诗人侃哲学, 醉汉辩人生:一派胡言

My humanity is incessant self-overcoming --

a quote from Friedrich Nietzsche
正文

我们应该活得好还是活得久?

(2016-03-27 11:15:25) 下一个

-- 读王小波有感

周日早上起来,读到王小波下面的文章,颇有感触,于是在回复我自己博客的评家时转贴了这篇文章。仔细想想,又觉得意尤未尽,于是再补上几句,算是回报评家。

http://www.wenxuecity.com/news/2016/03/26/5088635.html

王小波说了我们的人生不应该是给别人看的一些仪式,这话只说对了一半。实际上,我们的人生不但不应该是给别人看的仪式,而且,更为重要的,是绝对不能成为"给自己看的"仪式。换句话说,在忽略并且蔑视别人的规矩之前,我们必须能够忽略并且蔑视我们自己为自己定的规矩。

那么,在我们自己定的规矩中,在我们自己为自己规范的"仪式"中,最根本的,最至关重要的是什么?答案大家都知道 --"保命"。我们所有的原则,所有的规矩,所有的律令,都是建立在"保命"之上。所以,如果我们没有勇气去挑战"保命"原则,我们对其他所有原则和规矩的挑战都会成为虚晃一枪的假招式。

挑战保命原则,不是说我们明天早上起来就应该寻死觅活,而是放弃长命百岁的梦想,力争"去生活"(to live),而不是单单的"活着"(to be alive)。因为"去生活"要比"活着"有意思得多。用最简单的类比来说,"去生活"是赤子于阳光灿烂中的欲望,而"活着"则是老者在夕阳西下时的感伤。

实际上,我们在生活中常常都在做出"活得好"还是"活的久"的选择。比如退休金,在办公室讨论起来,有人说应该存得越多越好,否则退休后无法保障体面生活。但是我的反驳则是与其把资金留到牙齿松动,四肢无力的时候垫箱底,不如趁现在还有享受的力气时趁早享受。

又比如说为保命而不食红肉,如果你真是素食主义者那也无可厚非,但是纯粹为了多活几年而放弃牛排,blue cheese 之类的口腹之乐,是否代价有点太大?

又比如中国传统养生之道说色欲伤身,那是否就应该视美色于罔顾,闭关自守,潜心养性,苦练气功之类长寿妙方,这种寄希望于凭禁欲而得长生的做法是否太违背人性?

其实想穿了,欲望是无罪的,欲望的人生也是最真实的人生,因为它与我们对生命的切实感受息息相关。从这个角度讲,我们生命中很多原则实际上是非常荒谬的,因为它们企图以最违背生命本身意愿的方式,来完成延长毫无意义的生命过程的任务。

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评论
the_dumb_one 回复 悄悄话 回复 '依稀可见的梦' 的评论 :
赤子因为无畏而能率性,因为率性而能随心所"欲",也因此而拥有了自由。
依稀可见的梦 回复 悄悄话 力争"去生活"(to live),而不是单单的"活着"(to be alive)。因为"去生活"要比"活着"有意思得多。用最简单的类比来说,"去生活"是赤子于阳光灿烂中的欲望,而"活着"则是老者在夕阳西下时的感伤。

也喜欢这句
the_dumb_one 回复 悄悄话 回复 '点个卯js' 的评论 :
也正因为如此尼采才说了"Is life not a thousand times too short for us to bore ourselves?"生命本来就短得不能再短,又有什么理由在白驹过隙般的短暂易逝上再加上惨不忍睹的平淡乏味呢?
点个卯js 回复 悄悄话 而是放弃长命百岁的梦想,力争"去生活"(to live),而不是单单的"活着"(to be alive)。因为"去生活"要比"活着"有意思得多。用最简单的类比来说,"去生活"是赤子于阳光灿烂中的欲望,而"活着"则是老者在夕阳西下时的感伤。
说的好。
the_dumb_one 回复 悄悄话 回复 'yamyam' 的评论 :
that is a good one. intensity is probably more desirable than longevity when we are talking about to live vs. to be alive.
yamyam 回复 悄悄话 不知你听过一个笑话没有,一个男子去看医生,请教长寿之道,医生说,不喝酒,不抽烟,不近女色,多吃蔬菜,少吃肉,男子听完问医生,那这样的生活我活那么长干嘛?
yamyam 回复 悄悄话 同意同意都同意,自己喜欢的就是好的。说胆固醇有害,又是低脂又是服药,结果最新饮食指南说胆固醇没那么坏,服药也是药厂的阴谋。边看这些报道我边笑,看着刚做出来的猪油,狠狠笑。不过甜的我就真不喜欢,天生的。

自己喜欢的就是好的。真的。
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