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那些闪亮的星辰高悬在无尽的夜空中，不知有多少存在在同时仰望着它们。美洲这块土地的先人们，在这同一片星辰之下，由亚洲跋涉到了美洲。在先人们的的眼中，星辰是不是代表着不同的含义，它们是希望，还是故乡，还是诸神的象征？
星辰是永恒的，无人能够预见到它们的毁灭。星辰之下这光怪陆离的世界，也与星辰同列。但星辰也会毁灭，所以任何文明也终将陨落。可是在末日到来之前，他们往往都认为自己已是永恒。
不像南美的印加文明，玛雅文明，虽然业以消失，但至少留下了大量的文物和建筑。北美地区由于地理和气候的因素，广阔大地上的先人们一直以半定居的部落状态存在。不曾留下文字，不曾留下壮观的建筑和雕刻，只有部落代代相传的故事能让后人猜测这块古老大地上发生过的情形。
就像黑脚族（Blackfoot）的父母经常给孩子们讲述的古老的传说，在他们的观感中，部落传说中的人类的起源就像基督徒心中圣经中上帝创造了世界一样真实，一样精彩。
在很久以前，世界上什么都没有，只有Napi（Old Man），和一只爱说话的狼还有一群野牛生活在一起。Napi不愁生计，他饿了可以吃野牛肉，不用出去打猎；他还有一间结实的小屋子可以遮风挡雨，不用维修；他还有一堆火，让他觉得暖和。可是Napi还是觉得不开心，觉得寂寞。
于是他决定要创造一些和自己一样的生命。他用湿粘土摆成骨骼的形状，组装成一个男人的身影。他用水牛筋把骨头绑在一起，把水牛脂肪仔细铺在骨头外面，再淋上牛血，最后画上眼睛，鼻子和嘴巴并给予了生命。
一个和他一样的男人诞生了，他又像这样制作了好多男人。
之后，他和那只喜欢喋喋不休的狼一同创造了好些女人。结果，女人们刚创造出来就相互说个不停，而Napi独自创造出来的男人则像他一样喜欢围坐在火堆旁抽旱烟。
易洛魁人（Iroquoian），阿冈昆人（Algonquian），休伦人（Huron）等等。相似或不同，复杂或者简单每个部族都精心维护着自己的创世纪传说。
北美详细的信史始于殖民者到来之后。从欧洲人的记录中，印第安部族间的交流，争斗，合纵，连横，一幕幕展现在眼前。
在15世纪欧洲探险家到来之时，安大略湖两岸生活着若干印第安部落。它们操相似的语言（同属于Iroquoian languages的不同方言），相似的生存方式（鱼猎与农耕混合，种植玉米，南瓜，豌豆和烟草），相似的居住方式（村落，长屋，女人负责种植，男人负责打猎，建筑和制作工具）。
17世纪初，当法国人在魁北克城，蒙特利尔建立了定居点并开始尝试同印第安猎人进行以货易货的交易。欧洲人用武器，金属工具和酒交换印第安人猎取的河狸皮毛。当印第安部落发现白人的货物能够极大提高生产/生存能力的时候，他们意识到，谁能控制更多的河狸狩猎区，谁就将能换取到更多的货物，并使部落更强大。
湖北岸的部落迅速整合成为休伦人联盟，并与魁北克定居的法国人结盟。联盟由以下部落组成（熊族Attignawantans("People of the Bear") ， 绳族Attigneenongnahacs("People of the Cord"), 石族Arendarhonons("People of the Rock") ，鹿族Tahontaenrats("People of the Deer") ，沼泽族Ataronchronons("People of the Marshes or Bog")）
安大略湖南岸的印第安人组成了易洛魁联盟，与英国人和荷兰人亲近。易洛魁联盟由6个大型部落组成，更加强大。
当自由的狩猎空间饱和之后，休伦人同易洛魁联盟随即进入战争状态。
开始双方势均力敌。随后，1634年，更早接触白人的休伦联盟开始大规模的流行传染病（麻疹/天花），很短时间，一半以上的人死亡。由于其中多数是老人和孩子，这造成了部族很严重的人口断层。一部分休伦人由此开始憎恨白人，他们开始与易洛魁人接触，请求以部落的形式归附易洛魁的5族联盟，但是被拒绝了。剩下的休伦人意识到，必须维持同法国人的交易和联盟，因为白人的货物已经深深地影响了土著们的生活。
到1648年，休伦人更加虚弱，衰减到1万人出头，部落武士拥有大概120支法国火枪；而同期的易洛魁人联盟已经超过3万人，并拥有超过500支威力更大的英国/荷兰火枪。
1649年，未经警告，易洛魁人大约1000多人的部队，袭击了若干个休伦人的村庄（休伦人的本部，Simcoe Lake 西部地区 - 我家每年采摘蓝莓的农场附近）。他们杀死了数百名村民，协裹了剩余的大部分村民。他们还把村中传道的法国耶稣会的修士们投入滚开的水中，并杀死了所有受洗的土著。
剩余的休伦人被敌人的残暴举动惊吓到了。他们收拾行李，焚烧了自己的村庄，纷纷逃离家园。大部分休伦人逃到了Georgian Bay上的一个大型岛屿Christian Island；一小部分向北逃并归顺了阿冈昆人联盟；还有一部分留下投靠了易洛魁人。
由于Christian Island的土地不适于种植，仅仅靠捕猎的食物无法支持所有的人度过冬季。当1651年，最后剩余的几百名休伦人找到机会最终可以迁往魁北克的时候，岛上已经遍布了近万名饥饿而死的尸体（也有说他们成了幸存者的食物）。休伦人至此基本退出这场战争的舞台。
安大略湖的北岸也由村庄和耕地变为森林和易洛魁人的河狸狩猎场。
紧接着，易洛魁人又继续攻击并接连驱逐了大湖区的Petuns人，Neutrals人，Eries伊利人。同时逐渐向北攻击了法国人的New France殖民地，并发生了一些低烈度的战斗。
直到1660年，法国人从本土派来了一位年轻的军官Adam Dollard和他的军队。他们联合一只休伦人英雄Annaotaha率领的部队，准备突然袭击理应在渥太华河狩猎的易洛魁人。然而，消息不知怎么被泄露出去，法国人和盟友被数十倍的敌军包围。在包围圈中，归顺易洛魁人的前休伦人策反了同法国人一同战斗的部分休伦武士，最终导致法国军队全军覆灭。易洛魁人把所有的法国人俘虏虐待致死，只有2个俘虏逃了出来，殖民地的居民们震惊了。
易洛魁人的袭击越来越激烈，殖民地面临着越来越大的损失。1663年，殖民地发往法国本土的报告中强调了严峻形势：“每天一早丈夫离家工作之时，妻子甚至不知道自己的丈夫能不能安全回家。是被印第安人抓走，还是被杀死...”
“新法兰西”殖民地的经济地位和严峻形势终于引起了法皇路易14的重视。1663年，他将加拿大殖民地升级为直属海外行省。至1665年，从本土调来了1千多人的富有作战经验的正规军，并于第二年，以优势兵力袭击了易洛魁人在今纽约附近的主要居住区。而与此同时，易洛魁人的军队正在宾夕法尼亚州同另一个印第安部落Susquehannock人发生战争。
易洛魁人向法国人求和，法国军队最终退回了殖民地，同时夺取了对安大略湖北岸的控制权。为了巩固对皮毛交易的控制，法国人开始在Kingston和Niagara Fall建立要塞。并支援盟友阿冈昆人狩猎毛皮并出售给法国人。
尽管法国人向其它的北美殖民国家宣布了对安大略湖北岸地区的势力控制，有趣的是，阿冈昆的酋长们依然认为是法国人是经他们允许才占领了这块土地。
法国人同易洛魁人的和平在1687年再次结束，一只2000人的法国军队伙同阿冈昆人再次袭击了易洛魁人的营地；1689年，作为回击，易洛魁人联合英国人反击了法国人，一直打到了蒙特利尔。但是得到本土军队支援的法国人重创了易洛魁人。至1693年，易洛魁人彻底放弃了安大略湖北岸。
同期，欧洲移民带来的传染病在易洛魁人中大面积传播，易洛魁人被严重削弱。据统计其部落战士由1689年的近3000人，降低到1700年的1000人多一点。1701年，易洛魁人向法国人屈服，把定居点安置在英国和法国殖民地之间，作为缓冲带。
至此，在现今加拿大东部的这片土地上，再未发生印第安人与殖民者的大规模武装冲突。
