伏枥老记
老有所思，老有所记
大观堂上赏景美如画
我们一路攀登，流了不少汗，终于来到山顶庙前的大观台了。导游提议大家可以观赏美景，稍作休息，也可以拍照留念。大观台取洋洋大观之意，是狼山观景的最佳处。
我们朝南望去，大江如练，水天一色，长江从青海高原源头，一泻千里，经巴山汇蜀水，流经荆楚大地，润泽江淮平原，在我们南通地区形成最宽阔的江面，不分昼夜地奔涌向前，经过吴淞口投向东海、太平洋的怀抱。古人形容在这里极目瞻望，可见“东邻日本连环岛，北接朝鲜破釜云”。十一世纪的改革家王安石到狼山游览，惊叹这里“影带诸夷，气吞吴会”，写下《狼山观海》诗篇：“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来……遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开。”文天祥以诗句“风起千层浪，极目是天涯”，赞美南通和狼山。
接着，导游提议我们看山门之外石柱上的一副对联，上联是“长啸一声山鸣谷应”，下联是“举头四顾海阔天空”。这副对联是清朝通州知州平翰写的，高度概括了狼山的美景和气势。胡耀邦十分欣赏这副对联，他生平两次到南通，两次上狼山，第一次是上个世纪五十年代，他在南通作报告时，以这副对联勉励年轻人要志存高远。第二次是八十年代他卸任总书记职务前不久，他在狼山广教寺方丈室，从这副对联谈到要继续解放思想、深化改革、扩大开放。
导游还提请我们仰看山门之上的“第一山”大匾。“第一山”三个字是宋朝大书法家米蒂写的，米蒂是北宋四大书法家之一。当年他游览狼山，惊叹它是江海第一山，欣然命笔，写下“第一山”三个大字。为什么称狼山为第一山呢？第一山，狼山是由东海入长江的第一座山。第二，狼山虽小，景色极佳；千里平原上五山崛起，狼山中锋耸峙，具泰山之雄；狼山北麓岩深林障，具青城之幽；狼山后山绝笔危崖，具华山之险；狼山西山峰峦起伏，具峨眉之秀。小小狼山兼得雄幽险秀，堪称“第一山”。米蒂“第一山”题匾的书法艺术功底，为历代书法家所推崇，诸位请看，“第”如美女梳头，“一”字如乌龙出江，“山”字如老僧坐禅，真是字字有来历，令人叹绝。
我感兴趣的两尊菩萨
说实话，我对逛庙宇烧香拜佛不感兴趣，对导游介绍这个菩萨那个菩萨也听不进去，而这次导游介绍弥勒佛和观世音菩萨时，我不仅认真听了，还受到一些启示。
我们进入广教寺的山门金刚殿，首先看到的是神态凶狠的护法神四大天王，两面朝山门坐的是弥勒佛，在笑迎四方客。导游介绍说，中国人对弥勒佛的信仰从西晋时期就开始了。传说五代时，杭州有个大肚子和尚叫契比，他身背一个布袋，满街转悠，逢人笑哈哈，见物就乞讨，出语荒诞，居无定所，行状疯癫。后人根据布袋和尚的形象，塑了弥勒佛宝相，慈眉善目，雍容大度。有一副对联称赞他：“开口便笑，凡事付之一笑；大肚能容，于人无所不容。”广教寺的一位法师撰写的一副对联，雕刻在弥勒佛两边的木柱上，我觉得形象生动又很贴切：
世上几多难事，自作自受，尽堪大肚包容；
人间善男信女，相亲相爱，怎不满腔欢喜。
和谐社会需要弥勒佛这种包容欢乐的。弥勒佛教导世人超然物外，豁达乐观。我们心中有什么疑难的事、苦恼的事，不能放一放、搁一搁呢？佛教认为“放下即平地”，也就是没有过不去的坎儿的意思。广教寺将弥勒塑在大山门口，显示了佛教与人为善接引众生笑口常开，进庙随喜的入世态度，真好。
在大悲殿里，供奉着人们常说的大慈大悲的观世音菩萨。导游介绍说，观世音菩萨经常观察尘世民众苦乐的心声，所以叫观世音。唐代为了回避唐太宗李世民的“世”字讳，就将观世音菩萨的世字去掉，简称为观音了。观音又称观自在，因为观世音菩萨无论在利己还是在利人时，都能达到“大自在”的境界。观世音菩萨大慈大悲。大慈，就是给予一切众生乐；大悲，就是拔除一切众生苦。观世音菩萨在我国是影响最大、信众最多的一尊菩萨，其知名度甚至超过了佛主释迦摩尼，可谓妇孺皆知。这也许说明，关心他人疾苦、善于帮助他人的菩萨或者是民众，都是受到众人尊敬的，这种传统的美德要发扬光大。
佛门瑰宝十八高僧
导游带领我们来到法乳堂参观。我问她：法乳二字何意？她说：法乳二字源自《涅磐金》：“饮我法乳，常养法神。”这句话的意思是：“以坡脚正法滋养弟子法神，犹如母乳之于幼儿。”我们常常说“如饮醍醐”“醍醐灌顶”，醍醐是牛奶的精华，堂名“法乳”，也比喻佛法是人间思想的精华，滋养众生，给人智慧，给人清醒。法乳堂的堂额由中国佛教协会会长赵朴初题写，抱柱楹联“一堂都圣皙，万派尽朝宗”，也是赵朴初先生的手笔。一堂都圣哲，指的是这里供列着中国佛教史上的十八位高僧。万派尽朝宗，是因为法乳堂也供奉佛祖释迦牟尼像，各派都来朝拜。也含有佛法演变，千门万派，万变不离其宗的意思。
导游介绍，法乳堂供奉十八高僧而不是十八罗汉，体现佛教禅宗倡导的“佛在心中”的智慧和勇气。十八位高僧是由赵朴初邀请佛教界几位大师从我国历代九十多位高僧中遴选出，由南通籍画家范曾先生创作画像，委托北京工艺美术制品厂将绘画烧制在2304块瓷砖上，运抵狼山。我们看到的十八高僧画像，个个栩栩如生，有新闻报道说已成为我国佛门瑰宝。
导游向我们一一介绍了十八高僧的简历，给我印象最深的是鉴真和尚。他是唐代高僧，江苏扬州人。鉴真自幼出家游学河南、陕西的名山大刹，年轻时就精通三藏，后来又回到扬州。在大明寺传律弘法，有“江淮化主”之称。唐朝天宝元年，他应日本佛教界邀请，决心到日本去传律弘法，因逆缘相阻，五次东渡，历尽艰辛，均告失败，并使双目失明。天宝十二年，第六次东渡终于成功。鉴真师徒把我国律宗一偈佛像、经书、医药、建筑、雕塑、美术等带到日本，鉴真成为日本律宗初祖，为中日文化交流作出了不可磨灭的贡献。
