《时间的秩序》：过去、现在与未来之间只是持久的幻觉

 

《时间的秩序》：在时间的流逝中寻找秩序

灵兮--科普类书评

 

从前有一位美丽的女王，她非常害怕自己老去。一天她贴出告示说：如果有人能够让时间停止，她愿意把国土的一半都给他。

第一位大臣建议说，让时间停止的最好办法就是让全国的居民销毁家中的钟表和日历，不许有人提到年龄不许有人计算时间，只要没有人提到时间，时间就停止了。

就算没有钟表，我们也一样能感受到时间的流逝，在太阳下沉的光泽里，在四季变化的过程里，即使变化来得很慢，却还是一天天地在发生。女王摇摇头，推翻了大臣的建议。

一位骑士走上前来，女王陛下，您可以坐在黑暗里，当周围一团漆黑，当身体什么都感觉不到，时间也自然消失了。

女王点点头，决定试上一试，入夜后，她独自坐在黑暗的宫殿里，不许任何人点灯。此刻她好像融化在了黑色中，看不见自己的身体和四肢，也看不见周围的一切。她能听到空气的流淌，也能听见脉搏的跳动，那稳健有力的声音恒久而稳定。女王静静地倾听着，不知不觉内心深处却涌起了童年时候的记忆。她记得自己的母亲总是喜欢搂着她睡觉，母亲的心跳声总是给她莫大的安慰。关于母亲地点点滴滴一波一波地涌上来，可惜母亲已经过世很久了，女王悲伤地想，思绪又飘飞到更远的地方....

当黎明到来，女王走出房间，在黑暗中她分明地感受到了时间的流逝，母亲漫长的一生与她是无数的回忆和思念。

“时间是对变化的量度。”第三位走上前来的是一个哲学家，他躬身行礼，彬彬有礼地说道，“女王陛下，时间其实是不存在的，它只是一个标尺，是我们我们用来测量变化的。”

既然世间万物都存在于时间的刻录中，你能有办法让时间停在某一刻度上吗？

让我先给您念首诗吧？哲学家没有直接回答女王的问题，而是不紧不慢地念了起来：

 

《好不容易老了》by 海桑

我们被一次次惩罚

又被一次次原谅

光阴是一寸寸爬行的么

那么多一脚踩空的日子

终于活到了今天

我可不想再做一次孩子

不愿意再年轻一回

好不容易老了

我的身体里早已落叶纷飞

我就是那个来看你满头白发的人

 

女王眯缝着眼睛认真地倾听着，这首小诗在她的眼前幻化成出一幅景象，那站在落叶中的老人，用一双期许而沧桑的眼睛看着自己。

到底是什么呢？她困惑地想，心微微地疼起来。她想起了父亲，那是病榻上的父亲在临终前的期许。父亲说，“把王冠接过去吧，我已经完成了我的，这将是你的宿命。”

 

时间是一种标尺，我们人类不过是一串串的记忆和经历合并在一起。回忆把分散在时间中的过程联结在一起，而这些过程组成了我们。所以我们存在于时间中，时间的流逝是单向，时间的秩序却任意排列，重复组合。哲学家打断了女王的沉思。

女王皱起眉头，我们存在于时间中，可是我为什么还是变老了？

哲学家说，世界上的变化，事件之间关联的时间结构只是幻象。拥有时间的最佳方式是在神交中，因为共同的感情和思想，你的时间与对方的时间高度重合，无论对方处于哪个时代，哪种身份，都不会妨碍你们的神交，“在我们之间创造情感纽带的思想与情感，会毫无阻碍地穿越海洋与数十年甚至数百年时间，记录在纤薄的纸面上，或在电脑的芯片间舞蹈。我们是网络的一部分，超越生命的寥寥数日，超越脚踩的几寸土地。这本书也是这张网的一部分……”这也是我们获得更多时间的方式。

所以我明白了，我不会再想着让时间停止了，因为时间是有弹性的，可以折叠和伸缩，可以有无限的可能，我们和先人在多维的时空里不断相遇。所以，女王若有所思地慢慢说，对时间的视角决定了你是谁，和宇宙的永恒相比，这世间生死住灭，滚滚不息，人们永远都在焦虑，担心没有把握住机会，担心没有最大化地使用时间。但我们关于流逝的时间只是一种惯性的思维方式，过去、现在与未来之间的区别只不过是持久而顽固的幻觉。如此说来我也没有必要担心自己变老。

佛曰：

生是苦，老是苦，病是苦，死是苦，怨憎会是苦，爱别离是苦，求不得是苦。这些都是苦，因为我们必须失去我们所拥有的以及所爱的。因为一切生起的必然灭去。使我们受苦的不在过去或未来，它就在那儿，现在，在我们的记忆里，在我们的期待里。我们渴望永恒，我们忍受着时间的流逝，我们因时间而受苦。时间即苦。

[星如雨86]

谢谢夜曲留言，认真拜读。提到潘洛斯就想到了著名的“潘洛斯阶梯”，罗彻斯特理工学院的建筑师在校园里建造一座“潘洛斯阶梯”，并且将相关的视频资料发布出去了，在影片可以看到，人物快速的走上楼梯，消失在了镜头前，但是几乎同时，又从镜头角落的下层楼梯处走了上来。当时觉得特别的神奇，后来经过相关的报道才知道，那是一个经过剪辑完成的“奇迹”，这样也证明了到目前为止并没有潘洛斯阶梯的存在，这个视频制作的目的就是为了能够将潘洛斯阶梯传播出去，让更多的人知道这个，以求更多的人来解答这个世界性质的难题。《盗梦空间》里面也出现潘洛斯阶梯。

克尔凯郭尔被视为存在主义的 ‘始祖’，原来你对哲学也这么有了解。我一直想找时间好好研读一下萨特，波伏娃等大师的著作。 “存在主义无疑是第一次把思想的焦点全然投放在了 looking from inside out 上，从而导致了一场思想的变革。” 你分析的很有道理。

[夜曲]

谢谢介绍，以前还不知道这本书。作者罗威利让我想到了另一个人：潘洛斯，因为罗威利在物理学上做出的主要贡献，就是利用了潘洛斯所提出的数学方法。潘洛斯是一个很有意思的人，思想极为大胆，独树一帜，为人则至为实在。他的许多贡献，几乎可以说是高品质的幻想，极具争议，结论也不时让很多人 （包括自己） 觉得不对，可是，有些东西，却是比一时的 ‘对’ 和 ‘错’ 更加重要的。 ‘幻想贫瘠的土壤，只能长出低矮的铁杉’， 他在幻想丰富的土壤中种下了种子，多年后，许多已长成华盖亭亭。像他这样的人，一般是和诺奖无缘的，可今年的诺奖却偏偏给了他 ……

克尔凯郭尔那一篇，感觉摘录得很好。曾经看到一种说法，说是存在主义之前的思想，都是 looking from outside in，存在主义则是 looking from inside out. 这样的说法虽然有些极端， 但存在主义无疑是第一次把思想的焦点全然投放在了 looking from inside out 上，从而导致了一场思想的变革。 这些摘录让人清晰地看到，克尔凯郭尔被视为存在主义的 ‘始祖’，可谓是实至名归。 谢谢博主分享。