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傅雷:一个封建礼教的殉葬品

(2021-01-10 07:05:51) 下一个

因为傅聪的死,《傅雷家书》又被抄到了头条。大多数人并没仔细看过这本书,只是听说这是帖教子良方,据说傅雷教子,不让他们去上学,而是自己亲自言传身教。傅聪成了世界级的音乐家,说明傅雷的教学是成功的。

以后虽然傅聪叛国,傅雷夫妻自杀,但使他们这么做的政治环境,最后被共产党自己判定为错误的。自然傅家又站在了政治正确的一方,他的教育方法自然是没错的。

但仔细看看他的家书,还是把我恶心到了。虽说死者为大,为尊者讳,我还是不吐不快!


傅雷的信是“二合一”,像方鸿渐他爹的信,卖弄学问,又笨重得可以压塌楼板;也像张爱玲她妈的信,无论你说什么,都能换来长篇累牍一篇教训。教训完还常说一句:“都是为你好”“说不说在我,听不听在你”。

他从头到脚事无巨细教训儿子就算了,还常常教训洋儿媳:“因为我儿子和你结婚,所以我和你妈就对你负有教育的义务”,也让儿子好好教育媳妇,务必要让洋儿媳学习“传统美德”,懂得“中庸之道”,成为一个正经、高尚、节俭、会过日子的人。还给儿媳开书单,其中,就有他翻译的《约翰克利斯朵夫》。


傅雷因为儿媳回信少要教训,儿媳收到礼物没回复也教训,这当然也不是为了公婆尊严,而是是要让她懂得“礼仪体统”,是“为她好”,也是“为你(傅聪)好”,归根结底是为“你们好”。傅聪的儿子诞生,傅雷警告傅聪说:看得出你“父性”很强,要警惕,不要因为爱孩子耽误艺术,不要经常抱孩子带孩子,要从出生开始立规矩,培养纪律性,等到一两岁再训练,就晚了。


傅聪结婚的时候,傅雷说,我和你妈对你婚姻的要求,就像对你事业的要求一样,只许成功,不许失败。然而后来傅聪还是结了三次婚,从洋妇到韩妇到华妇,看来还是同种同族最懂得中庸之道,礼仪体统。


除了“小节”,信里还有不少“大义”。比如常常提醒傅聪他代表的不是个人,是集体,要为集体争光,为全人类奋斗。1959年,傅聪出走英伦之后,傅雷还在信里劝儿子回来:“祖国的大门永远为你敞开”。而这已经是58年反右之后了。


看来傅雷真心相信,人应该为某个伟大目标奉献,为此应该牺牲个人自由和便利,应该吃苦,应该从小培养人的组织性、纪律性和原则性,而原则性大概可以理解为“政治过硬”,“大节无亏”。在最后一封信里,傅雷说,最近身体不好,唯恐去日无多,有浮生若寄之感,接着马上说,我身上怎么总有这些封建文人士大夫的东西,总也改造不好,对不起这个伟大时代,对不起祖国对不起人民,我错了,我还是得努力改造。不是套话,是真情!

道家,道教和道学,一字之差,全然不同。道家是一种哲学,无为而治;道教是一种“宗教”,以鬼符为特征的鬼怪迷信;道学又叫理学,是宋朝程朱根据儒家经典总结出来“儒学一尊”,从此以后,儒家的其它观点都被这一学说压倒了。道学观点无数,归根结底就是要“假正经”,幽默在道学里是死罪,夫妻做爱也要一本正经,如果女人说“相公,容妾为你吹箫吧”,那男人是一定要将她揣下床去的。道学还有很多假大空的大道理,因为无法做到,每个人都只能表里不一,这会产生罪恶感,要时时自责,类似于基督教的忏悔和戴罪形式。受儒学熏陶的人格,典型的就如周恩来,表面上道貌岸然,儒雅知礼,背后.....

傅雷就是这么一个伪君子,讲的话也净是一些假大空的封建假道学。他是不是表里如一,像他教育子女所说的那样的一个君子呢,让我们看他的行为吧!

《文汇报》1957年夏天被毛泽东点名批判,《文汇报的资产阶级方向必须批判》这篇《人民日报》社论是毛泽东写的。毛的那篇文章一发表,傅雷就投入到在报纸上公开揭发徐铸成的行列。实际上徐铸成对傅雷是有点小恩的,因为傅雷是个自由职业者,徐铸成把他聘为《文汇报》的社外编委,给他一定的社会地位。傅雷当时发表了四五篇文章揭发徐铸成,尤其7月6日发表在《文汇报》的文章《识别右派分子之不易》,把徐铸成说成是‘有阴谋的、有集团的,以民间报纸花色繁多为名,实行他办成一张反社会主义报纸的策略,为资产阶级复辟打先锋。’这个帽子扣得非常大,而且对多年的朋友、对你还是有点恩惠的朋友,这个做法应该说是傅雷丧失了人格。”

傅雷的出卖,令徐铸成惊愕,也必然引起徐铸成反击。徐铸成在7月10号的长篇检查《我的反党罪行》中交代,如何同傅雷密商许多问题,他说:‘反右派斗争擦亮了我的眼睛,我要质问傅雷,你怎么这么关心《文汇报》的大鸣大放?你究竟和陆诒等右派分子是什么关系?’徐铸成当然打成了大右派,但是傅雷把这些事情揭发出来,就造成1958年年初右派补课,把傅雷放上去了,也变成了右派。这也是导致他在文革中自杀身亡的最初的原因.

傅雷出卖徐铸成的故事,告诉人们,他确实是一个受害者,同时也是加害者。他的思想,是典型的封建假道学,而他本人也成了这种假道学的受害者和殉葬者。需要怀念的,是他的才华和学识,而不是他的道德和所谓的“教子之道”!

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评论
春暖花开2016 回复 悄悄话 博主是翻墙的 还是在海外,如果在海外不也是叛国吗!反对所谓的封建糟粕,但没有看到专制极左的恐怖和血腥,一次次的整风和文革如何泯灭人性。
ttn278 回复 悄悄话 很怀疑你是不是真真正正把这本书读完了?我和你的观点截然相反,高贵的灵魂,伟大的父爱,这是我读完的体会。吃艺术这碗饭本身就一门严酷的行业,能成为大家的机会几乎千万里挑一,没有傅雷先生一丝不苟、严格、严谨甚至苛求的教育,傅聪不会有这么大的艺术成就,我对傅雷先生只有敬仰与钦佩。
退隐老妖 回复 悄悄话 傅雷竟然会喜欢罗曼罗兰这个我好吃惊!但是约翰克里斯朵夫是好书他推荐得没错啊。
竹林熊猫 回复 悄悄话 付聪其实比他爸付雷要有灵气得多, 会独立思考些!不知为啥, 第一次看到付雷的照片, 感觉他为人刻薄,迂腐。看胡适的照片,非常平和温和睿智慈祥。真是相由心生啊
竹林熊猫 回复 悄悄话 付聪其实比他爸付雷要有灵气得多, 会独立思考些!不知为啥, 第一次看到付雷的照片, 感觉他为人刻薄,迂腐。看胡适的照片,非常平和温和睿智慈祥。真是相由心生啊
diaoerlang 回复 悄悄话 棍棒底下出孝子,以前从书香门第到土豪劣绅都是信奉这个:)而他与徐铸成的恩怨只是当年反右上海文化新闻出版界互掐自保的一个缩影,政治大环境如此,像老彭出事后,陶铸对黄克诚说过,你我都读过点所谓圣贤书,对党忠诚等于旧社会一个女人嫁人,一定要从一而终,否则就不能称为贞节之妇。信奉马列的党国大员如此境界,对傅雷这样旧社会过来的知识分子就不好再苛求什么了。
悠然见青山 回复 悄悄话 批判得好,我也非常讨厌傅雷这样的人。
兵团农工 回复 悄悄话 我很欣赏作者这样的批判。

顺序是否有要求 回复 悄悄话 反右运动开始揭发别人为右派人都是人品差的
枕寒流 回复 悄悄话 中封建礼教的毒后人常不自知,反而伪善地要求自己的子女家人也遵循反人性的道德约束。傅聪离国是尊从内心的选择,否则他也是时代的殉葬品。
明海蓝天 回复 悄悄话 那个年代的家长多少都有封建思想,这不是问题。他的不幸是毛发动的反右运动。多少爱国精英受到迫害。
我心依旧2008 回复 悄悄话 中华文化有些是优良的,有的不适合时代,事实上每个国家的传统都有这个问题,不过斯大林的主义更糟糕,连起码的人性都不讲的。
我心依旧2008 回复 悄悄话 旧时代的人有些道家,儒家的思维是正常的,文革让人性的恶充分表现,就如川败选后一些共和党人明知川不对,因私利仍然拥川。
名人也是人,以如今的角度看,许多名人都有问题,人性是经不住考验的,不过欣赏博主敢于对名人质疑。
五湖以北 回复 悄悄话 80年代买过约翰克利斯多夫和傅雷家书,前者读了两遍,后者只看了一小半
gladys 回复 悄悄话 我也很讨厌傅雷。
傅聪不回中国是对的,有效地避开了他愚钝的父亲。
湾区范儿 回复 悄悄话 对已经去世的翻译家,大知识分子这样评价,博主博眼球的心思也太迫不及待了吧。你应该先评论一下共产党,为什么把好好的大翻译家逼死,为什么后来还厚着脸皮给他平反?
花树2017 回复 悄悄话 我也非常讨厌傅雷这种人。
北美平民2015 回复 悄悄话 付雷自己是个精神病人。
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