斯人曰集
''东隅已逝，桑榆非晚。''
柳絮泉风送雨微，清音漱玉透罗帏。
谁家才女雕栏倚，且将凝眉些许飞。
我这次的华夏文明寻踪背包独行的第一站是山东济南。这是我参加的山东名胜六日游的出发城市。济南古称齐州。除了泉水遍布全城以外，济南还是个名人辈出的宝地。去泉城我最最上心的一件事就是到济南趵突泉公园的漱玉泉畔谒拜中国古代最著名的女词人李清照的纪念馆。
李清照的伟大不仅限于她了不得的词作才华，还在于她身上有不同于其他女性文人的林下之风。她的词作不乏相思之情，可在风格上与常规婉约派有所不同，清丽典雅，柔媚中有豪迈，缠绵中也超然。在我看来，李清照是中国文学史上具有挑战个性的新女性先驱。
李清照挑战文学-在《词论》中评说历代名家，具有自己的独到见解；她挑战爱情-一首“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 的千古绝句表达了她对夫君赵明诚临危渎职行为的轻蔑；她挑战世俗-在再嫁百日内状告鄙薄的后夫，得以保全夫君赵明诚的倾心收藏。
对李清照的敬仰使我对济南这个城市也多了几分向往。李清照诞于北宋齐州章丘（今山东省济南市辖属的章丘市）明水镇。网络资料显示，现今李清照纪念堂馆在全国有多处，主要分布在山东 (济南，章丘，青州) 和浙江(金华，杭州) 地区。位于济南趵突泉公园漱玉泉畔的李清照纪念堂，是所有纪念馆堂之中最早建成的。
始建于1959年并于2001年扩建，济南漱玉泉畔的李清照纪念堂占地四千余平方米。纪念堂大门有郭沫若手书“李清照纪念堂”额匾。纪念堂正中立李清照雕像。在纪念堂之侧，是李清照旧居-漱玉堂，其额匾“易安旧居”也为郭沫若手书。在漱玉堂内，现设有四组蜡像，分别是“父母教诲”，”诗坛绽秀”，“志同道合”，“流寓江南” 其中标牌“诗坛绽秀”似乎是个笔误。如用“词坛绽秀”会更为贴切。
在李清照纪念堂内，墙上一块展板显示了女词人生平行踪。我转载如下：
1084 (宋神宗元丰七年) 出生齐州 (今山东济南)
1099 (宋哲宗元符二年) 汴京 (河南开封)
1104 (宋徽宗崇宁三年) 齐州
1107 (大观元年) 青州
1121 (宋徵宗宣和三年) 居莱州
1125 (宋徵宗宣和七年) 居淄州 (今山东淄博)
1128 (宋高宗建炎二年) 途经镇江, 居江宁 (今江苏南京)
1129 (宋高宗建炎三年) 途经安徽芜湖, 居池阳
1130 (宋高宗建炎四年) 途经浙江多地, 居衡州
1131 (绍兴元年) 途经温州, 欲赴三山未成, 后赴越州
1133 (绍兴三年) 居临安 (今浙江杭州)
1134 (绍兴四年) 避难金华 (今浙江金华)
1142 (绍兴十二年) 居临安
1156 (绍兴二十六年) 卒于居处
从上面的生平纪年来看，李清照在16岁以前定居于父母居所。由于时间有限，这次在济南我无法前往另一处位于章州的李清照纪念馆，于是我对［漱玉泉］畔李清照故居的历史渊源作了一点研究。网络上对李清照是否真正在［漱玉泉］畔居住过众说纷纭。一种观点认为，女词人晚年将自己的词集命名为《漱玉集》是借用了早年在家乡居处附近的［漱玉泉］之名。认为这里是女词人的故居。
网络上周長风的文章《古城｜濟南漱玉泉與李清照《漱玉集》代表这种观点。文章指出，“「漱玉」的出處可追溯到西晉初年左思的《招隱（之一）》詩句。...至北宋，「漱玉」不僅僅見於詩詞，還多用於命名。如廬山的開先禪院有漱玉亭，汴京皇家園林艮岳有漱玉軒。”
周長风的文章说，“據清代史料記載，李格非(注：李清照父亲)故宅在柳絮泉邊，距漱玉泉數步之遙。李清照用家鄉故居旁的漱玉泉為自己的詞集命名，以寄託對故國、對親人特別是父親的懷想追念。”
另一观点则认为，李清照从未居于漱玉泉畔。旧居之说是后人推断出来的。署名为“老济南记忆”的网络文章《郭沫若為何說：李清照故居在大明湖畔，趵突泉邊？》代表了后一观点。
这第二篇文章说，“關於李清照故居，清人田雯有《柳絮泉訪李易安故宅》詩，認定李清照故居在柳絮泉畔，詩曰：「跳波濺客衣，演漾迴塘路。清照昔年人，門外垂楊樹。沙禽一支飛，獨向前洲去。「其後，任弘遠《柳絮泉訪李易安故宅》亦曰：」為尋詞女舍，卻向柳泉行。「李清照故居在柳絮泉之說漸漸被人們沿用，但這是缺乏確鑿根據的，至少宋、元、明三朝史志文獻對李清照故居皆無記載。”
支持后一观点的另一网络文章认为：清人田雯《柳絮泉訪李易安故宅》詩并非指李清照。文章说: “這座庭院很有歷史，是北宋時濟南盛族張氏的庭院，到了金代，被改為靈泉庵，清末的時候又成了咸豐進士山東巡撫丁寶禎的祠堂。之所以說是李清照的故居，則是因為清代初期詩人田雯一首《柳絮泉訪李易安故宅》詩，人們誤認為這便是李清照的故居。“
看来李清照在［漱玉泉］畔的故居是否属实还有待专家进一步考证。然而，走进济南，就走近了才女李清照，一个历史上的伟大女性。
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