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爱国观历史观评说:伟大的爱国者往往是自己民族的深刻批判者 zt

(2016-07-14 12:34:10) 下一个

转自 股盛投资 2016-05-27 

前言:当年911事件发生的时候,小编还算年轻,当时心底第一反应颇有点幸灾乐祸,现在想起来觉得当时真是愚昧无知,911发生的时候,全国大多数人的表现是欢呼雀跃、奔走相告, 在美国的一些中国留学生和记者也忘情欢呼。这其实是整个国家爱国教育走偏的体现,当因为爱国而对人的生命都没有起码尊重的时候,实际上是一种很危险的状态,纵观世界历史几千年,有无数次的战争都是政治家用爱国主义煽动人民而造成的人间悲剧,人民流血牺牲,自以为是爱国,实际上是被政治家利用的工具而已,所以很多大思想家说:“爱国主义是流氓最后的庇护所”。

本文不长,内容却极深刻,我想大多数中国人理解此文的时候,就是民族复兴真正地开始,大国崛起再不是梦想。

"两种完全不同的爱国主义:诗意的,自然的,低调的,其实质是对土地和人民的感情;意识形态的,做作的,高调的,其实质是受权力操纵的表演。"

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伟大的爱国者往往是自己民族的深刻批判者 

(文章转载自网络/作者/周国平/中国社科院哲学研究所研究员/版权归作者所有)

常常有人举着爱国的尺子评判人,但这把尺子自身也需要受到评判。首先,爱国只是尺子之一,而且是一把较小的尺子。还有比它大的尺子,例如真理、文明、人道。其次,大的尺子管小的尺子,大道理管小道理,惟有从人类真理和世界文明的全局出发,知道本民族的长远和根本利益之所在,方可论爱国。因此,伟大的爱国者往往是本民族历史和现状的深刻批评者。那些手中只有爱国这一把尺子的人,所爱的基本上是某种狭隘的既得利益,这把尺子是专用来打一切可能威胁其私利的人的。

人性比民族性更根本,爱生命比爱国更根本,这是多么简单的道理。真正令人费解的是,某些人的头脑怎么会与这么简单的道理如此格格不入,以至于非要在人性光辉终于闪亮之处高喊民族主义口号不可。

中国人的“比赛精神”集中在有形的名和利上了,而在无形的领域,对于个人内在的优秀,个人能力的生长和心灵的快乐,则非常缺乏“比赛精神”。这就是问题之所在。

功利的"比赛精神"表现在国际舞台上,就是一种浅薄的民族虚荣心,特别在乎表面或次要事情上的名次,诸如体育之类。这是一种低级的"比赛精神"。什么时候我们正视中国在教育、科学、医疗、环保、自然和文化遗产保护等方面的落后状况,在这些事情上耻于当最后几名,争取当前几名,我们就有高级的“比赛精神”了。

爱国要有平常心。过去我们在大国心态和弱国心态的双重支配下,自大又自卑,排外又媚外,出尽了洋相,也吃够了苦头。今天仍有相当多的青年,一面高喊过激的爱国口号,一面费尽力气要出国定居,这应该怪不当的引导。做人要自爱自尊,作为民族也如此,而自大和自卑都是自尊的反面。两极相通,狭隘民族主义是很容易变成民族虚无主义的。正是在日益全球化的今天,我们更应该、也更有条件用全球的、人类的眼光来看中国,更好地辨别中国文化的精华和糟粕,认识中国的过去、现在和未来,从而建设一个更伟大的中国。在我看来,这才是真正的爱国。

两种完全不同的爱国主义:诗意的,自然的,低调的,其实质是对土地和人民的感情;意识形态的,做作的,高调的,其实质是受权力操纵的表演。

判断爱国主义境界高低的标准:有没有普世价值作为其内涵和基础。

我心目中的“中国”概念:一个我们祖祖辈辈繁衍和生长的地方,一个生我养我的地方。无论走到哪里,我的身体里总是流着中国人的血。无论到什么时候,我的子子孙孙的身体里永远流着中国人的血。总之,是民族的概念,血缘的概念,制度会变,意识形态会变,这个东西不会变。(文章转载自网络/作者/周国平/中国社科院哲学研究所研究员/版权归作者所有)

 

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