社会动乱变成了现在时。

左翼作者桑德尔在如此直白的威胁用社会动乱纠正“精英主义”后，在不仅斥责精英也即所有的绩优者有先天道德缺陷后，还要给精英贴上“暴政”的标签。这样的逻辑颇有土匪的味道。（桑德尔的语文是体育老师教的吗？打砸抢的人说别人是暴政，自己是夏日之爱…）

一群威胁制造社会动乱的人，以及他们的代言人，指责其他努力学习、努力工作的、创造新科技与新社会的建设者，热爱法律与秩序的执行者们是“暴政”… 。就如同左翼媒体声称游行示威都是和平的，而且还要申请重建基金一样；西雅图CHAZ占领区，用武器设立哨卡，谋杀，却仍是“夏日之爱”一样，谎言与双重标准大行其道。

在此，左翼作者桑德尔与拜登指责打砸抢的暴乱是右翼制造与导演的逻辑如出一辙。

历史上的暴政是怎样的？皮鞭、枷锁、镣铐、课税、征兵、食不果腹、饥荒惨死都是暴政的缩影。不知道左翼的拥护者们谁有时间读历史呢？

左翼拥护者里最多的是热血的年轻人，尤其有色人种里，特别时非洲裔与西语裔，他们身处单亲家庭，无人教导也无榜样，有学区的免费课后辅导也不会驾临。他们无辜又不幸的，把时间都用到街头混混、大麻吸吸、再来无数次动物本能释放、时间真的不够用。谁有时间读历史呢？于是历史只好再一次的重复自己，社会主义大锅饭，被改个名字，称为桑德尔这类左翼人士口中的“共同生活”“团队协作”后的，结果公平的“福利主义”。

社会主义与共产主义这个幽灵，从东方飘落西方，在当年冷战时期被美国悍然击溃的社会主义，从民主与福利的缝隙里，从美国的内部，用夏日之爱的“和平”示威的形式，“和平演变”着曾经是资本主义堡垒的美国。

这种拥有颠倒黑白的语言逻辑，并且还拥有相当美国主流媒体影响力的学者，是现在极左美国的特有现象……

 

一个奇观。

 

如桑德尔这样的左翼思潮的泛滥，令人不得不思考，马克思预言的社会主义与共产主义是否会在民主国家的左翼的推动下实现……

“精英主义”与“福利主义” 的历史进程，谁是现在时，谁是将来时？

 

Part 3 现实里的采访

桑德尔指出，“对于因精英的暴政而遭受委屈的那些人来说，问题不仅在于经济上处于不利地位，更在于社会自尊的缺失。这时，他们的悲哀已经不仅仅是社会不公正，而且是他们感到自己被羞辱。” 对此笔者进行了采访与实录。

ST:“在不讨论任何付出与努力的前提下，只讨论“自尊的缺失”，是无数以创造与劳动为首要价值的人群所无法接受的。 任何人如果觉得需要被尊重，必须自尊，必须用自己的付出和努力获得自尊。觉得委屈就奋起直追……“

柏林墙：“所有人看到倒地再爬起来的运动员都肃然起敬，所有人都对身残志坚的人感觉敬仰，尊敬尤其可以在先天不足，天赋不够与背景羸弱的人和事中迸发，只要奋起，这样的人就最天然的获得尊敬。但左翼作者桑德尔觉得，社会自尊是别人必须给予的，而且是先天缺失的。”

理正高：“精英不等于努力。贫穷不等于不勤奋。作为一名哲学家，桑德尔教授探索的是社会公正，值得赞赏，不能简单看做政治正确。一个公平正义的社会可以继续前进。一个失去公正的社会将慢慢没落，等待的将是暴力革命。暴力革命的破坏性大家耳熟能详。”

网友A：“探索归探索，思考归思考，他的主张不可能符合现实中人们的需求。在座位有限的情况下，上了车的人永远不会希望没上车的人挤上去。假设，革命后把车上的人赶下来，换上一波人，车上车下的人光景依旧。参照天朝的改朝换代49年的革命就可以看的到最近期的实例。”

加州阳光：“谈哲学应该探讨的是普遍规律，而不是特例。不是所有的精英都靠努力得来，但大多数人不努力是不可能成为精英；不是所有的贫困都源于懒惰，但懒惰大多数情况下会导致每况愈下，最后难以避免贫困。”

北极飞雪：“何为“社会公正”？是过程公正还是结果平均公正？做为经历过大锅饭、社会主义以及公社的中国人应该更深有体会。“

廖嘟嘟：“奖勤惩懒—坚决不搞大锅饭是拯救中国与贫困的良药。在目前中国也许是贫富差距会影响到人与人的成长与自尊，但在美国在加州不是。加州学区每年专门为低收入，实际上是默认非洲裔与西语裔提供诸多免费服务。他们可以享受课后辅导，可以享受免费的特别大学参观活动，可以享受免费午餐，免费计算机，免费书包与文具，免费课外活动等等。如果一个人或一个群体可以享受如此多免费的服务，而且入大学的标准降低200-500分的话，还抱怨社会不公，财力不足，是否合理就应该好好反思了。那些不探究细节和事实，一味的用大爱推动新歧视的做法和说法，令人无法苟同。”

网友M：“没有绝对正确且一成不变的治理模式。需要激发创造、努力多一点，就绩优权重放大一点；需要阶层平衡多一点，就阶层平衡权重放大一点。社会矛盾发展也是有过程的，关键在于统治层总体上比较开明，能及时预见、准确把握社会矛盾的发展，更能有效调整调和！”

网友O：“流水不腐—和平进化：这个世界上很难有真正的公正，至少我还没见到过。保持社会阶层的流动性，给尽可能多的人保留上升的通道和助力，才能让这个社会持续地和平演进(evolution), 避免破坏性的暴力革命(revolution).”

网友Y：“去福利，调整工资税收：所以我不支持民主党的高福利政策，但支持提高最低工资，全民医保，高资本所得税，高遗产税。”