龙应台在香港书展，发表了《两岸三地都要警惕极端高涨的爱国主义情绪》的演讲，针对龙应台熬的这一碗毒鸡汤，本人有几点不同的看法，所以想和毒鸡汤师太龙应台聊聊天。
1提问：刚才你说越不喜欢就越要倾听，可是现在在香港我们没有看到倾听，只看到对立。我一想到现在年轻一代那种很荒谬的状态就感觉到很绝望。我就想龙教授你能不能给香港的年轻一代一点鼓励？
龙应台：谢谢。我不敢说我能够给香港年轻人做什么特别有效的鼓励。但是很诚恳的说，我觉得我们对于整个社会的焦虑感，以及年轻人本身的不满或者茫然、失落感，是不是把他放在一个更大的光谱里头去看？你知道，西班牙的青年的失业率40%，法国的青年的失业率是24%，你会发现自己不是全世界最苦最茫然的人。当你了解了现在自己的苦闷有哪一部分是我原生社会独有的问题，比如说来自北京那么大一块阴影照在我头上，使得我不能抬头，或者说其中有多大的比例是一个全球性共有的痛，而不是沉浸在自己的情感上。
熊老六：龙应台太会带节奏拉仇恨了，循循善诱告诉香港青年，你们的苦闷是你们社会独有的问题，那就是来自北京的那么大一块阴影！英国殖民统治香港时，龙应台不说香港有来自英国那么大一块阴影。现在中国让港人治港，在龙应台嘴里反倒成了来自北京的那么大一块阴影照在香港青年头上，使得香港青年不能抬头。请问龙应台：台湾青年的问题，是不是因为有来自华盛顿和东京的两大块阴影同时照在台湾青年的头上，使得台湾青年不能抬头！
龙应台：还是要回到《倾听》这本书里说的，我们很多会认为造成我们痛苦的根源跟中国大陆那一大片土地有关系，我自己反而比较想跟我们年轻人说，你可不可以不把它当作一块铁板去看，而是想在那个铁板里头有多少人跟我有同样痛苦，以及同样的渴求？在你讨厌的或者害怕的中国大陆，有多少比例的人是跟你其实是一条战线的。所以你要愤怒的对象，以及要结合力量一起努力的对象，不是以区域来划分的，也不是以国家来划分的，而是以共同的价值。
熊老六：龙应台，越来越露骨，越来越直白了，不但说造成香港和台湾痛苦的根源是大陆，并且进一步恶毒的解释说大陆还有很多人，和香港台湾一样，痛苦的根源都是大陆政府，所以龙应台号召大家要团结香港台湾和大陆的一切力量，共同对抗大陆政府。请问龙应台，你对抗大陆政府的实际行动，就是花上千万购买大陆国债吗？
2提问：龙教授您好，我是在香港工作的大陆人，我的问题是台湾“520”换届之后，相比换届之前，执政党变有的一些政策也会不一样，民众的生活有哪些变化，他们有没有变的更幸福？
龙应台：才两个月，你太心急了一点，我觉得要给这一届的新政府更多的时间。我觉得我们全球性，有一个共同很突出的现象叫做不信任。民众不信任媒体，公民不信任政府，政府不信任媒体，媒体不信任政府，不只是政府，你也不信任国会，你也不信任司法，是有一个普遍性的不信任。当你面对整个都是不信任的环境时，你其实过的非常非常辛苦。当你问到“520”上台的新政府，我也会觉得他们会做的非常非常辛苦，我倒是宁可愿意给他多一点时间，叫他不要心急，不要为了政绩而去做表演型的政策，我愿意支持一个新的政府做长远扎根的工作。
熊老六：龙应台这个圣母婊还真是选择性善良，对民进党蔡英文，龙应台愿意善良的多给一些时间，为什么就不能给大陆政府多一些善意多一些时间呢？
3提问：前几天在北京野生动物园发生了一个事件，一个妇人因为与老公吵架愤然下车，被老虎差点咬死，而她的老母亲上去救她被咬死了，请问您如何看待目前这个没有规矩的社会？
龙应台：大家的默契跟规范，其实是经过时间的锻炼。我常常听到海外在骂大陆人的时候会说，等车的时候挤成一团，用手肘推别人或者随地吐痰，各种恶形恶状。如果是我认识的人讲这些事情，我都会说你年纪轻，你不知道我们台湾人在六七十年代的时候，是个什么状态。我记得很清楚，我读大学的时候去等火车，是怎么样地挤成一堆，完全没有任何文明规范，但是你看三四十年之后的台湾，如此的井然有序，彬彬有礼。海外的人、台湾人、香港人，对于大陆的这种行为，也许可以不用那种鄙视的眼光去看谈他，我个人觉得这是一个文明的进程，因为我们自己走过贫穷和混乱，我们走过那个阶段，像这种就要鼓励他更去做的更好。
熊老六：首先，任何一个地方都有守规矩的人，和不守规矩的人，大陆人口基数大，相对而言，不守规矩没素质的人可能多一些。但是，我并没有觉得能在大街上攻击大陆孩子的香港人，和在大街上疯狂攻击国军老兵的台湾人，哪里来的井然有序，彬彬有礼？龙应台，还要用鄙视的眼光来看大陆人，呵呵，你也配？龙应台，觉得台湾是一个文明的进程，他们走过了贫穷和混乱。呵呵，不好意思，龙应台很快你就会看到：蔡英文会带领着台湾重新走回贫穷和混乱。当然，你龙应台不用怕，因为你龙应台买了大陆国债发了财，在新加坡都有海外房产。
4提问：当守规矩遇到野蛮的时候，野蛮好像更容易能够得利，我们对守规矩可以说些什么呢？我们对野蛮又应该怎么对待呢？
龙应台：这个问题我自己常常思考。当纳粹兴起而且当它变成很明显野蛮的时候，德国的知识分子他做了什么样的选择？有的人当场抵抗然后就被杀害了，有的人是选择跟它妥协，有的人变成它的帮凶，有的人选择彻底的离开，或者他可能比较懦弱，他知道没有抵抗的能力，宁可不说话也不要说谎。
所以每一个人在面对野蛮的时候，我觉得都在考验那一个人，他对于自己的性格，自己的信仰跟自己的能力做了评估之后，做出的一个最能够做的选择。这是一个严肃的议题，可能每一个人其实都要思考这个问题，然后选择自己最信仰的那一个位置去面对。
熊老六：所以，当野蛮的民进党吊打国民党，要清算国民党，对国民党斩草除根的时候，龙应台，对于自己的性格、信仰和能力做了评估之后，选择了做民进党的帮凶。龙应台，你要脸不要脸，丢人不丢人？！
5提问：你的新书里面有提到你在1986年对台湾的梦想是自由，那我想问你在30年后的今天，你现在所期待的台湾梦想是什么？
龙应台：1986年那场演讲其实很适合今天的大陆，因为那篇演讲最后是说，我希望台湾有一天变成一个社会是你心里完全没有恐惧，你讲任何的话，写任何的书，发表任何的言论心中都没有恐惧的社会，这是1986年在台湾时期说的一句话，单单这个愿望台湾是真正的做到了，这是台湾人可以引以为豪的成就。
可是这30年这一步做到了之后，这30年它逐渐的发展就衍生出另外一种问题来，我对他的期待是更进一层的，自由跟自律之间的界限到底在哪里，你自由是要到什么程度，但是你在哪一个地步的时候必须要缩回来，这是一个非常大的课题，台湾人到现在颠颠簸簸地在寻找，而且我觉得这方面，我们一直做的相当不好，这个是要继续去努力的。
熊老六：我们大陆现在都自由到台毒戴立忍都可以登堂入室做谦谦君子，老百姓都可以坐在警察身上了，龙应台，你们台湾能吗？你们台湾自由的封杀梁家辉等人，你有没有问过梁家辉心中有多大的恐惧？龙应台说自由跟自律之间的界限到底在哪里，你自由是要到什么程度，但是你在哪一个地步的时候必须要缩回来，这是一个非常大的课题，看来你也知道自由过了头，不是什么好事，那你为什么还要昧着良心煽动青年去追求无限制的自由呢？
6提问：你刚刚从一个政治的漩涡里面离开，然后你其实是一个文化界的icon，那么你现在作为一个写作者，会不会对华文文化界有这样的一个愿景，去推动它的共荣或者是割裂，我想问一下您未来的计划？
龙应台：我未来的计划，我什么都不会做就是写作，写什么东西坚决不告诉你。
看着欧洲的发展，看着非洲现在的状况，看到中东的情势，我其实个人会相当的忧虑，就是两岸三地的政府跟人民，如果没有意识到极端的、高涨的爱国主义，会把你的社会带到什么样可怕的处境当中去，如果这个自觉不够高，而让那种情绪性的，不管是台湾的民族主义，或者是中国大陆的民族主义，或者是香港本地的民族主义，当他们的情绪燃烧时，我就非常忧虑我们的未来。我自己会鼓励在场的年轻人去看的更广，你可以不喜欢对方，你可以不同意对方，但是请你花一点时间去了解对方，然后再决定你到底是要怎么样对待他，我觉得这是两岸三地非做不可的课题，情绪性的发展跟燃烧是一件最危险的事情。
熊老六：龙应台这个毒鸡汤老师太，还真会甩锅，欧洲恐怖袭击、中东战争和难民，怎么就成了中国爱国主义的错？那明明是你美国粑粑发动战争送民主，制造难民，然后甩锅给欧洲的错好不好？闾丘露薇都说了那是民主的阵痛，龙应台，你再乱甩锅，信不信闾丘露薇抽烂你的狗脸！龙应台，你这舌头真是和老太太的裹脚布一样，真是又臭又长，隔着太平洋，都能把美国的战争的锅，甩到中国爱国主义头上来。这个锅，我们坚决不背！！！
