八风吹不动（图片来源：资料图）
苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。
一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一首：
稽首天中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。
苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。
这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。
船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说：“佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！”
禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？”
苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。
金庸的八风不动：
王朔：“初读金庸是一次很糟糕的体验：情节重复，行文口罗嗦，永远是见面就打架，一句话能说清楚的偏不说清楚，而且谁也干不掉谁，一到要出人命的时候，就从天上掉下来一个挡横儿的，全部人物都有一些胡乱的深仇大恨，整个故事情节就靠这个推动着。”金庸：“：一、王朔先生发表在《中国青年报》上《我看金庸》一文，是对我小说的第一篇猛烈攻击。我第一个反应是佛家的教导：必须“八风不动”，佛家的所谓“八风”，是指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆一共八件事，顺利成功是利，失败是衰，别人背后诽谤是毁、背后赞美是誉，当面赞美是称，当面詈骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。佛家教导说，应当修养到遇八风中任何一风时情绪都不为所动，这是很高的修养，我当然做不到。随即想到孟子的两句话：有不虞之誉，有求全之毁。我很感谢许多读者对我小说的喜爱与热情。他们已经待我太好了，也就是说，上天已经待我太好了。既享受了这么多幸福，偶然给人骂几句，命中该有，不会不开心的”。
其实，金庸没有还击，说明金庸还真没有把王朔看成对手。估计，王朔内心有些哇凉哇凉的吧？
金庸 生命时空初值=63097.57378 (感性C)
马云 生命时空初值=70533.23872（理性C）
惺惺相惜指数=96.74901% 经典
惺惺相惜指数=97.875833% 量子
金庸 生命时空初值=63097.57378 (感性C)
王朔 生命时空初值=60824.63313（感性A）
惺惺相惜指数=84.104114% 经典
惺惺相惜指数=76.382300% 量子
时空计算可以洞察人的行为根源，金庸与马云，惺惺相惜，而金庸与王朔，八杆子打不着。
时空和谐，惺惺相惜，时空不合，势不两立。
马云悼念金庸：若无先生 不知是否还会有阿里
（以上八卦图可以解释八风不动。）
八风不动，其实是八风皆动：
在快乐中获得利益，继而在称赞中获得荣誉，好的方面一路攀升，是人生八风不动的基础，
其实，都在缓慢运动中。（阳气上升）
而相对应的是在苦难中降低衰落，继而在讥讽中埋葬毁灭，坏的方面一路减低，人生风险降
到了最低，是人生八风不动的另外一个重要基础，也是都在缓慢运动中。（阴气下降）
可见，所谓的八风不动其实是一个缓慢的稳态的动态平衡。（阳升阴降，阴阳平衡。）
