7 在上帝創造的天地中完成結縭誓言

@一場沒有戒指的婚禮。       

@在布拉格拍攝的古裝照。 

2000年4月我和安德烈舉行了簡單而又別致的婚禮，説其簡單，是因我們都對傳統的婚禮的繁文縟節深惡痛絕，結婚本來就是兩個人的事，想知會社會大衆，一個證婚官足矣，於是，我們只請了12位朋友參與，包扣安德烈的大兒子艾迪。

        此前，我們個證婚官探討過細節問題，其中之一是要求免去交換婚戒這一程序，此爲“別致”之一，原因則是我們兩個都沒有戴戒指的習慣，爲了這個婚禮，或者説爲了這一程序，難道有必要特意去買戒指嗎？再説，戒指只是個物件，并不能保證今後婚姻的質量，再昂貴的戒指，設計再精美的戒指，也不過是首飾店裏的 一種貨品而已。證婚官聽了點點頭，表示同意。

       其中之二是婚禮沒有選擇在教堂舉行，此爲“別致”之二，安德烈是猶太人，我是基督徒，但我們寧可選擇在大自然的環抱下，在上帝創造的天地之中，完成我們的結縭誓言。

        婚禮最終選在UBC卑詩大學附近景色優美的Botanical Garden，初春時節正是植物們破土而出的時候，小山坡上一片欣欣向榮的景象，藍天之下，花草之旁，空氣中汎著泥土的芬香，還有比這個地方更令人神馳的嗎？

       “別致”之三則是：我們的證婚官是BC省第一位印第安裔的律師兼證婚官，起初我們並不知道，他也沒有闡明，而是婚禮過後不久，我們竟然在溫哥華【太陽報】上發現這一消息。想想看，安德烈多年前從歐洲來到此地，我則從更遙遠的亞洲移民來此，能夠彼此相識在加拿大已是難得的緣分，幸運的是由一位加拿大真正的本土人士主持婚禮，豈不是更有一番深刻含義。

        婚禮上，我沒有選擇當時中國新娘趨之若鶩的白色婚紗，而到一家中國婚紗店，租了一套中國傳統式綉金裙褂，安德烈則西裝一襲。不爲別的，只爲尊重我們各自的鄉土傳統習俗。

        婚後，我們這沒有戒指的婚姻過得非常平穩，日常生活中的所有大事小事都互通有無，從過往的歷史，各自的朋友，甚至財政狀況，我們都坦誠分享，沒有秘密，百分百相互信任。我們有時也納悶：怎麽這兩個不同文化背景、不同族裔、不同語言、不同成長環境的男女，竟能相處的如此融洽？我想，除了我們有相似的性格，加上凡事討論，凡事商量，互相尊重對方的文化有很大關係。

         從那以後的每年4月30日，安德烈都會特別買一束鮮花回家，另個日子則是我的生日，他解釋說4月30日的婚禮日是我們共同的生日，直到2022年他因病住進老人院，仍不忘打電話到花店訂購鮮花，然後用他的VISA付費，並囑花店老闆親自送花到家裏，即使病重他也不忘一年中這兩個日子，最後一次是去年的4月30日，離他故去不足百日。因此，花店老闆都認識我們了，後來，我送了一本安德烈的詩集給他，作爲感謝和紀念。

         安德烈退休前的職業是市政工程師，每天準時下班回家，然後就告訴我那天發生什麽事情，或他的同事如何幫他完成一項progect；周末他一般會打電話到斯洛伐克，有時是他的家人，有時是他的朋友（包括他曾經的女友），當然他講的是斯洛伐克語，我一點也聽不懂，不過等他放下電話，便不厭其煩地告訴我剛才電話中他們聊了什麽，其實，我從來沒有要求過他要告訴我這些，也從不懷疑他跟舊日女友的關係，相反，他舊日女友從不忘記請他向我致以問候，這都基於我尊重他過去的歷史。同樣的，我也早就向他展開心扉，包括前男友，他認爲這都屬於正常，假如沒有的話，他反而會覺得奇怪。

        安德烈的母語是斯洛伐克語，我的母語則是中文，我們之間的交流要藉英文溝通，但我的朋友不是講國語便是講粵語，湊在一起講的當然都是中文，每每這種時候我們都會替安德烈感到不好意思，然而安德烈從來沒有表現出不耐煩，他尊重我的每一位朋友，讓我們盡情地用中文聊，而他就在旁邊細心觀察我們每個人，雖然他聽不懂中文，但他總是贊揚說中文很好聼。我有時會替他翻譯我們聊了什麽，也有時朋友幫忙翻譯，他便會很中肯地説出他對那一話題的觀點或意見。

         日積月纍，安德烈後來已經能夠分辨出普通話和廣東話，這一點非常不容易，我跟他相處25年，依然分不清捷克語和斯洛伐克語的不同。安德烈確實有語言方面的天分，他的一大“嗜好”便是坐在西餐廳，竪起耳朵聼周圍客人講的什麽語言，如果聽了良久卻仍辨不出何種語言，他甚至會走到那位客人前面虛心請教。

        多年前的一天，我們在溫哥華一公園長椅上閑坐，一對老夫婦恰好坐在我們旁邊聊天，安德烈悄悄跟我說：

     “他們是猶太人。”

     “啊，那他們説的一定是希伯來語了。”我自以爲很聰明，猶太人説的當然就是希伯來語啦。

      “不，不是希伯來語，他們説的是Yiddish意地緒語。

       這回輪到我驚訝了，Yiddish，這是什麽語言？

       安德烈解釋道，意地緒語是猶太人專用的一種語言，當年二次世界大戰時，猶太人被趕得四處逃散，以至失去了他們自己的家園和土地，被迫流浪在世界各地，爲了保存猶太文化及歷史，他們竟根據中歐和東歐猶太人聚居地所使用的語言，發明創造了這種特殊語言------意地緒語，其中混雜了斯拉夫語及德語的特點，當年的孩子除了要講居住國的語言，還要在猶太人開辦的學校中學習這種特殊語言。

       我轉過頭，向那位太太笑笑，並問道：

      “你們是猶太人，講的是意地緒語，對嗎？”

        老夫婦驚奇地望著我這個亞洲面孔的女人，接著，又把目光移向安德烈，安德烈則用希伯來語跟他們打了個招呼，我感覺他們像是打了暗號似的，馬上便互相知道對方身份了，於是，我們改用英語聊起來。

        果真，這老先生二戰中在波蘭的集中營被關了好幾年，僥幸保存了性命，後來轉折移民來到加拿大，太太則是在俄國長大，也是猶太人，兩人至今交談時仍用意地緒語。

        二戰結束之後，1948年以色列立國，但以色列人選擇希伯來語作爲他們的國語，當年已經是幾近消亡的語言，并非意地緒語。意地緒語作爲當年歷史的需要而出現，如今已經沒有一個國家使用這種語言了，大概除了語言學家和歷史學家還對此有研究的興趣，另外便是這對老夫婦還可以使用這種語言，等到他們這一代人百年之後，意地緒語便真正成爲消亡的語言-----因歷史而出現，也因歷史而消失。

        老先生因得知安德烈同爲猶太人而興奮，我卻在這短短幾分鐘裏，彷佛看見一個頑强的民族，無畏且不屈不撓地走過長長的歷史。我很感激安德烈一點一滴地讓我了解到，猶太民族的勇敢和永不放棄的精神。

        我們都認爲能在今生今世遇到對方，是我們各自的幸運，可以説，我們並沒有轟轟烈烈的愛，這許多年來，彼此的感情猶如山中清冽的泉水一樣，平淡中帶著點微甜，持久而深刻。寫到這裏，忽然想起一段往事，與我和安德烈的緣分似乎不無關係。

       那是五十年代，我家住在北京東城一條小胡同裏，鄰居居然是金髮碧眼的外國人，他家也有個跟我年齡相仿的男孩，我叫他花生，我們成天不是我到他家玩，便是他到我家玩，玩得不高興起來也打架，我家照相簿裏面就有一張照片，是我氣鼓鼓地站在他家院子裏，花生則殷勤地在放玩具的箱子裏翻找著什麽。

       那張照片是花生爸爸拍的，他爸爸是捷克斯洛伐克派到中國幫助建設的工程師，那張照片被放大得像本書一樣大，並送給我們家。這在當時的北京，家居的照片能放大成那樣，是很罕見的。後來得知，花生爸爸將底片寄到捷克斯洛伐克，冲印之後才寄回北京的。

       花生會説北京話，我們的溝通并無障礙，當時的我也不覺得他一個外國孩子，能説中文是件什麽了不得的事。記得他家有個中國人保姆，現在想起來大概是這保姆充當了花生的語言老師吧。

        五十年代後期，中蘇交惡，派來中國幫助建設的工程師慢慢地都撤走了，花生爸爸也是那時候帶著花生走的，因當時捷克斯洛伐克是蘇聯社會主義陣營中一份子，中蘇分裂，所有東歐國家馬上就變成修正主義國家啦。

       直到花生離開，我也年紀稍長，家人才告訴我，花生其實叫華生，即在中國出生，我們小孩不懂，又看他長得白白胖胖像個花生仁，便花生花生的叫開了。

       也是因這層關係，我自幼便對捷克斯洛伐克這個國名沒有陌生感，若干年後認識了安德烈，隨即告訴他這段故事，安德烈非常感興趣，忙問花生他們家的姓氏（last name），可惜那時年紀太小，哪裏懂得問人家的姓氏呢？我在北京的舅舅一直都記得這個花生，直至我跟安德烈交往並結婚，他老人家仍執拗的認爲：安德烈就是當年的花生！

      我想，這也是安德烈和我的一段不可思議的緣分吧。

    【未完】