易经杂注及杂说

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帝乙归妹

(2015-08-23 21:22:10) 下一个

帝乙归妹

易经中关于帝乙归妹的记载有两句:
地天泰六五:帝乙归妹,以祉元吉。
雷泽归妹六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月几望,吉。

易经的每一爻,每一句都是争议颇多的。这两句也不例外。很头疼,很烦,很无奈,也很有意思。在易理未明之前,任何人都会无所适从的;在易理明白之后,大部分的说法就可以付之一笑了。

各种说法这里并不想列举,有兴趣的学者自己可以找来一读。虽未必能对易经的理解有多大的帮助,但却是很好的课外补充阅读材料,很长知识。

先分析卦理,然后再来讨论这两爻的释义会比较简单一些。

这两爻其实很相像,古人同称这两爻为帝乙归妹,是很有道理的:
地天泰,上坤下乾,外顺而内健。以五位变,虽得君位,但这种情况下,并不会有什么实际的作为,愿望是美好的,同时也是不起什么作用的。象征意义大于实际作用,也就是以祉元吉。
雷泽归妹,上震下兑,外动而内悦。以五位变,相对于地天泰的五位来说,它是要稍微好一些的,能够起一些作用,但此爻的作者认为,应该有更好的选择。其君之袂,不如其娣之袂良。袂,连袂,引申为因政治联姻而结成的裙带关系。更好的选择应指初九,归妹以娣,跛能履,征吉。此变的作用是什么?是帮助或者象征“月几望”,也就是力量的积蓄达到它的最高点。

分析完卦理,再来看爻辞就简单了:
帝乙归妹,可以认为是有历史典故的。可以认为是商王帝乙将女儿或者妹妹嫁给周人的故事。大致我们可以认为它是史上最早的和亲政策的记载。类似于后世的昭君出塞,或者是文成公主入藏的故事。只是故事的结局是不太一样的。这段历史在后来推翻商朝成为新的统治者的周人看来,只是象征了周人自身力量的强大。

另:关于帝乙是谁,各家是有争议的。从上面的解释,我们大致可以认定,帝乙为商纣王的父亲是比较合理的解释。

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