Zt智慧的开端 ── 我的思索

李伟军

一个无所谓神不神论者

说实在的，我从来不是，也够不上是一个坚定的“无神论”者。因为任何一个人，要够得上是个名副其实的无神论者，他必须能证明神不存在。而证明“神不存在”的难度，比要明“神存在”的难度高上无穷倍，或者说，根本不可能证明。

正确地说，我以前只是一个平凡的“无所谓神不神论者”。我相信有神，因为世上有太多的神秘奥妙。但神在哪里？我不知道，也不用知道。神虽万能，祂那麽遥远，又不可知，有与没有对我都无所谓。圣子耶稣，品德高尚，但似乎向祂祷告的，只有老弱病残，或者灾难压顶者。所以嘛，主耶稣似乎只是弱者的拐杖，像我这样的强者根本用不着。况且，每周的小组查经和主日礼拜，似乎是“大晴天打伞──多此一举”。我从来不觉得有什麽必要去相信神，好像不信神不也活得挺好的嘛？（当然了，现在我觉得每周的团契和礼拜，就像每天的洗澡一样，乐在其中，不可或缺。）

看看自己，虽没有什麽出色的地方，本质上还不算太差太坏。除了偶尔发发脾气暴露一下真面目，大体说来，还算聪明勤奋丶诚恳慷慨；既不自暴自弃，也不好高骛远；努力做到居安思危，谦卑有礼。

从小到大，我一直都在最好的学校里，最好的专业中，是最好的学生，并且是班长及学生会主席。尤其有幸在八十年代初上中学时就开始写程式，与电脑科学技术一同成长。工作上，我也一直是最着名公司里表现最好的雇员，且年纪轻轻就升任经理，并深得上下级同事喜欢和尊重。

家庭方面，父母和蔼睿智，与弟妹们手足情深。妹妹也在美国，刚得到生命科学博士，曾是大学高考河南省理科状元。我也有漂亮贤惠的太太，聪明伶俐的儿子，乖巧可人的女儿。

像我这样了无遗憾，可以知足常乐的人，难道还有必要去信靠一位看不见丶摸不着的神吗？

从“假信”到“半信”

说实在话，我最初相信神，纯粹是“假信”，做个样子，让太太高兴一点。

我们所住的达拉斯没有严冬，却有电信业的寒流，大规模的裁员伤及每家每户。去年底，我太太也不幸失去了工作。其实，应该说是幸运。写程式这种工作对她来说，累死累活又味同嚼蜡，早知不是长久之计。除了工资不错丶同事众多外，并无太多留恋之处。何况又要照顾年幼子女，她实在已力不从心。

失去工作的她，却赎回了时间。她开始和一帮同病相怜的朋友上教会。後来拉着我也去参加。去就去吧，只要太太不生气丶不罗嗦就好。但私底下，能推脱的，尽量推脱。一方面，工作确实太忙，尤其是在这种经济形势下，单一收入就像走钢丝没了安全网，不敢有丝毫闪失。另一方面，我也不指望她能有什麽变化。结婚都十年了，能改的早就改掉了，不能改的我也早已习惯了。

我心里说，“她要真能改变，那我就相信神的能力。”没想到，我竟然错了！太太真的变了：从 18K金簪子那样坚硬扎人，一下子变成像24K金戒指那样单纯柔顺，可人心意。

真是有点“神”奇！那样一个多年来一贯争胜好强丶不输於人的人，父母说不动她，孩子磨不平她，竟然被神在一个月内化去了锋芒，再塑成新人！

从“半信”到“可信”

自那以後，我时常想：有很多朋友，才干与人品远胜於我，他们为什麽要去信靠耶稣？可是反过来看，也有很多不信耶稣的朋友，他们也很有成就，人品也很好，为什麽？信与不信，有什麽区别？

有！据我个人的思索与观察，至少有三个区别：
第一，基督徒更谦卑和顺服。 基督徒习惯於赞美神的大能，淡化个人的能力与骄傲，真正能做到不以物喜，不以己悲。因此，基督徒不固执己见，能坦然认错归顺真理，能放得下自我的架子与人平和相处，尤其明显的是在夫妻关系丶教育子女丶同事相处及朋友交往上。 所谓谦卑，就是愿意按神的旨意做人。任祂熔去那些我们曾经引以自傲的本色，任祂再塑我们成为最真丶最美丶最智慧的人。由着本性，我们或许只是一块有着漂亮花纹的花岗岩；顺服於神，我们则会变成纯净无瑕晶莹闪亮的钻石！
第二，基督徒信心更大。 有耶稣救赎，不必再因昨天的过失背负重担；有圣灵关怀，不会被今天的困难所压倒；有神带路，不须为明天的变幻莫测而忧心忡忡。
第三，基督徒爱心更真。 基督徒能真心真意地关心别人，如兄弟姐妹一样温暖亲切。基督徒的爱，如阳光普照万物。

这麽想一想，对於神，好像理性上可以接受了，只是感性上还没什麽体会。

我依然半信半疑，既不读经，也不祷告，祇想测试是否真有神。因为，如果真有神，如果祂真是无所不在丶无所不能，如果祂真的喜欢我，如果祂不想再让我疑惑，那麽，祂一定会亲自找到我，打动我。我要做的，只是静静地等待，听候祂的呼唤。
从“可信”到“信服”

八月初的一天下午，下班後开车去接孩子，看到西边的天空阴云密布。阴云中却有霞光万道，穿透云层，洒向大地。啊，那眩目的金色霞光，何等博大壮美！那时我正听着录音带“大海中的道路”中的一首歌“祂悄悄踏过”：

我感到祂衣衫褴褛
却气势磅礴地踏过来
脚步像风一样覆盖了我的身心
那卑微就烫平了我
那荣光就慑服了我
那温情就感化了我
那生命就安息了我

在那一刻，我的眼眶忽然湿润，我的心悄然被圣灵感动。

这个世界，是如此壮美，如此浩瀚，如此恒久，而一个人所能经历的，所能思索的，所能改变的又有几何？一个人的智慧和能力，即便充其量，依然微不足道，渺小得有如大海边的一粒细沙。连科学泰斗牛顿都曾感叹：“我不过是碰巧捡到几粒美丽的贝壳，而真理的大海我还远远未曾看见。”

而自己，不过是一个平凡得不能再平凡的凡夫俗子，何苦要故步自封，负隅顽抗在自我的堡垒里？何苦要像唐吉诃德那样，单枪匹马孤军奋战，妄图探索和征服这个世界，却落得丢盔卸甲丶贻笑大方？

回想当年求学时，谁敢说：“我不找导师，只靠自己的实力写文章拿学位？”相反地，哪个人不是盼着能投靠一位最有名气丶最有爱心的导师？为什麽？因为我们渴慕他的见识和人品；因为我们坚信，因着他，我们可以得到事业的长进，人生的幸福。在那些寒窗苦读的日子里，我们没有什麽享受，但我们知道以後的岁月甜美无比。

推而广之，在人生这漫长复杂的问题上，我为什麽要自己逞能，不相信神这位万物之源？祂创造万物，创造人类，并赋予我们灵性和智慧，祂被我们所推崇的前辈大师们和当代导师们所推崇，祂岂不更值得我们虔诚敬拜？

那个霞光万丈的下午，或许是个纯粹的偶然。但不可思议的是，一连五天，有阴有晴，每天同一时间同一路线，竟然总有云满西天，竟然总有那霞光万道气势磅礴的美景……。

啊，我的神！一股暖流击穿全身，我的心不由得一阵惊颤。圣灵，如一个高亢婉转的颤音，触动我麻木的灵魂。我不敢不承认，神正以祂特有的方式让我确信；祂不但真实存在，而且每天与我同在！

智商＋情商：信主的人得智慧

“授人以鱼，莫如授人以渔”。学习一时一地的处事良策，莫如学习一生不变的处世智慧。

在我看来，提高自己的智商(IQ=Intelligence Quotient)，莫如提高自己的情商(EQ=Emotion Quotient)。因为情商高了，可以弥补智，可以增进智商。所以，情商可说是智商之本。

这便是《圣经》的真谛。《圣经》里既有亲切生动的记载，也有严肃深刻的道理。既有时时地地的处事良策，更充满了千古不变的处世智慧。

想想看，在我们做过的蠢事中，有多少是因为我们不够聪明呢？事实上，往往是因为我们太自视聪明，不知天高地厚，太相信自己的判断力和控制力，结果聪明反被聪明误。我曾买过一只股票，四个月间涨了13倍，不可谓之笨选择。却情不自禁盼着它能再翻一番。结果呢，一跌再跌，一错再错，跌到原价快要摘牌时才不得不出售！嗐！我若早日信主，或许不至於如此愚昧贪婪。

信主的人不会六神无主。信主的人敬畏神也依靠神，不绝望也不贪婪，不固执也不软弱，活出耶稣基督的样子，踏实丶真诚丶慈爱和宽容。“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所作的尽都顺利”。（诗篇一1至3）

所以说，并不是只有落入苦难时，一个人才有必要诵读圣经丶信靠基督。公义信实而慈爱的神，不仅是我们失意落魄丶软弱跌倒时的拐杖，更是我们胸怀壮志丶赶路登山时的翅膀。“但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏”。（以赛亚书四十31）

人生如戏，犹甚精彩。当我们为角色的跌宕命运而揪心掏腹时，岂不知，所有人物的命运，所有故事的发展，早已由导演一手安排。

顺服於神，不代表我们愚昧软弱没有主见，却正说明我们能识天地之道，得人生智慧。敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明！

耶和华，我赞美你！因为你是智慧和力量的源泉！
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