本能与技能
(2015-04-25 15:36:50)下一个我在别处网站说了一句话“因为娼妓，这个世界变的很肮脏”，其后有网友跟帖“其实兄台可以另外换一个视角观之。清代的袁枚和龚自珍都有诗句，说"东山妓即是苍生”（别有狂言谢时望，东山妓即是苍生“，”一笑翩然载酒行，东山女妓亦苍生“），委身下九流为妓的男女必有其不得已之处，兄台学佛之人定能以之为苍生怜悯体恤”。对于这几句话，我觉得有必要澄清几个最根本的概念，以免是非不分黑白颠倒。
1. 出卖的产品的低档次
娼妓出卖的是本能而不是技能。人类文明史建立在智慧的基础上的，所以成为万物之灵长。男女娼妓出卖的是本能，和动物一样的本能。这个产品的档次是最为低下的。当然你也可以反驳说，他们有更多的性技巧，这一点不可否认，因为这是一个专业化的社会，但是这个技能是作为这种最低档次产品出卖的一个附加参数，再怎么高端都不能替代这种低档产品的本质。
性生活是人类生活中的一个内容——繁衍——的一个重要组成部分，买卖性就是把它娱乐的特性给分割出来了，这本身就是一个异化，是手段对目的的颠覆。因而是荒唐的。做爱不可能做出苹果高端品牌。
2. 竞争的非公平正常化
暗娼们用这种最原始的竞争手段，实施性贿赂，导致混乱的秩序。他们靠这种不正当的竞争手段，取代技能竞争上的缺陷，这是对竞争标准的亵渎和嘲弄。技能优越者会因此被排挤出圈，在商业文化的背景下，非正常交易的流行会导致整体交易产品质量下滑。这种情况的继续就是对产品以及产品背后所代表的文化的生命力的无声qiang（打不出来这个字）杀，俗说的“自毁长城”。
3. 鼓吹性买卖的学者的阴暗商业炒作心理作祟
学者是学有所成的人，既然学有所成，理想的状态下，他们应该拥有和常人一样的伦理道德。但是这是一个商业社会，炒作就是对猎奇心理的满足。无耻、下流都可以是座上客，因为它们反常。所以有罗玉凤的小丑效应。某些无德学者就是看到这种商业玄机，摇唇鼓舌，出卖良知，颠倒黑白，指鹿为马，颠覆舆论试听，隐藏在其背后的，是一颗占取非常利益的阴暗用心。
己所不欲勿施于人是常识。鼓吹娼妓制度的学者们，他们会让自己的子女为娼妓吗？！他们这么嚷嚷，无非是想借机给无知男女进行低能洗脑，打造庞大的无脑儿市场，自己稳坐肉市教主宝座，和文革的唯一区别是：文革是为了权力，而娼妓制度合法化是为了金钱。
这不是罪恶是什么？你还有脸指责别人专制独裁吗？！
