元宇宙，缺乏气时空，就缺了灵魂
现在的元宇宙中无创新
扶不上墙的 VR
去网上搜一下，你会发现不同机构画的行业图谱差异巨大，但他们都有一个特征：囊括了过去 5 年吞噬了大量融资，但市场化失败的技术。
VR 几乎是这一特征的代表性技术，其次是去中心互联网，其它的后面我们也会稍稍谈到。
以扎克伯格为代表的“元宇宙”新贵，纷纷把 VR 视作 metaverse 的入口。尽管在演讲和 PPT 中留下了“其它设备也可以接入”的后手，但有“沉浸感”这个大前提摆在前面， VR 对元宇宙的重要性，毋庸置疑。
如今提起 VR，许多人的直观印象不外乎就是“昂贵”和“眩晕”，以及“复杂”衍生的“吃灰”。自从 2016“VR元年”的泡沫破灭之后，整个 VR 行业马上陷入了缓步增长苟且偷生的过冬状态；那么，在这种状态下撑过五年苟活至今的主流VR产品，真能撑起画饼大过天的“元宇宙”吗？
答案并不乐观。
首先要明确一点，从 VR 由热转冷的五年时间里，诸如“VR 眩晕”以及“VR成本高昂”的唱衰论调，都属于典型的以讹传讹：
之所以会有那么多人抱怨 VR 让自己天旋地转，原因不外乎就是一上来接触了粗制滥造的 VR 手机盒子、连接 VR 设备的 PC 配置不足导致画面卡顿掉帧、用站姿而非坐姿进行体验以及早期 VR 设备确实存在的舒适度缺陷（后文详述）；
至于硬件成本，在过去 5 年更是随着 VR 一体机的普及不断下跌，如今的主流 VR设备，入手价格已经和非旗舰的主流中端手机相差无几，且无需高配 PC 也可以独立运行，使用与沉没成本大大降低。
但即便如此，凭借现如今的主流 VR 硬件水平，想要胜任“元宇宙入口”的重任，依旧是力有不逮的：想象一下，一个 500 克左右的塑料盒子紧紧箍在眼前、几乎所有的重量都压在颧骨上方、密不透风的盒子散发的所有热量都被厚厚的海绵聚拢在双眼周围的感觉吧——无处排遣的闷热让人头晕脑胀，汗水淋漓的朦胧视野更是让所有提升分辨率的努力付诸东流。
从五年前开始，这种丝毫谈不上惬意的体验就彻底败坏了 VR 产业的声誉，诸如“显示分辨率不足制约 VR 发展”以及“VR 必晕”一类以讹传讹的论调，就此流行起来。
不仅如此，在最基本的产品设计方面，现如今的主流 VR 设备，和 5 年前的主流 VR 产品相比，基本形态几乎可以用“原地踏步”甚至开倒车来形容。
《圣经》的《旧约》记载，耶和华按照自己的长相，创造了人类男子亚当，又用亚当的肋骨创造了夏娃。为了安置这两位人类始祖，耶和华在东方的伊甸，建造了天国花园——伊甸园。所谓“伊甸”，指的是水草丰茂、气候宜人的地方。
《山海经》的《西山经》记载，在华夏西方的神山——昆仑山，有一座悬浮在空中的花园。这里是天神帝俊的花园，由神兽英招负责看守。关于昆仑山的具体位置，有学者认为在新疆，也有学者认为在青海。总之，“昆仑悬圃”和伊甸园离得很近。
《圣经》记载，耶和华在伊甸园种植了许多神树，供给亚当和夏娃食物。这些神树之中，既有生命树和善恶树，也有“禁果”。伊甸园的地面上，堆满了各种黄金、玛瑙和珍珠。另外，伊甸园还生活着各种珍禽异兽，包括那条著名的古蛇。
《山海经》的《海内西经》记载，昆仑山附近有许多神树，其中就有“不死树”，树上结着“不死果”。《淮南子》记载，“昆仑悬圃”有瑶池，也有智慧树、珍珠树、如意树和玉石树，还生活着凤鸟、鸾鸟、三足乌和蛟龙等奇鸟异兽。
伊甸园居住着四位神人。《圣经》的《旧约》记载，亚当和夏娃是伊甸园最早的居民，耶和华也不时来到这里。在《新约》中，撒旦的前身——古蛇，也被安置在伊甸园里。而在《山海经》中，“昆仑悬圃”居住的神人，同样是四位。天神帝俊有时居住在这里，西王母、陆吾和英招长期在此守护。
从以上三个方面可以看出，《圣经》记载的伊甸园，以及《山海经》记载的“昆仑悬圃”，两者极为相似。如果推断伊甸园和“昆仑悬圃”是同一个地方，是不是有些异想天开呢？毕竟《圣经》和《山海经》的神话体系不同，两地又相隔万里之遥。但是，《山海经》研究专家袁珂却认为：两者就是同一处地方。
袁珂在《中国古代神话》中提出：人类早期的神话观念是相同的。不管《圣经》记载的伊甸园，还是《山海经》记载的“昆仑悬圃”，以及印度神话里的“天国”，指的都是人类精神世界的“理想乐土”。从这种意义上来讲，伊甸园和“昆仑悬圃”就是同一个地方。
这是元宇宙的核心价值所在，但是，今天的元宇宙，必然要经历数次失败，甚至上千次，上万次，上亿次失败，才能达到我们描述的成熟元宇宙。
意外和“神佛”展开沟通
严谨的实验程序，不得不让唐大仑相信手指识字的真实性。但，更令人好奇的是，高桥舞到底是如何做到的？
深入访谈后发现，原来小女孩自身也不知为何能看到，而是在另外空间有一个教她修炼的师父，师父会送个讯息给她，在前额所谓的天目里闪出图案来，于是她就知道纸团里的字是甚么了。
问到此，实验团队知道，再追问下去没有意义了，“只能到这边终止，我们没办法与师父对谈，只有她才可以和师父对谈。”唐大仑表示，如果继续进行下去，就会落入民间求神问卜的层次——人们问乩童问题，神灵透过乩童传达讯息。这样的模式完全不符合科学实验的原则，因为无从得知乩童讲出的，究竟是自己的想法还是神灵传达的讯息。
正所谓：“人算不如天算。”享誉国际的实验物理学家，行政院同步辐射中心主任、中研院院士陈建德教授因不相信这个实验，拿着一堆纸团来测试，却意外成为这个实验的重要转折点。
因为陈建德信仰佛教，测验的纸团里有一张写个“佛”字，从此研究团队找到了与信息场中的神灵对话的钥匙。
据李嗣涔在书中描述，当天实验时，一般的字汇与图形，如花卉、动物等等字词，高桥舞都辨识无误。但无意中放进纸堆里的“佛”字，高桥舞拿起来时，在脑中出现的影像不是字，而是亮光与人像。
唐大仑描述：“那时候李教授想看看透过各种神圣的字是否会引出不同的神灵，果然真的会耶！”
因为高桥舞是日裔美籍人士，会讲中、英、日文，当用日文写了“佛”字，高桥舞在前额里闪过的图像竟是一位高高瘦瘦的人，这位“佛”还用日文问她：“甚么？”
另外，以“老子”与“孔子”来让高桥舞手指识字，脑中出现的都是灰暗的人影，背景正常，然后人影消失。
摸到“药师佛”时，高桥舞脑中闪过了亮光，并且还闻到了中药的味道。不只是如此，读取“药师佛”字样时，小女孩的脑中还看到数个发亮的圈圈。原来那些是一个个植物园，里面有着金光闪闪的药草。
而读取“耶稣”这神圣名词时，看到的是巨大的十字架散发出亮光。
唐大仑说：“透过这个程序跟这些特殊字，我们可以确定，这应该不是高桥舞乱掰的，那是真的灵界那边的讯息feed back（回馈）回来。”
2000年12月，李嗣涔的研究团队开始试着直接与神灵对话。唐大仑说：“我们尝试把问题弄成纸团包起来，至于回应能不能跟纸团对得起来，我们打开纸团对就知道了。”
没想到，高桥舞的师父真的回答了！过程中高桥舞的脑中无法读出纸条上的问题，只能转述师父的回答。有了回应之后，研究团队才打开纸团看提问，然后核对答案与题目有无相关。
这些问题像是：“基督教所讲的‘上帝’与佛教所讲的哪一层次相当？两个宗教所讲最高层次的世界是一样的吗？请开示。”高桥舞的头脑中的萤幕反应出的答案是英文：“I don't like to compare。”
研究团队接着再问：“基督教的耶稣相当佛教哪一层次的神灵？请开示。”回答为：“I don't like to say.”
他们还提出了许多有趣的问题，如：“请开示：地球人类何时可以和外星文明接触？”信息场中的师父回答：“不是已经有了？”
问信息场中高桥舞师父的问题不下上千个，研究团队对此也写了几篇论文。但唐大仑说，论文上只是白纸黑字，实验过程的奇妙绝非论文能传达。这些经历成了唐大仑在台大求学生涯中最珍贵的收获。
只要气时空足够大，我们的眼前自然浮现出灵魂画面，并能尝试沟通上帝，道，佛和真主等神。并且，你可以尝试寻找自己已经去世的亲朋好友，与他们交流，他们的灵魂没有死，这个时候，我们与另外一个时空的他们处于同一时空。其实，有时候，我们在梦中可以与他们交往，交谈，就是我们的灵魂与他们的灵魂，在元宇宙内相互交流。
我们一旦进入这个神网页，我们的智力将会如飞猛进，我们的科技也是突飞猛进，这就是地球人进入整个宇宙的节奏。
元宇宙（Metaverse），是人类运用数字技术构建的，由现实世界映射或超越现实世界，可与现实世界交互的虚拟世界 ，具备新型社会体系的数字生活空间。 “元宇宙”这个词更多只是一个商业符号，它本身并没有什么新的技术，而是集成了一大批现有技术 。
