·旧上海名妓十美图：穿着展示身材的服饰当时非常流行。
晚清民国时期，在花天酒地、纸醉金迷、声色犬马、龌龊不堪的旧上海，青楼妓女领新潮风尚之先，通俗小报还经常点评，成了当年时尚的风向标。但这也从另一方面说明其不蒙羞耻、公开参与都市生活的程度。而且当时上海屡屡搞一些大型选美活动，自然它仅仅是针对于娼妓，良家女子是不在范围之内的。高等妓女的自我展示有一个重要方面，那就是取花名。有的妓女在使用一个花名红起来了之后，就会保留这个成为身份象征的花名。一些青楼名妓就使用古典名著《红楼梦》中的人名，譬如，林黛玉、胡宝玉，其花名都是来自《红楼梦》。上海的烟花巷集中在着名的福州路，即四马路一带。
从她们现存的照片来看，其实都算不上是一等的美女。但这些人在技艺方面，却都是可圈可点。在一些文学作品里，却极意赞美林黛玉的美貌：“蓄意缠绵，含情绵邈，嫣然一笑，神在个中，以韵胜。”在19世纪90年代，日必一至的为名妓林黛玉、金小宝、陆兰芬、张书玉等人。林黛玉与这三人并列为花界“四大金刚”。其时上海时装流行的特点，是男人看女人、女人看妓女。妓女扮演着时装模特儿的角色。而时人看妓女，既是看人，也是评衣。娼优相狎是晚清上海的风尘特色，也是皆大欢喜的八卦新闻。林黛玉与天仙茶园武伶赵小廉在愚园、张园幽会时，被该处骑马印度巡捕撞到，并扭获至巡捕房。
第一次世界大战后，许多白俄妓女来到上海，她们穿着紧身的连衣裙，显得身材优美。她们给上海的妓女带来了沉重压力。上海的书寓、长三里的身材优美的红姑娘为搏出位，请人设计穿上了凸现身体部位的长袍，当时还有长袖子，类似于今天的越南旗袍。晚清上海妓女好座马车出游，游侠少年常守在路边观望饱餐秀色。一天夜晚，一洋行伙计竟在路边被疾驰的马车挂住衣袖仆地而行，虽无大碍，终成笑话，正应了上海话“吊膀子”的意思。遂成《点石斋画报》之新闻。
·清末上海名妓。她的发式和服饰说明这张照片大约摄于1900年。
·这张照片为《上海第五次十美图摄影》。这张照片拍摄时，穿更紧身、更能展示身材的服饰在上海名妓中非常流行。
·晚清上海名妓。
·晚清上海名妓文韵阁校书李咏。戊戌变法期间全国兴新学，李咏在上海妓界发起兴办青楼女学校，专为青楼女子提供教育。
·李萍香，晚清上海棋盘街双贵堂女校书。“家世簪缨。父亦知名人士，母尤绩学。”李萍香自己“女红之余，兼攻词翰”，“工吟咏，擅书画”，因被“狡童潘某所诱”，堕入风尘。
·上海尚仁里妓女李金凤。1904年获得《繁华报》花榜第三名，从此艳名远播。
·苏州曲艺：“铜琵银剔，珠唱云高。”“书寓，即女唱书之寓也，其品甚贵，向时不屑于诸妓齿。”“其来自姑苏为多，故声括皆作苏音。江西、扬州、宁波人皆能效之，味湖北、天津乐操土音，自立一帜。”
·女校书洪漱芳1906年在照相馆的留影，颇似“文明戏”的剧照。
·晚清上海名妓。
·19世纪末，上海已经有了照相馆。对于这“勾魂摄魄”的新奇玩意，领导时尚的上海妓女当然率先受用。留驻倩影的另一个目的，仍然是出于商业的考虑，便于招徕更多的客人。之后，这一自娱娱人的游戏，才渐渐成为闺秀们的爱好。
·晚清“清吟小班”中的姐妹花。第一次世界大战后，许多白俄妓女来到上海，她们穿着紧身的连衣裙，显得身材优美。当时日本妓女也大举登陆上海，东洋堂子以作风大胆暴露而闻名。她们给上海的妓女带来了沉重压力。上海的书寓、长三里的身材优美的红姑娘为搏出位，请人设计穿上了凸现身体部位的长袍，当时还有长袖子，类似于今天的越南旗袍。
·晚清上海名妓。
·当时杂志上的一幅晚清妓女小照，发型颇为时髦。
·清末民初上海名妓花四宝。
·清末民初上海名妓花四宝。
·晚清上海名妓王月仙。
·局票：客人邀请妓女陪座侑酒、看戏，称之叫局，需开出局票通知妓女。
·晚清妓女好座马车出游，游侠少年常守在路边观望饱餐秀色。一天夜晚，一洋行伙计竟在路边被疾驰的马车挂住衣袖仆地而行，虽无大碍，终成笑话，正应了上海话“吊膀子”的意思。遂成《点石斋画报》之新闻。
·娼、优相狎是晚清上海风尘特色，也是皆大欢喜的八卦新闻。名妓林黛玉与天仙茶园武伶赵小廉在愚园、张园幽会时，被该处骑马印捕撞破，扭获至捕房。
·晚清沪上青楼的酒局。客人在堂子里摆酒席，妓女陪座侑觞，拨弦清唱。
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